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SIE WEICHEN EINDEUTIG VON DER LEHRE DER KIRCHE AB
Die beiden Bischöfe von Malta sagen, dass Ehebrecher miteinander kommunizieren können, wenn sie sich in Frieden mit Gott fühlen
In einem Dokument mit dem Titel "Kriterien für die Anwendung des achten Kapitels Amoris Laetitia" haben die beiden Bischöfe von Malta dafür gesorgt, dass die frisch verheirateten Geschiedenen, die sich in Frieden mit Gott fühlen, miteinander kommunizieren können. Sie haben auch gesagt, dass es unmöglich sein kann, Sex mit dem neuen Partner zu vermeiden, was laut Lehramt die notwendige Voraussetzung ist, um Gemeinschaft zu erhalten.
13.01.17 20:45 Uhr
Siehe auch
Die maltesische Katastrophe von Edward Peters
( InfoCatólica ) In Punkt 10 des Dokuments zitieren die maltesischen Bischöfe (Erzdiözese Malta und Diözese Gozo) Punkt 300 von Amoris Laetitia und bekräftigen dann, dass „eine getrennte oder geschiedene Person, die in einer neuen Union lebt, mit einem Das gebildete und erleuchtete Gewissen erkennt und glaubt , dass derjenige, der mit Gott im Frieden ist, nicht von der Teilnahme an den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie ausgeschlossen werden kann. »
Sie versichern auch, basierend auf den Notizen 329 von Amoris Laetitia, dass "es komplexe Situationen gibt, in denen die Entscheidung, " als Brüder und Schwestern "zu leben, menschlich unmöglich wird und zu weiterem Schaden führt".
Diese Interpretation von Amoris Laetitia kollidiert offen mit dem Lehramt der Kirche , wie Johannes Paul II. In der post-synodalen Ermahnung Familiaris Consortio lehrte :
84. Die auf der Heiligen Schrift basierende Kirche bekräftigt jedoch ihre Praxis, Scheidungen, die wieder heiraten, nicht zur Eucharistischen Gemeinschaft zuzulassen . Sie können nicht zugelassen werden, da ihr Zustand und ihre Lebenssituation der Einheit der Liebe zwischen Christus und der Kirche, die in der Eucharistie gemeint und aktualisiert ist, objektiv widersprechen. Es gibt auch ein anderes pastorales Motiv: Wenn diese Menschen zur Eucharistie zugelassen würden, würden die Gläubigen über die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe in die Irre geführt und verwirrt.
Die Versöhnung im Sakrament der Buße - die den Weg zum eucharistischen Sakrament ebnen würde - kann nur jenen gewährt werden, die bedauernd das Zeichen des Bundes und die Treue zu Christus verletzt haben und aufrichtig bereit sind, eine solche Lebensweise zu leben Widersprechen Sie nicht der Unauflöslichkeit der Ehe. Dies führt insbesondere dazu, dass, wenn der Mann und die Frau aus schwerwiegenden Gründen - wie zum Beispiel der Erziehung der Kinder - die Trennungspflicht nicht erfüllen können, „sie die Verpflichtung übernehmen, in voller Kontinenz zu leben, das heißt, Handlungen der Ehegatten unterlassen »
Es widerspricht auch dem "Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche über den Empfang der Eucharistischen Gemeinschaft durch die wiederverheirateten geschiedenen Gläubigen" , der vom Papst Johannes Paul II. Gebilligt und vom damaligen Kardinal an die Bischöfe gesandt wurde Joseph Ratinzger, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre (später Papst Benedikt XVI.), Am 14. September 1994:
6. Die Gläubigen, die normalerweise mit einer Person zusammenleben, die nicht die rechtmäßige Ehefrau oder der rechtmäßige Ehemann ist, haben keinen Zugang zur Eucharistischen Gemeinschaft. Für den Fall, dass er es für möglich hält, haben Pastoren und Beichtväter angesichts der Ernsthaftigkeit der Angelegenheit und der Forderungen des geistlichen Wohls der Person und des Gemeinwohls der Kirche die ernsthafte Pflicht, ihn zu warnen, der das Gewissensurteil verkündet Ich argumentiere offen mit der Lehre der Kirche. Sie müssen sich auch an diese Lehre erinnern, wenn sie alle ihnen anvertrauten Gläubigen unterrichten.
7. Die irrtümliche Überzeugung, einer wieder verheirateten geschiedenen Person den Zugang zur Eucharistischen Gemeinschaft zu ermöglichen, setzt normalerweise voraus, dass die Befugnis, letztendlich auf der Grundlage der Überzeugung selbst über die Existenz oder Nichtexistenz der Person zu entscheiden, zugeschrieben wird frühere Ehe und über den Wert der neuen Union. Eine solche Zuordnung ist jedoch unzulässig. Tatsächlich ist die Ehe als Abbild der spontanen Vereinigung zwischen Christus und seiner Kirche sowie als basilarer Kern und wichtiger Faktor im Leben der Zivilgesellschaft im Wesentlichen eine öffentliche Realität.
Volltext der Bischöfe von Malta (Englisch)
Gespeichert in: Amoris Laetitia ; Mons. Scicluna
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=28282
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http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Amoris+Laetitia
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http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Mons.+Scicluna
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http://ms.maltadiocese.org/WEBSITE/2017/...I%20of%20AL.pdf
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