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Über die Wahrheit des Glaubens, die ... "schadet"!
Bestraft Gott das Böse?
Über die Wahrheit des Glaubens, die ... "schadet"! Bestraft Gott das Böse?
John Martin / Die Zerstörung von Sodom und Gomorrah /
Im deon.pl-Portal beschreibt die Herausgeberin Dominika Frydrych die Situation, die Małgorzata Wałejko, "eine Pädagogin, Theologin und Dozentin an der Universität von Stettin, eine weltliche Dominikanerin und Autorin von Vlogs für Dominikaner auf Facebook präsentiert. pl ", wie vom Autor vorgestellt. Die Tochter von Frau Wałejko bereitet sich auf die erste heilige Kommunion vor und lernt im Rahmen der Katechese die sechs Hauptwahrheiten des Glaubens. Die zweite Wahrheit wurde vom Elternteil entschieden abgelehnt. "Ich ermutige andere Eltern zu rebellieren!" - schrieb der Autor des Beitrags. Was ist los?
Jeder, der jemals an einer Katechese teilgenommen hat, kennt den traditionellen Klang der Wahrheit, dass "Gott ein gerechter Richter ist, der das Gute belohnt und das Böse bestraft". Laut Frau Wałejko sollte das Element, das von Bestrafung für das Böse handelt, dringend korrigiert und durch die Formulierung "und Medizin hat unser Böses" ersetzt werden. Informationen zu dieser Präferenz - es kann vermutet werden, dass ein Katechet mit einem zusätzlichen Verweis auch einen Brief erhalten hat.
Frau Wałejko spricht für eine solche Änderung mehrere Argumente aus. Es gibt einen Hinweis auf die Autorität (der Autor des "neuen Klangs" ist Bischof Andrzej Czaja), die Sorge um die geistige Gesundheit der Kinder, die typisch polnische Spezifität der Formulierung der sechs Hauptwahrheiten des Glaubens und die Überzeugung, dass es sich um eine Formel handelt - lassen Sie uns einem säkularen Dominikaner eine Stimme geben, die mit "unvereinbar" ist offenbarte Wahrheit über Gott und sehr schädlich. "
Jeweils nach Taten
In der Zwischenzeit lehren uns die Bibel, die Überlieferung und alle katholischen Katechismen über den Gerichtshof vor dem Gerichtshof Christi, dem die Kirche seit Jahrhunderten ihre Imprimatur verlieh. Die Behauptung, das Böse bedrohe einen vor dieses Tribunal gebrachten Menschen mit der Bestrafung durch Gottes Hände, hat nie viel Zweifel aufkommen lassen.
Im Matthäusevangelium lesen wir, dass Jesus selbst nicht zögert, sich als Richter zu zeigen, der das Böse bestraft: "Dann wird er zu den Linken sprechen:" Geh von mir weg, verflucht, in ewiges Feuer, bereit für den Teufel und sein Engel! (...) Und sie werden zu dir gehen, um dich für immer zu quälen (...) "(Mt 25, 41, 46 a). Der heilige Paulus lehrt uns, dass niemand diesem Gericht ausweichen wird und dass es darin bestehen wird, irdische Taten zu beurteilen. "Denn wir müssen uns alle vor das Tribunal Christi stellen, damit jeder für schlechte oder gute Werke im Leib bezahlt wird", schreibt er an die Kirche in Korinth (2. Korinther 5,10). Gott "wird jedem nach seinen Taten geben: denen, die durch Beharrlichkeit in guten Taten Ruhm, Ehre und Unsterblichkeit suchen - ewiges Leben; aber diejenigen, die pervers sind, wollen der Wahrheit nicht folgen, und sie geben sich der Missetat hin - dem Zorn und der Empörung "(Römer 2–6). Der heilige Jakobus vervollständigt diese Information, indem er schreibt, dass "es einen Gesetzgeber und einen Richter gibt, der die Macht hat, zu retten oder zu verurteilen" (Jakobus 4:12).
Es gibt viele solcher Passagen in der Heiligen Schrift. Um dieses Thema zu beenden, wollen wir uns auf die vielleicht wörtlichste von ihnen beziehen: "Ich werde die Welt für ihre bösen und die bösen für ihre Sünden bestrafen" (Jes 13, 11 a).
In Wałejkos Vorschlag steckt ein starkes emotionales Argument. Nun, die Formulierung dieser Glaubenswahrheit, die in der Katechese funktioniert, soll bei Menschen (insbesondere bei Kindern) Verwirrung stiften, die nicht in der Lage sind, das Bild des barmherzigen und rechtschaffenen Gottes zu verbinden. Der Facebook-Beitrag von Frau Wałejko ist weithin bekannt - die Kommentare unter ihm sind größtenteils positiv, und der Artikel über Deona hat seine Popularität nur verstärkt. Es scheint also eine Menge Leute zu geben, die das Denken unterstützen und die vorgeschlagene Änderung befürworten.
Ohne eine Spur von Ironie denke ich, dass all dieses Umfeld - wenn es in seinem Streben konsequent bleiben will - auch die Entfernung der oben erwähnten Fragmente der Schrift aus der Liturgie des Wortes verlangen sollte. Wenn wir glauben, dass katechisierte Kinder Gott nicht als jemand gezeigt werden sollten, der die Macht hat, einen Menschen zu beurteilen und den Willen, sein Fehlverhalten zu bestrafen, weil es angeblich "gegen die von Gott offenbarte Wahrheit" verstößt und nicht der Sensibilität von Kindern entspricht, sollten wir Kinder vor diesem Bild schützen auch während der Liturgie der Heiligen Messe.
Was ist, wenn wir Katecheten würgen, wenn wir solche Inhalte weiterhin in Kirchen hören?
Unter der kurzen Bettdecke
Wie in der Diskussion unter dem Post zu sehen ist, ist die von Frau Wałejko postulierte Änderung das Ergebnis ihrer allgemeinen Abneigung gegen das Konzept der sechs Hauptwahrheiten des Glaubens, das in der heute geltenden Weise formuliert wurde.
Und es kann zugegeben werden, dass der Versuch, den gesamten Inhalt des katholischen Glaubens in sechs Punkten zusammenzufassen, eine halsbrecherische Aufgabe ist (aus gutem Grund hat der Katechismus der katholischen Kirche fast 3.000 davon!) etwas mit bedeutendem und umfangreichem Inhalt. Und das nicht nur im religiösen Sinne.
In diesem engeren Sinne sind auch die Katechismus-Wahrheiten des Glaubens nicht frei von Unvollkommenheiten; das heißt, ihnen fehlt natürlich ein gewisses Gleichgewicht. Es ist nur so, dass jeder Versuch, sie zu modifizieren, den Akzent nur auf eine andere Ebene verschiebt. Im übertragenen Sinne ist es, als würde man versuchen, sich mit einer kurzen Bettdecke zu bedecken. Die Glaubenswahrheiten - so formuliert sie auch sein mögen - werden nicht in der Lage sein, die gesamte dogmatische Theologie zu erfassen, so wie die Zehn Gebote nicht die gesamte moralische Theologie enthalten. Diese Realitäten sind viel reicher.
Aus diesem Grund ist es schwierig, die Diskussion selbst über die Akzente in den sechs Hauptwahrheiten des Glaubens zu beschuldigen, aber die störende und gleichzeitig symptomatische Art und Weise, wie das an den Facebook-Beitrag angehängte Foto geändert wurde.
Die besagte Wahrheit wurde von Frau Wałejko nicht durch neue Informationen oder einen Aspekt ergänzt, der diese kategorische - und anscheinend kontroverse - Aussage über die Bestrafung mildern würde. Die Information, dass Gott das Böse bestraft, wurde rücksichtslos gestrichen und durch eine neue Formulierung ersetzt, als ob die göttliche Macht, einen Menschen zu richten, dieser neuen Einbeziehung widersprechen würde.
Obwohl dies an sich keine falsche Aussage ist, sollte ihre Verwendung im Gegensatz zur traditionellen Wissenschaft Anlass zur Sorge geben.
Für die Diskussion über die Geschichte, die Bedeutung und den Klang der sechs Hauptwahrheiten des Glaubens ist etwas anderes (die Diskussion wird im Laufe der Jahre zunehmen), und es ist auch ein weiterer Einwand, dass die Katholiken seit Jahrzehnten etwas lernen, das mit der katholischen Lehre unvereinbar ist (was unbegründet ist).
Was anders ist, ist die Frage, warum alle Attribute Gottes nur Seine Dreieinigkeit und Gerechtigkeit erwähnen, und es ist anders, Menschen davon zu überzeugen, gegen Katecheten zu rebellieren, die gemäß ihrer kanonischen Mission lehren und kein Recht haben, Programmkorrekturen auf der Grundlage von zu machen Mobilisierung von Eltern von Erstkommunionskindern an der Basis.
Neuer Mann. Neue Empfindlichkeit.
Ich glaube, dass das Ganze nicht nur für sich selbst, sondern auch für den breiteren Kontext, den es darstellt, einen polemischen Kommentar erfordert.
Es ist kaum zu widerstehen, dass die Sensibilität des Kindes, auf die sich Frau Wałejko bezieht, eine Entschuldigung sein könnte, um die neue Sensibilität eines erwachsenen Katholiken des 21. Jahrhunderts zu schützen, der nicht mehr von Höllenfeuern und Bestrafung hören möchte - mit einem Wort: Verantwortung für Sünden.
Diese Zurückhaltung ist bereits bemerkt worden, und viele Priester und sogar hochrangige Hierarchen "mildern" ihre Lehre in einigen letzten Dingen. Zum Beispiel behaupten einige von ihnen offen, dass Satan nicht wirklich existiert, sondern nur eine symbolische Verkörperung des Bösen ist, das eher als kultureller Topos als als echte Bedrohung fungiert.
Ich glaube, dass es auf Gemeindeebene auch am Beispiel des Sakraments der Buße und Versöhnung zu sehen ist, bei dem schwierige Sünden, die in Willen und Gewohnheiten verankert sind und solides Nachdenken und geistliche Anstrengung erfordern, dank einiger Minuten Gebet, die der Beichtvater als Buße gegeben hat, "wirken". Die Rolle des Beichtvaters besteht natürlich nicht darin, jemanden zu unterdrücken, der sich auf die Gnade des Beichtvaters kniet, aber manchmal ist es schwierig, nicht zu bemerken, dass die Buße, die dem Büßer auferlegt wird, alles andere als verhältnismäßig ist, um den Sünder zu ernüchtern und ihn daran zu erinnern, dass jede Sünde (mit anderen Worten: jedes Übel) ) ist ein Vergehen gegen Gott und fordert als solches von Seinen Händen nur Bestrafung.
Der Herausgeber von Frydrych fasst seinen Text mit den Worten zusammen: "Ich weiß nicht, was der spirituelle Nutzen der gegenwärtigen Formulierung ist (...). Es zeigt keine liebesfreundliche oder studentisch-meisterhafte Beziehung, zu der wir ständig von Christus eingeladen werden, sondern Disziplin im schlimmsten Sinne des Wortes - nicht als Erziehung , sondern als strenge Pädagogik der Angst. "
Der heilige Augustinus schrieb: "Wenn Sie die Barmherzigkeit des Herrn genießen, ist diese Freude gleichbedeutend mit der Angst vor Gottes Gerechtigkeit." Über Jahrhunderte wiederholten ihn andere Heilige, sogar zu Pater Pio, der einfach sagte: "Liebe ohne Angst ist eingebildet. Wenn Liebe ohne Angst existiert, ist sie nachlässig und kennt keine Bremsen, sie sieht nicht aus, wohin sie geht (...) ".
Deshalb schätze ich ehrlich all diese "Disziplin im schlimmsten Sinne des Wortes" und "strenge Pädagogik der Angst", die uns jahrhundertelang gottesfürchtig gemacht hat. Weil, wie die Geschichte lehrt, das Bewusstsein der Existenz Gottes, der für Sünden bestraft, der Kirche viel mehr Nutzen gebracht hat, als zum Aufruhr und zur Manipulation des Lehramtes aufzurufen. Sogar die "lokal formulierten".
DATUM: 04/10/2019 18:07AUTOR: TOMASZ ADAMSKI
GUTER TEXT
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