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  • 05.10.2019 00:23 - Der katholische Spitzenhistoriker sagt der Jugend: "Der einzige Weg, glücklich zu sein, ist, heilig zu sein."
von esther10 in Kategorie Allgemein.




Der katholische Spitzenhistoriker sagt der Jugend: "Der einzige Weg, glücklich zu sein, ist, heilig zu sein."
Katholisch , Roberto De Mattei , Berufungen

http://voiceofthefamily.com/see-all-phot...adults-in-rome/

Anmerkung des Herausgebers: Der folgende Vortrag von Prof. Roberto de Mattei wurde auf der Voice of the Family-Konferenz „ Created for heaven“ gehalten: die Mission junger katholischer Erwachsener in der heutigen Welt , die am 20. Oktober 2018 in Rom stattfand.

29. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Was sagen die Jungen von heute? Ich kann nichts anderes sagen als das, was ich mir jeden Tag sage: sei heilig. Dies ist keine abstrakte Frage; Es ist eine konkrete Frage, die jeden von uns betrifft, Mann oder Frau, jung oder alt, niemand ist ausgeschlossen. Davon muss ich überzeugt sein: Ich könnte alles erreichen, was zum Leben gehört: Gesundheit, Wohlstand, Vergnügen, Ehre und Macht, aber wenn ich nicht heilig werde, ist mein Leben gescheitert.

Auf der anderen Seite könnte ich Prüfungen und Schwierigkeiten aller Art erleben, ich könnte in den Augen der Welt als Versager erscheinen, aber wenn ich heilig werde, werde ich den wahren und einzigen Zweck meines Lebens erreicht haben. Der Mensch wurde geschaffen, um glücklich zu sein. Es gibt nur einen Weg, glücklich zu sein: heilig zu sein. Heiligkeit macht das Glück des Menschen und die Herrlichkeit Gottes aus.


Aber wie soll man heilig sein? Indem ich meiner Berufung folge. Die Berufung, zu der Gott mich ruft. Einer Berufung zu folgen bedeutet, den Willen Gottes zu tun. Unabhängig von der Berufung dreht sich alles um Gottes Willen für uns.

Jede Person hat ihre eigene Berufung. Was Gott von jeder Seele verlangt, stellt ihre Berufung dar, die die besondere Form ist, in der die Vorsehung möchte, dass jeder Mensch arbeitet und wächst. Jeder Mensch hat eine besondere Berufung, da jeder von Gott auf unterschiedliche Weise gewollt und geliebt wurde. Es gibt weder zwei Geschöpfe gleich noch hat es im Laufe der Geschichte völlig gleiche Berufungen gegeben, da der Wille Gottes für jedes Geschöpf anders ist und jedes Geschöpf, das in die Zeit eingetreten ist, aus dem Nichts heraus, einzigartig ist. Pater Faber widmet diesem Thema eine seiner spirituellen Konferenzen: "Alle Menschen haben eine besondere Berufung" ( Spiritual Conferences , Burn & Oates, London 1906, S. 375-396). Jeder Mensch hat eine spezifische Berufung, die sich von der eines anderen Menschen unterscheidet, da Gott jeden von uns mit einer besonderen Liebe liebt.

Woraus besteht diese besondere Liebe Gottes zu mir? Zuallererst schuf Gott mich und gab meinem Körper und meiner Seele die Eigenschaften und Eigenschaften, die ihm gefielen. Gott hat mich nicht nur erschaffen, er hält mich am Leben und versorgt mich mit dem Wesen, in dem ich lebe. Wenn Gott auch nur für eine Sekunde aufhören würde, mein Sein zu durchdringen, würde ich in das Nichts fallen, aus dem Er mich hervorgebracht hat. Nachdem Gott uns erschaffen hat, hat er uns nicht der Gnade des Zufalls überlassen. Jedes Haar auf unserem Kopf wurde gezählt (Mt. 19:30), und kein Haar fällt ohne die Erlaubnis des Herrn (Lk. 21:18). Und wenn die Anzahl und der Fall meiner Haare alle berechnet werden - was wird dann nicht in unserem Leben berechnet?

"Gott sieht uns nicht nur in der Masse und Menge an", schreibt Pater Faber. "Von Ewigkeit an war Gott entschlossen, mich nicht nur als frischen Mann zu erschaffen, nicht nur als Sohn meiner Eltern, als neuen Einwohner meines Heimatlandes, sondern er beschloss, mich so zu erschaffen, wie ich bin, das ich bin, durch das ich ich selbst bin. Das Ich, durch das andere Leute mich kennen, ein anderes Ich als alles, was bisher erschaffen wurde, und von allem, was später erschaffen wird.

"Es war nur ich, mit meinen individuellen Besonderheiten, der Größe, Form, Art und Weise meiner einzelnen, unverheirateten Seele, die ihn in der Ruhe seiner ewigen Vorliebe dazu brachte, mich zu erschaffen." ( Spirituelle Konferenzen , S. 375)

Kurz gesagt, Gott hat die Gesetze meiner physischen, moralischen und intellektuellen Entwicklung zusammen mit den Gesetzen meines übernatürlichen Wachstums verfolgt.

Wie hat er das gemacht? Durch Instrumente. Welche Instrumente? Diese Instrumente sind die Kreaturen, denen ich in meinem Leben begegne. Der Kartäuser Dom Pollien lädt uns ein, die Anzahl der Kreaturen zu berechnen, die Teil unserer Existenz waren ( Cristianesimo vissuto , Edizioni Fiducia, Roma 2017). Die physischen Einflüsse von Zeit, Jahreszeiten und Klima, die moralischen Einflüsse von Verwandten, Lehrern, Freunden und sogar den Feinden, denen wir auf dem Weg begegnet sind; Alle Bücher, die wir gelesen haben, die Wörter, die wir gehört haben, die Dinge, die wir gesehen haben, die Situationen, in denen wir uns befunden haben - nichts ist zufällig, da es keinen Zufall gibt - alles hat eine Bedeutung.

Diese Einflüsse, diese Bewegungen sind das Werk, das Gott in uns vollbringt. Alle diese Kreaturen, erklärt Dom Pollien, werden von ihm in Bewegung gesetzt und tun nichts anderes als das, was Gott von ihnen in uns will. Alles geschieht zu einer bestimmten Zeit; es handelt auf den richtigen Punkt, es erzeugt die Bewegung, die notwendig ist, um einen physischen, moralischen oder intellektuellen Einfluss auf uns auszuüben. Dieser Einfluss ist tatsächliche Gnade. Tatsächliche Gnade ist die übernatürliche Handlung, die Gott in jedem Moment durch Geschöpfe auf uns ausübt. Kreaturen sind Instrumente, die Gnade bringen. Sie sind die Werkzeuge Gottes für nur einen Zweck: die Bildung von Heiligen. Alles, was geschieht, alles, was man tut, sagt der heilige Paulus, alles ohne Ausnahme, trägt zum selben Werk bei, und dieses Werk ist das Gute derer, die der Wille Gottes zur Heiligkeit ruft (Röm 8,28). Nichts versagt zu diesem Zweck, alles konvergiert zu diesem Ergebnis. Tatsächliche Gnade ist überall und verbindet das Natürliche und das Übernatürliche. Und Gott vergleicht die Qualität seiner Gnaden mit den Bedürfnissen unseres Lebens, gemäß den Entwürfen seiner Barmherzigkeit uns gegenüber und gemäß der Reaktion, die wir auf sein Handeln ausüben.

Wie reagieren wir auf diese ununterbrochene Gnadenhandlung auf unsere Seele? Wir lassen Gott auf unsere Seelen einwirken, ohne uns jemals um das Morgen zu sorgen, denn wie das Evangelium sagt, ist das Übel des Tages ausreichend (Mt 6,34). "Lassen Sie Gott handeln", sagte Kardinal Merry del Val. "Denken Sie daran, dass die Umstände, die Sie selbst nicht verursacht haben, Gottes Boten sind. Sie kommen tausendmal am Tag, um Ihnen die verschiedenen Möglichkeiten zu erklären, wie Sie ihm Ihre Liebe zeigen können." ( Let God Act , Taller Abbey, 1974, S. 2)

Ein Ordensmann, der in unmittelbarer Nähe von Johannes Bosco lebte, wurde gefragt, ob der Heilige in seinem manchmal turbulenten Leben angesichts seiner unzähligen Werke jemals besorgt sei. Der Ordensmann antwortete auf diese Weise: "Don Bosco hat noch keine Minute zuvor darüber nachgedacht, was er eine Minute später tun würde." Don Bosco, der das Wirken der Gnade verstand, versuchte im gegenwärtigen Moment immer, den Willen Gottes zu tun. Und auf diesem Weg erfüllte er seine Berufung.

In Rom, neben dem Hauptbahnhof, steht die Basilika des Heiligen Herzens, die Don Bosco kurz vor seinem Tod auf Kosten gewaltiger Opfer errichtet hat. Die Basilika wurde am 14. Mai 1887 vom Kardinalvikar in Anwesenheit zahlreicher ziviler und religiöser Autoritäten feierlich geweiht. Am 16. Mai 1887 hielt Don Bosco selbst eine Messe am Altar Mariens, der Hilfe der Christen: Es war seine einzige Feier in der Herz-Jesu-Kirche, und als an die Hundertjahrfeier der Veranstaltung angehängte Gedenktafel wurde die Messe unterbrochen fünfzehn mal durch das schluchzen des alten priesters, der die bedeutung seines berühmten "traum von 9 jahren" begriff. Gott zeigte ihm das weite Panorama seines Lebens und offenbarte ihm, wie er von Kindheit an von Gott vorbereitet und geführt worden war, um seine irdische Mission zu erfüllen.

Jede Seele hat ihre Berufung, weil sie im Leib der Kirche eine andere Funktion hat. Wer die Berufung zur Ehe hat, hat sie nicht für sich selbst, sondern für die Kirche. Wer eine religiöse Berufung hat, hat sie nicht für sich selbst, sondern für die Kirche. Diese Berufung, schreibt Pater Faber, entspringt direkt unserer ewigen Vorbestimmung, ist aber den Händen unseres freien Willens anvertraut und davon abhängig:


"Ich gehöre eindeutig zu einem Plan und habe einen Ort zu füllen und eine Arbeit zu tun, die alle besonders sind. Und nur meine Spezialität, mein spezielles Ich, kann diesen Ort füllen oder diese Arbeit tun.

"Dies bedeutet, dass ich eine enorme Verantwortung habe.

"Verantwortung ist die Definition des Lebens. Sie ist das untrennbare Merkmal meiner Position als Geschöpf.

"Unter diesem Gesichtspunkt sieht das Leben sehr ernst aus." ( Spirituelle Konferenzen , S. 377)

Es gibt keinen anderen Weg, der den Menschen zu der Heiligkeit führt, zu der jeder berufen ist, um glücklich zu sein. Gehen wir diesen Weg mit der Hilfe Unserer Lieben Frau und der Engel. Gott hat uns in die Nähe eines Engels gestellt, um unsere Berufung zu schützen. Unser Schutzengel ist unsere vollkommene Berufung. Unsere Berufung wurde erfüllt. Er ist das Vorbild für unsere Berufung. Dazu müssen wir zu ihm beten und auf die Worte hören, die er flüstert.

Es gibt Berufe für Alleinstehende; Es gibt Berufungen für Familien, die nicht nur natürliche, sondern auch spirituelle Familien mit ihren Charismen sind. Es gibt Berufe für die Völker der Nationen, von denen Plinio Corrêa de Oliveira häufig sprach. Jede Nation hat eine spezifische Berufung, die die Rolle ist, die die Vorsehung ihr in der Geschichte anvertraut hat. Aber wir wurden nicht nur in eine Familie und eine Nation hineingeboren. Wir leben in einem historischen Zeitalter. Und da die Geschichte auch ein Geschöpf Gottes ist, bittet Gott in jedem historischen Zeitalter um etwas anderes. Jedes historische Zeitalter hat seine Berufung. Die vorherrschende Berufung in den ersten Jahrhunderten der Kirche war die Disposition für das Martyrium. Gibt es im 21. Jahrhundert eine Berufung, in der man seine individuelle Berufung finden kann?

Die Berufung für unsere Zeit ist es, dem Wunsch des Himmels zu entsprechen, den uns Unsere Liebe Frau in Fatima gezeigt hat: Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren . Dies ist die Berufung derer, die in den Klöstern, auf den öffentlichen Plätzen, mit Gebet, Buße, Worten und Taten um die Erfüllung dieses Versprechens kämpfen.

Der Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens ist auch der Triumph der Kirche, da das Unbefleckte Herz Mariens das Herz der Kirche selbst ist. Dieser Triumph lässt auf eine große Schlacht schließen. Und da dieser Triumph sozial, öffentlich und feierlich sein wird, wird dieser Kampf auch sozial, öffentlich und feierlich sein. Heilig sein heißt heute, diesen Kampf zu führen, der in erster Linie mit dem Schwert der Wahrheit geführt wird. Nur auf der Wahrheit kann das Leben von Menschen und Nationen aufgebaut werden, und ohne die Wahrheit bricht eine Gesellschaft zusammen und stirbt. Heute muss die christliche Gesellschaft neu gestaltet werden. und um es neu zu machen, ist die wichtigste Notwendigkeit, die Wahrheit zu bekennen und zu leben. Wenn ein Christ mit Hilfe der Gnade sein eigenes Leben an die Grundsätze des Evangeliums anpasst und für die Verteidigung der Wahrheit kämpft,

In seiner Ansprache vom 21. Januar 1945 an die Marienkongregation von Rom schreibt Pius XII .:

"Die heutige Zeit ruft nach furchtlosen Katholiken, für die es die natürlichste Sache ist, ihren Glauben offen durch ihre Worte und Taten zu bekennen, wann immer das Gesetz Gottes und das Gefühl der christlichen Ehre es erfordern. Echte Männer Aufrichtige, entschlossene und unerschrockene Menschen! Diejenigen, die nur auf halber Strecke sind, werden von der Welt selbst verworfen, zurückgewiesen und niedergeschlagen. "

"Gott und die Kirche", schreibt Dom Pollien in Cristianesimo vissuto, "fragen Sie nach Verteidigern, aber echten Verteidigern, denen, die nie einen Schritt zurückschrecken, denen, die wissen, wie man bis zum Tod treu ist, und denen, die in den Strapazen gebildet werden." der Disziplin, um für alle Heroismen des Kampfes bereit zu sein. " (S. 162)

Der französische Schriftsteller Paul Claudel sprach diese große Wahrheit aus: "Jugend wurde nicht zum Vergnügen, sondern zum Heldentum geschaffen". Die Jugendlichen des 21. Jahrhunderts können sich nicht von der Aufforderung zum Kompromiss mit der Welt angesprochen fühlen, sondern bitten die Kirche um einen Aufruf zum Heldentum. Cristianesimo vissuto bedeutet "militantes Christentum". Im Mittelalter nahmen am Bau einer Kathedrale Architekten, Steinmetze, Schmiede, Schreiner, Bischöfe, Fürsten, berühmte und unbekannte Persönlichkeiten teil, die alle in demselben Wunsch vereint waren, Gott durch die Steine, die sie in den Himmel erhoben hatten, Ehre zu erweisen . Wir beteiligen uns auch an einem großartigen Projekt. Jeder von uns ist heute aufgerufen, auf den Ruinen der modernen Welt die gewaltige Kathedrale zu errichten, die dem Unbefleckten Herzen Mariens gewidmet ist - nichts anderes als Ihre Herrschaft in Seele und Gesellschaft. Unsere Herzen sind die Steine ​​und unsere Stimmen verkünden der Welt einen Traum, der wahr werden wird.

Übersetzt aus dem Italienischen von Francesca Roma
https://www.lifesitenews.com/news/de-mat...ive-a-holy-life

na.



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