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"Der Gerechte wird nach seinem Glauben leben"
Von Pater Ángel David Martín Rubio -10/06/2019
Das heutige Evangelium der Messe (Sonntag, XXVII. Der Ordentlichen Zeit: Lk 17, 3-10) enthält drei Lehren Jesu in Bezug auf die Vergebung von Straftaten, die Kraft des Glaubens und die Verfügbarkeit im Dienst ohne Anspruch auf a Entschädigung dafür. Der in der ersten Lesung vorgestellte Text des Propheten Habakuk (Hab 1, 2-3; 2, 2-4) hat als Hauptthema den Glauben: " Der Gerechte wird nach seinem Glauben leben " (Hab 2, 4).
Wir können daher als zentrales Thema der Lesungen die Frage der Apostel (" Erhöhen Sie unseren Glauben ") und die Antwort des Herrn betrachten: " Wenn Sie Glauben wie ein Senfgranit hätten, würden Sie zu diesem Maulbeerbaum sagen:" Wurzelwurzel und pflanze dich ins Meer “, und ich würde dir gehorchen ».
Es gibt viele Stellen im Evangelium, an denen Jesus seine Bewunderung für den Glauben derer zum Ausdruck bringt, die ihm begegnen: " Durch deinen Glauben wurdest du geheilt " (Mk 10,52), sagt er zu dem blinden Bartimäus und dem römischen Hauptmann, der nach dem bittet Die Heilung seines Dieners wird sagen: " Ich versichere Ihnen, dass ich in Israel nicht so viel Glauben gefunden habe wie in diesem Mann " (Lk 7, 9). Auf der anderen Seite, die Jünger, die als jemand, der bereits einen gewissen Glauben hat, um eine Steigerung bitten, enttäuscht Jesus sie über das, was sie zu haben glauben: " Wenn du Glauben wie ein Senfgranit hättest ...".
Der heilige Thomas kommentiert den Text des heiligen Matthäus, in dem derselbe Ausdruck verwendet wird (Mt 17, 20), und stützt sich dabei auf den heiligen Hieronymus. Glaube als Senfkorn ist für die Aquinatense ein Glaube, der Großes bewirken kann , ein vollkommener Glaube (vgl. Super Evangelium S. Matthaei , XVII, 2). Und genau das fehlt den Aposteln.
Diese Worte Jesu veranlassen uns, uns nach unserem eigenen Glauben zu fragen, dem Glauben derjenigen, die bei der Taufe in den mystischen Leib Christi eingegliedert wurden und diese übernatürliche Tugend zusammen mit Hoffnung und Nächstenliebe empfingen.
I. Was ist Glaube? " Glauben ist ein Akt des Verstehens, der die göttliche Wahrheit durch die Regel des Willens behauptet, der von Gott durch Gnade bewegt wird " (S. Th., 2-2, q. 2 a. 9;).
a) Es ist ein Wissen (wie es ein Akt des Verstehens ist) über die Wahrheiten, die mit Gott zusammenhängen . Das Leben im Glauben setzt eine frühere Offenbarung voraus, die es uns ermöglicht, Gott über das hinaus zu erkennen, was unsere natürlichen Kräfte können.
Diese Offenbarung enthält einige begriffliche Inhalte ( Hinterlegung von Glauben ) und der Glaube impliziert die vollständige Akzeptanz dieser Inhalte. Keine Schnitte oder skurrilen Auswahlen. Wer einige Elemente nimmt und andere von der Hinterlegung der Offenbarung zurückweist, glaubt nicht wirklich Gott, sondern sich selbst oder wer trifft diese Auswahl.
«Die grundlegenden Zeugen der Wahrheit, diejenigen, die uns sagen, was Christus ist und was Christus tut, sind die Apostel. Aus Liebe zum Leben halten wir freudig die Treue zu den Wahrheiten des Glaubens, die sie uns als lebendige "Hinterlegung" hinterlassen haben, deren Obhut und Enthüllung denen anvertraut wurde, die den Aposteln in der Kirche nach wie vor anvertraut sind. Die Hinterlegung ist keine Last, sondern Leben und Grund zur Hoffnung. “(José GUERRA CAMPOS, Christus und die Wahrheiten des Glaubens. Wahrheit und Leben, in: Der achte Tag, Madrid: National Editor, 1972).
b) Konsequenz des Glaubenswillens . Daher ist der Glaubensakt ein freier, freier Akt, den niemand anstelle des Gläubigen ersetzen kann.
c) Für die letztendlich die Gnade Gottes verantwortlich ist . Deshalb ist der Glaube übernatürlich. Wer die Initiative hat, ist Gott. Er ist es, der dem Menschen begegnet, bevor er ihn sucht. Ohne die Eingebung des Heiligen Geistes, ohne seine Hilfe kann der Mensch nicht glauben, warten und lieben oder umkehren: « Wenn jemand das sagt, ohne Eingebung Der Mensch kann glauben, warten und lieben oder bereuen, wenn er die Gnade der Rechtfertigung erhält, ohne seine Hilfe Anathema sein “(Dz 813).
II. " Der Gerechte wird nach seinem Glauben leben ." Wahrheit und Leben sind unzertrennlich. Die Glaubenswahrheiten - die katholische Lehre - sind Ausdruck einer lebendigen Realität: Sie sagen uns, was Christus ist und was Christus tut. Das Glaubensbekenntnis ist kein System abstrakter Ideen; Es ist die Geschichte einer Rettungsaktion, die vom ewigen Leben Gottes ausgeht und uns auf dem Weg des Sohnes Gottes, der inkarniert ist, um uns zu erlösen, zum selben Leben führt.
In der zweiten Lesung (2 Tim 1,6-8; 13-14) ermahnt der heilige Paulus Timotheus, fest in der empfangenen Berufung zu stehen und sich mit Kraft zu füllen, um die Wahrheit ohne menschlichen Respekt zu verkünden: « Ich erinnere Sie daran, die Gabe von wiederzubeleben Gott in dir durch das Auferlegen meiner Hände, denn Gott hat uns keinen Geist der Feigheit gegeben, sondern der Stärke, Liebe und Mäßigkeit ... Nehmen Sie teil an den Leiden für das Evangelium, gemäß der Stärke Gottes ». Diese Einladung des Apostels kann mit der Prophezeiung von Habakuk in Verbindung gebracht werden:
" Der Gerechte wird nach seinem Glauben leben ", die der heilige Paulus in seinen Briefen dreimal zitiert (Röm 1,17; Gal 3,11; Hebr 10,38). «Lebe in diesem Satz eine Wahrheit, die niemals ausgeht, ob sie uns lehrt, dass niemand fair sein kann, ohne Glauben zu haben;
Sobald der Glaube das Leben des Gerechten ist, der ins Wanken gerät, wenn ihm die Kraft fehlt, die Prüfungen des Lebens zu ertragen, kommen viele von ihnen und insbesondere die Verfolgung gerade deshalb, weil er gerecht ist, weil er keine Kompromisse eingehen will mit der Welt und vor allem, indem wir uns mit ganzem Herzen an den Skandal des Kreuzes halten »(STRAUBINGER, Die Heilige Bibel, in: Hab 2, 4).
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Wir können auf die Jungfrau Maria schauen, die ihr ganzes Dasein vom Glauben bewegt gelebt hat. Und da alle Dankbarkeit von ihrer Hand zu uns kommt, bitten wir sie auch, unseren Glauben zu stärken, damit wir im Himmel darüber nachdenken können, was wir erhalten haben und leben, während wir auf Erden sind.
https://adelantelafe.com/el-justo-por-su-fe-vivira/
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https://www.aldomariavalli.it/
Pater Ángel David Martín Rubio
http://desdemicampanario.es/
Geboren in Castuera (1969). Ordinierter Priester in Cáceres (1997). Neben seinen kirchlichen Studien hat er einen Abschluss in Geographie und Geschichte, Kirchengeschichte und Kirchenrecht sowie einen Doktortitel von der Universidad San Pablo-CEU, wo er unterrichtete. Derzeit ist er Canon-Archivar der Kathedrale von Coria, Justizvikar und Professor. Verfasser mehrerer Bücher und zahlreicher Artikel, von denen viele dem Verlust von Menschenleben infolge des spanischen Bürgerkriegs und der religiösen Verfolgung gewidmet sind. Interveniert in Studientagen und Medien. Koordiniert die Aktivitäten des Portals "Foro Historia en Libertad" und "From my bell tower".
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