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Polen 2019: Werden wir zum Sozialismus verurteilt?
Polen 2019: Werden wir zum Sozialismus verurteilt?
Parlamentswahlen stehen uns bevor. Die Wahlkampfdebatte scheint sich auf wirtschaftliche Themen zu konzentrieren. Streng genommen streiten sich Politiker führender politischer Parteien darüber, wer Polen den ersehnten (und wohlverdienten!) Wohlstand schneller, effektiver und nachhaltiger verschaffen wird. Ideen, um dieses Ziel zu erreichen, erscheinen unterschiedlich und werden in der Regel mit der Aufschrift "Sozialismus" ins Regal gestellt. Aber was genau ist diese Qualifikation? Wie kann man einen sozialistischen politischen Vorschlag von einem nicht sozialistischen unterscheiden? Und was ist eigentlich falsch an dieser Art von Lösungen?
Was ist Sozialismus? Wie kann man in der Praxis das sozialistische Programm vom nicht sozialistischen Programm unterscheiden? Ich glaube zu beweisen, ist die These, dass die heutigen Sozialisten eine Gruppe von Menschen sind, die sich in der Regel mit der Suche nach Geld befassen, um die administrativ gestiegene Nachfrage zu befriedigen. Die Nachfrage steigt beispielsweise durch die Erhöhung des Einkommens der Bürger. Wenn die Einkommenssteigerung auf eine erhöhte Arbeitsleistung (wir arbeiten mehr) oder auf eine Effizienzsteigerung (wir produzieren besser) zurückzuführen ist, haben wir es mit der wirtschaftlichen Entwicklung zu tun. Wenn die Einkommenssteigerung eintritt, ohne den Arbeitsaufwand zu erhöhen oder die Effizienz zu verbessern (wir verdienen mehr, obwohl wir weder mehr noch besser arbeiten), haben wir entweder unerwartet Öl auf unserem Territorium entdeckt oder es handelt sich um ein „erfolgreich umgesetztes Sozialprogramm“. das wirtschaftliche Flaggschiff des Sozialismus. Das Geld für die Durchführung dieser Programme stammt immer aus zwei Quellen - höheren Steuern und Krediten (die auf lange Sicht auch Steuererhöhungen betreffen).
Zur Abwechslung orientieren sich die Wirtschaftsliberalen ("freie Vermarkter") an der Angebotsseite der Wirtschaftsbeziehungen und konzentrieren sich eher darauf, Umstände zu schaffen, die das Reichwerden begünstigen (Angelrute statt Fisch). Zu diesen Umständen gehören der Abbau des Steuerdrucks und der Bürokratie, Investitionen in die Infrastruktur oder die Beseitigung von Hindernissen für den internationalen Handel (Öffnung des Weges für eine natürliche wirtschaftliche Expansion für lokale Unternehmer). Der Liberalismus hat mit seinen Vorteilen die Grenze, dass er sich beispielsweise ungehindert von einem harten System moralischer Normen zu einem System banaler Ausbeutung verschlechtert.
Ein Medikament, das die Krankheit verschlimmert
Was genau ist falsch am Sozialismus? Es konzentriert sich auf das schwierige Schicksal der Armen. Er postuliert "soziale Gerechtigkeit", "Gleichheit", "erhebt sich von den Knien", "fügt Würde hinzu". Was kann am Postulat der administrativen Einkommenssteigerung armer Eltern mehrerer Kinder falsch sein? Oder ein Rentner, der kaum über die Runden kommt?
Das Grundproblem im Zusammenhang mit dem Sozialismus ist meines Erachtens die Tatsache, dass er, wie die Praxis zeigt, im Laufe der Zeit genau die entgegengesetzten Wirkungen hervorruft wie die postulierten. Der Sozialismus verringert die Armut nicht, er verschärft sich mit der Zeit. Es gleicht die Chancen nicht aus, es sei denn, die Armutsgemeinschaft erkennt es als solches an. Sie fügt keine Würde hinzu, aber sie fiel. Die nächsten Jahrzehnte des dynamischen Wachstums des Sozialismus in der Welt scheinen weitere Argumente zu liefern - und in Form von Live-Erlebnissen keineswegs zugunsten eines nicht bezeugenden Sozialismus. Schauen wir uns einige an.
Lateinamerika ist eine Region in ständiger Armut. Angesichts der wirtschaftlichen Lage in dieser Region ist der wirtschaftliche Zusammenbruch von Venezuela, einem der weltweit führenden Ölproduzenten, besonders gravierend. Dieses Land, das über viele dieser Ressourcen verfügt, die es in einen starken, modernen Staat verwandeln könnten, ist heute nicht in der Lage, seine Bürger zu ernähren. Zuallererst fehlt eine Sache - eine Form von wirtschaftlicher Disziplin, eine Idee, die ein gemeinsames, systematisches Bemühen rechtfertigt.
Venezuela befindet sich, wie andere Länder in der Region, in der intellektuellen Kluft zwischen Sozialismus (in extremen Fällen - Kommunismus) und Ideen, die im Wesentlichen zu einer neuen Form des Kolonialismus führen, der von westlichen Ländern finanziert wird, mit besonderem Schwerpunkt auf den Vereinigten Staaten. Dieser Neokolonialismus steht im Gegensatz zum lateinamerikanischen Sozialismus, der in gewissem Maße eine Ableitung des populären in der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts ist und von der Jesuitenordnung unterstützt wird (scharf auf dem Gebiet der Ideologie zu der Zeit, die mit dem Papsttum in Konflikt stand). Befreiungstheologie oder Amalgam des verzerrten Katholizismus mit dem reinen Marxismus ( vglSymbol: "Christus mit einem Gewehr auf der Schulter"). Dementsprechend ist die wirkliche Entscheidung, vor der die Gesellschaften der meisten lateinamerikanischen Länder stehen, die Regel der Sozialisten oder die Regel der Kompressoren. Die dortige Elite hat es nicht geschafft, einen dritten Entwicklungsweg für sich zu schaffen. Solange dies nicht geschieht, bleiben sie dort, wo sie sind. Von Zeit zu Zeit wird es in der Region zu Einbrüchen wie in Venezuela kommen, die die Hoffnungen auf spätere gute Absichten und noch bessere Worte linker Teams zunichte machen.
Zwischen Stagnation und Elend
Ein Beispiel für eine ähnliche ideologische Klammer ist die muslimische Welt, insbesondere in der arabischen Ausgabe. Nachdem sich die aufstrebenden neuen Staaten von der kolonialen Umarmung befreit hatten, nahmen sie ein duales Entwicklungsmodell an. Länder nach Westen zu zwingen, nach den Quellen ihrer Identität zu suchen, beruhten ihre eigenen Rechtssysteme auf islamischen Prinzipien. Andere Länder, die die Sowjetunion aufstachelten, gingen in eine marxistische Richtung.
Der Islam ist im Prinzip eine "sozial mitfühlende" Religion. Im Koran werden wir viele Anrufe finden, um die Armen, Waisenkinder, zu unterstützen. Das Almosengeben ist eine der Grundpflichten eines jeden Muslims. Großzügigkeit wiederum ist eines der edelsten Charaktereigenschaften in der islamischen Tradition. Man kann sagen, dass Mohammeds Geständnis ein sehr sozialistisches Gesicht hat, was sich in den Wirtschaftssystemen der Scharia-basierten Staaten niederschlägt. Der religiös diktierte Sozialismus wird durch den politisch diktierten Sozialismus vertieft, was häufig auf den Willen zurückzuführen ist, die Macht des Regierungsteams aufrechtzuerhalten, häufig einer religiösen oder ethnischen Minderheit im eigenen Land.
In den meisten arabischen Ländern gibt es praktisch keine Alternative zur muslimischen Gesetzgebung. Wo es theoretisch möglich ist, werden europäische Lösungen entweder als unangenehm abgelehnt oder nehmen eine Zwischenform an - irgendwo zwischen der französischen Bürokratie und dem marxistischen Sozialideal.
Die Wirkung des Obigen ist deutlich sichtbar. Es ist kein Geheimnis, dass sich die arabischen Länder in Bezug auf Wohlstand teilen. Eines haben sie jedoch gemeinsam: totale Stase, Apathie, mangelnde kreative Aktivität. Trotz des Bevölkerungspotenzials und - hier und da - der Ressourcen stellen Araber keine eigenen Autos, Smartphones oder Computer her. Sie senden ihre Satelliten nicht in den Weltraum. Ihre Wissenschaftler sind vergeblich zwischen den Nobelpreisträgern zu finden.
In der arabisch-muslimischen Welt gibt es wie in Lateinamerika keine Alternative zu zwei Wirtschaftsmodellen - der postkolonialen und der "eigenen Produktion" des Sozialismus. Aus wirtschaftlicher Sicht sind diese Länder seit Jahrzehnten irgendwo zwischen Schlafstagnation und Elend ausgesetzt.
Europa fällt auch in den Sozialismus. Die Europäische Union hat sich zu einem hervorragenden Labor entwickelt, das den praktischen Unterschied zwischen den Wirtschaftsstrukturen einiger Staaten, die unter dem Sozialismus leiden, und dem effizienten Funktionieren derjenigen zeigt, die immer noch eine gewisse Freiheit vom Sozialismus haben. Deutschland, das nach dem Krieg wirtschaftlich wieder aufgebaut wurde, entwickelte sich schnell zu einer der wichtigsten europäischen Volkswirtschaften, die von dem in den vergangenen Jahrzehnten angehäuften sozialen Buckel befreit war. Auf soliden Fundamenten beruhend hat die Wirtschaft dieses Landes in den Jahrzehnten nach dem Krieg, insbesondere nach der Gründung der sogenannten, ihre Überlegenheit gegenüber der Sozialisierung Frankreichs, Italiens oder Spaniens bewiesen gemeinsamen Markt. Auch die Wirtschaft Großbritanniens, die durch den Verlust weiterer Attribute der Weltmacht verloren ging, konnte mit der deutschen Maschine nicht mithalten.
Die wirtschaftliche Vormachtstellung Deutschlands in Europa kann nicht überraschen. Alle führenden Länder der heutigen Weltwirtschaft haben ihre Macht auf ähnliche Weise aufgebaut. Durch harte Arbeit von mehreren Generationen und zu dieser Zeit als "billiger Hersteller", "Paria" des lokalen Hegemon. Dies war der Fall, als Preußen für die Bedürfnisse des Vereinigten Königreichs produzierte. Oder die Vereinigten Staaten, die denselben Kunden bedienen. Japan, Korea, Taiwan und schließlich China arbeiten seit Jahrzehnten für die USA. All dies ist der Arbeit von Generationen zu verdanken, die im Schweiß Ihrer Stirn und für schlechtes Geld arbeiten. Ohne umfangreiche Sozialpläne. Ohne "Anregung für Arbeitslose", "Unterstützung für Existenzgründer", dreizehnte Rente. Es gibt keinen Staat, der seinen Reichtum und seine Macht auf den Sozialismus aufbaut. Beispiele von Ländern,
Sozialistische Dürre auf der politischen Bühne
Die heutige Situation in Polen erinnert ein wenig an die Situation in lateinamerikanischen oder muslimisch-arabischen Ländern. Die polnische intellektuelle politische Elite bewegt sich zwischen den Ideen der Kompradoren und den Ideen der einheimischen Sozialisten (oft auch Kompradoren) und setzt die Soziallehre der Kirche fälschlicherweise mit den Ausblühungen des Marxismus gleich. Das Drama ist, dass Polen im Gegensatz zu diesen Ländern über das intellektuelle Potenzial, die Ressourcen und die Tradition verfügt, die erforderlich sind, um diese Klammer zu verlassen. Die dritte Straße steht für Polen auf dem Tisch. Lehrplan Pius IX., Rerum Novarum Leon XIII. Oder Quadragesimo AnnoPius XI. Sollte für immer ein intellektuelles Gegenmittel gegen sozialistische Erfindungen sein. Andererseits muss man kein Historiker sein, um ein bisschen über die glänzenden Triumphe des polnischen Unternehmertums zu wissen, selbst in der dunkelsten Phase des preußischen Kulturlagers . Zum einen haben wir die natürliche Veranlagung, auf der Angebotsseite eine wirtschaftliche Makropraxis zu entwickeln. Diese Tradition lebt weiter; Wilczeks Handlung und die Reaktion der polnischen Gesellschaft darauf kamen nicht aus einem luftleeren Raum.
Das Problem ist, dass heute ähnliche Lösungen von jenen vorgeschlagen werden, die aufgrund ihrer bisherigen Handlungen - wenn nicht sogar - zumindest bis zum Ende ihrer Tage still sitzen sollten. Ihre Stimme kann nicht ernst genommen werden, da sie völlig kompromittiert sind und ihre Thesen und Urteile nach Ansicht von Menschen, die wiederholt von ihnen verletzt wurden, niemals glaubwürdig sein werden.
Dieses Drama ist am Vorabend der Parlamentswahlen deutlich sichtbar. In Polen gibt es keine politische Kraft, die der in der polnischen Politik vorherrschenden Verteilungstendenz ausdrücklich widerspricht. Ein Trend, der der ökonomischen Theorie und Praxis widerspricht. Ein Trend, der der Lehre der Kirche widerspricht. Die Konföderation, die einzige praktisch nicht-linke Partei in den Wahlen, wirft ökonomische Erklärungen zwischen nationalistischem Sozialismus und korvinistischem Materialismus auf - zuweilen so extrem, dass sie im Prinzip mit hartem Kommunismus verglichen werden kann ( les extrêmes se touchent ). Diese Prügelei könnte in der Tat einen Kompromiss in der Zukunft bringen, beispielsweise auf dem freien Markt von Braun mit einem katholischen Gesicht. Aber es kann auch Trennungen bringen.
Es ist wahr, dass ein großer Teil der polnischen Gesellschaft infolge des organisierten Diebstahls, der als "politische Transformation" bezeichnet wird, in eine miserable Lage geraten ist. Die Produktion der nach dem Krieg geborenen Generation wurde weitgehend verschwendet. Aber die Antwort auf diesen Diebstahl kann nicht sein, einen weiteren Diebstahl zu organisieren. Diebstahl von Ersparnissen der heutigen Mittelschicht durch Maßnahmen, die zu einer hohen Inflation führen müssen (sie führen bereits). Diebstahl der gleichen Ersparnisse, indem die Zinssätze nicht erhöht werden, wenn die Situation dies erfordert. Der Diebstahl des Einkommens künftiger Generationen infolge gestiegener Haushaltsdefizite - derjenigen der Vergangenheit und vor allem derjenigen, die wir in der Rezessionsphase erwarten können.
Die Schlussfolgerungen liegen auf der Hand. Völker und Staaten, deren einzige Antwort auf die postkoloniale Unterdrückung der Sozialismus ist, halten an und werden aller Wahrscheinlichkeit nach in Armut bleiben. Nur jene Nationen und Staaten, die verstehen, dass mehr Einkommen das Ergebnis von mehr Arbeit oder besserer Arbeit sein kann, wachsen. Wenn wir uns die Situation vor den Wahlen in Polen ansehen, sind wir nicht in der letzten Gruppe.
Ksawery Jankowski
DATUM: 10-10 2019 13:01AUTOR: KSAWERY JANKOWSKI
GUTER TEXT
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