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Papst Benedikt sprach sich bereits 2007 gegen die jetzt wieder aufkommenden Fehler beim Amazonas aus
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 28/08/2019 • ( 2 ANTWORTEN )
Papst Benedikt in Brasilien im Jahr 2007. Foto: latimes.
Während seiner Reise nach Aparecida in Brasilien im Jahr 2007 lehnte Papst Benedikt XVI. Bestimmte Aspekte der Befreiungstheologie, insbesondere die Behauptung, die Kolonialisierung Südamerikas sei eine Zeit der Missetat, die rückgängig gemacht werden müsse, in eindeutiger Weise ab Es ist wichtiger, den Armen zu dienen, als sie zum katholischen Glauben zu bekehren. Auf seinem Rückflug verwies er auch auf sein eigenes Dokument aus dem Jahr 1984 zur Befreiungstheologie.
Angesichts der bevorstehenden Amazonas-Synode, die stark von Aspekten der Befreiungstheologie geprägt ist und auch auf die Fünfte Generalbischofskonferenz Lateinamerikas und der Karibik in Aparecida im Jahr 2007 verweist, ist es die Worte wert, die Benedikt damals sprach bei seinem Besuch in Brasilien wiederholt werden.
Damals wie heute kursierten dieselben Gedanken, dass die Kirche die Verteidigung der armen und indigenen Völker auf Kosten der Bekehrung und der Katechese zur Priorität machen würde. Papst Benedikt versuchte, die Gespräche der lateinamerikanischen Bischöfe zu beeinflussen, indem er am 13. Mai 2007 auf dem Bischofstreffen in Aparecida sprach. Im Gegensatz zu den Befreiungstheologen, die die Kolonialisierung Amerikas durch die katholischen Länder scharf kritisierten, hob Benedikt eine positive Haltung hervor Bild dieses historischen Prozesses. Er erklärte, dass "der Glaube an Gott das Leben und die Kultur dieser Nationen seit mehr als fünf Jahrhunderten belebt hat" und dass "diese Begegnung zwischen diesem Glauben und den indigenen Völkern die reiche christliche Kultur dieses Kontinents geschaffen hat - zum Ausdruck gebracht in Kunst, Musik und Literatur. "
Der unbekannte Gott, den sie suchten
Benedikt zufolge akzeptierten die lateinamerikanischen Nationen den katholischen Glauben, was bedeutete, "Christus, den unbekannten Gott, den ihre Vorfahren in ihren reichen religiösen Traditionen gesucht hatten, kennenzulernen und willkommen zu heißen, ohne es zu merken." Christus ist der Retter nach wem sie sich leise sehnten. “Während der Taufe empfingen diese Menschen„ das göttliche Leben, das sie durch Adoption zu Kindern Gottes machte; Mit Hilfe des Heiligen Geistes haben sie ihre Kulturen "fruchtbar" gemacht und "gereinigt".
Es ist hier klar, dass Papst Benedikt den übernatürlichen Aspekt des katholischen Glaubens betont hat, nicht seine politischen oder sozialen Dimensionen. Und er fuhr fort zu betonen, dass diese wahre Glaubenskonversion "keine Auferlegung einer fremden Kultur war".
Benedikt sagte, dass es "nur die Wahrheit" ist, die "Einheit bringen kann, und der Beweis dafür ist Liebe." Ihre Trennung von Christus und der Weltkirche wäre kein Schritt nach vorne, sondern ein Rückschritt. In Wirklichkeit wäre es eine Rückkehr zu einer Phase in der Geschichte, die in der Vergangenheit verankert ist. "
Entspannung des christlichen Lebens
Benedikt kritisierte auch die Tatsache, dass das christliche Leben in den lateinamerikanischen Ländern etwas "nachlässt", was auf "Säkularismus, Hedonismus, Gleichgültigkeit und Predigt durch unzählige Sekten, animistische Religionen und pseudoreligiöse Phänomene" zurückzuführen ist.
Was Benedikt dann sagte, widerspricht direkt dem, was im Arbeitsdokument der kommenden Amazonas-Synode geschrieben steht. Papst Benedikt forderte die Gläubigen dieser Region auf, Missionare Christi zu sein. Er wandte sich direkt gegen die Befreiungstheologen, indem er feststellte, dass es ein großer Fehler sei, sich ausschließlich auf materielle Güter, soziale, wirtschaftliche und politische Probleme zu konzentrieren, der große Fehler der vorherrschenden Tendenzen des letzten Jahrhunderts - weil die Realität von der Realität getrennt ist. grundlegende und entscheidende Realität, die Gott ist. "Wer Gott von seinem Horizont ausschließt, verzerrt den Begriff der" Realität "und kann daher nur in Sackgassen oder mit Rezepten für die Zerstörung enden."
Broschüren
Während des Treffens in Aparecida verteilte eine Gruppe namens Amerindia (bestehend aus einigen der extremsten Befreiungstheologen) Broschüren an die Bischöfe, in denen unter anderem grundlegende Gemeinschaften, weibliche Priester, die Abschaffung des Zölibats und die demokratische Wahl der Bischöfe gefordert wurden. Der Text forderte auch Unterstützung für den kommunistischen Diktator Fidel Castro.
Der Inhalt dieser Broschüren ist nun mehr oder weniger in Form eines Arbeitsdokuments für eine Synode über den Amazonas zurückgekehrt. Was damals von der Kirche verurteilt wurde, wird heute vom Vatikan als Tagesordnungspunkt behandelt.
Glaubensbildung
Benedikt betonte auch, dass die Hilfe für die Armen aus einem tiefen katholischen Glauben stammen muss und dass sie durch diesen geführt werden sollte. Er forderte auch eine Vertiefung der Kenntnis des Wortes Gottes und forderte den Klerus auf, "die Katechese und die Glaubensbildung nicht nur für Kinder, sondern auch für Jugendliche und Erwachsene zu intensivieren".
https://restkerk.net/2019/08/28/paus-ben...ent-de-amazone/
LifeSiteNews
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http://www.vatican.va/roman_curia/congre...eration_en.html
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https://restkerk.net/2019/10/08/restkerk...n-het-vaticaan/
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https://restkerk.net/
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