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Erste Woche der Bischofssynode. Schwarze Wolken über dem Vatikan
Erste Woche der Bischofssynode. Schwarze Wolken über dem Vatikan
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Die erste Woche der Amazonas-Synode bestätigte alle Befürchtungen der Kritiker des berüchtigten Instrumentum laboris . Auf dem Treffen wird nicht mehr darüber diskutiert, ob der Zölibat liberalisiert werden soll, sondern wie dies genau geschehen soll. Das Diakonat und das Priestertum der Frauen werden offen diskutiert, und die heidnischen Rituale der Amazonasvölker werden als mögliche Inspiration für die Entwicklung eines neuen Ritus der Messe vorgestellt. Nach einer der Hauptsynodenprogressiven, Bischof Erwin Kräutler, die Änderungsoption hat die Mehrheit.
Zölibat und Frauenarbeit stehen im Mittelpunkt
Laut offiziellen Erklärungen sollte sich die Amazonas-Synode in erster Linie auf die Ökologie und den Schutz der Ureinwohner Lateinamerikas konzentrieren. Kardinal Christoph Schönborn selbst, Mitglied des aus zwei Mitgliedern bestehenden Rates des Generalsekretariats der Einrichtung der Bischofssynode, sprach wenige Tage vor seiner Eröffnung über den "sekundären" Charakter anderer Fragen, wie etwa des Zölibats.
In der Tat wird dem Umweltschutz oder der Bekämpfung von Gewalt gegen indigene Völker viel Aufmerksamkeit geschenkt. Die Sache drückte sich sogar in einer so umstrittenen Idee aus, wie der Erstellung eines Katalogs ökologischer Sünden. Das wichtige Problem der Tötung unerwünschter Kinder durch einige indianische Stämme wurde ebenfalls angesprochen.
Wie konservative Kritiker voraussagten, beherrschte jedoch ein anderes Thema die römische Gemeinde. Das Priestertum, seine zukünftige Form und sein Charakter sind keineswegs ein Randthema der in Rom versammelten Reflexion; sind in seiner absoluten Mitte. Verschiedene Ideen prallen aufeinander: von der Ordination von verheirateten Männern zu normalen Priestern ( viri probati) über die Ermöglichung des künftigen Diakonats und des Frauenpfarramts bis hin zur Schaffung völlig neuer Arten von Priesterdiensten. Es fehlt nur eines: Sorge um die Erhaltung der Tradition.
Das Konzept von bp. Fritz Lobinger
Die Debatte wurde von Kardinal begonnen Claudio Hummes, Präsident von REPAM, dem Panamerikanischen Kirchennetzwerk, einer Organisation, die von Papst Franziskus mit der Vorbereitung der Synode beauftragt wurde. Hummes, der seit Jahren als Verfechter tiefgreifender Veränderungen im Verständnis und der Funktionsweise des Priestertums bekannt ist, forderte die Einführung von Viri Probati in Amazonien und forderte die Formalisierung der Rolle, die Frauen in vielen lateinamerikanischen Gemeinschaften spielen.
Was würde das in der Praxis bedeuten? Nach Angaben des Crux-Magazins spielt bei der Synode das Konzept des pensionierten Bischofs von Aliwal in Südafrika, des Deutschen Fritz Lobinger, eine große Rolle. Theoretisch ist es eine Lösung, die gleichzeitig das Prinzip des obligatorischen Zölibats der Priester beibehält und neue Formen des nicht-trivialen Priestertumsdienstes zulässt. Lobinger postuliert die Ordination der "Ältesten", was nicht ganz gleichbedeutend mit der Idee der viri probati ist . "Älteste" wären ordinierte Priester, aber sie wären gleichzeitig keine normalen Priester: Sie würden die Eucharistie nur in ihrer Heimatgemeinschaft feiern, ohne zum Beispiel gestehen zu können. Sie wären verheiratete Männer, aber letztendlich auch Frauen, alle ohne normale theologische Ausbildung."Älteste" würden von einem zölibatären Priester "geführt", der die Gemeinde selten besuchen würde. Je nach Region, Geschlecht und anderen Faktoren könnten bestimmte Formen des Dienstes festgelegt werden. Wir würden uns also mit der Schaffung von zwei Arten von Priestern befassen - normalen Priestern und begrenzten "Ältesten". Die Sache hat auf den Gipfeln Unterstützung: Vor einigen Monaten stand der bereits zitierte Kardinal dem "doppelten" Priestertum sehr positiv gegenüber. Schönborn (obwohl er persönlich die "gewöhnliche" Aufhebung des Zölibats nach Art der Ostkirchen nicht ausschloss). Lobingers Idee geht tatsächlich weiter als nur vom Zölibat weg, weil es sich um eine sehr ernste Veränderung im Verständnis des Priestertums handelt.
Darüber hinaus kann seine Idee auch als Einführung und erster Schritt in die vollständige Protestantisierung des katholischen Priestertums gerüttelt werden - von einer klaren Trennung einerseits, dem offiziellen, sakramentalen Priestertum und andererseits, dem universellen Priestertum der Gläubigen. Alles würde in einem einzigen Kessel verschmelzen und die Bedeutung des Sakraments der Heiligen Befehle völlig verschwimmen lassen.
Bischof Erwin Kräutler setzt sich für die Revolution ein
Dies ist das Konzept des Bischofs. Lobinger war anfangs dieses Jahres bei einer der Pressekonferenzen, Papst Franziskus selbst, daran interessiert zu denken, während er sicherstellte, dass er nicht beschließen würde, das Zölibat "abzuschaffen". Der Heilige Vater erfuhr von Lobinger wahrscheinlich von seinem engen Freund, dem vorgenannten Bischof. Erwin Kräutler, österreichischer und langjähriger Ordinarius der brasilianischen Diözese Xingu, ebenfalls stellvertretender Leiter von REPAM. Es war Kräutler, der zum ersten Mal vor dem Papst mit der offiziellen Idee der Veränderung des Zölibats auftrat: Er traf 2013 den Heiligen Vater und bat ihn, den Fall viri probati zu eröffnen .
Die Hierarchie ist bei der Amazon-Synode selbst äußerst aktiv. Er erklärte den Versammelten, dass die Völker von Amazonas das Zölibat "nicht verstehen" und Mitleid mit den Männern haben, die keine Frau haben. Kräutler schlug auch die Einführung eines Frauendiakonats vor. In seinem Konzept wäre dies nur der erste Schritt, um Frauen in Zukunft "Priestern" zu weihen.
Vielleicht war das Gleiche mit Kardinal gemeint Hummes: "Neue Wege" für den Dienst der Frauen müssen im Amazonas eröffnet werden. Die Funktion von "weiblichen Führern" würde offiziell sanktioniert. B S. Kräutler erklärte vor der Synode, dass solche Frauen - mit Zustimmung der Bischöfe! - Sie predigen in Amazonien, taufen und leiten die Liturgie des Wortes. "Was brauchst du noch?", Fragte er rhetorisch. Laut Kräutler wird das Konzept der weiblichen Diakonin auf der Synode von "vielen" unterstützt, und die Idee der viri probati wird von einer Mehrheit von zwei Dritteln akzeptiert.
Es scheint nicht genau so, wie es aussieht. Die Synodaldienste gaben nur an, dass die Bischöfe Emmanuel Lafont aus Französisch-Guayana und Bischof Flavio Giovenal, ein Italiener, der seit Jahren in Brasilien dient, für die Zulassung von verheirateten Männern zum Priestertum sind. Letztere unterstützten auch irgendeine Form von Frauendiakonat.
Frauen gründen das Lehramt mit?
Eine interessante Diskussion betrifft auch die Rolle der Frau bei der Bischofssynode. Bereits in den ersten Tagen der Versammlung forderte eine Gruppe von Hierarchen - von synodalen Pressediensten, die weder namentlich noch national genannt wurden - Frauen auf, über das Schlussdokument der Versammlung abzustimmen. Im Prinzip haben nur ordinierte Männer dieses Recht; In der Vergangenheit hat Papst Franziskus ausnahmsweise auch mehreren Vorgesetzten von Ordensmännern erlaubt, nicht zu wählen. Laut Schwester Maria Luisa Berzosa, einer spanischen Nonne, die als Beraterin anwesend ist, gibt es keine rechtlichen oder theologischen Kontraindikationen für die Änderung. Ebenso äußerte Birgit Weiler, die mit der peruanischen Bischofskonferenz zusammengearbeitet hatte, auf dem Treffen Hoffnung auf das Wahlrecht für Frauen.
Wenn der Vorschlag, Frauen die Abstimmung über das endgültige Dokument zu ermöglichen, angenommen würde, könnte es sich um den ersten Unfall handeln, bei dem Frauen direkten Einfluss auf die Errichtung des Lehramts für die katholische Kirche haben. Wie ist das möglich Im Jahr 2018 kündigte Papst Franziskus die apostolische Verfassung Episcopalis communi o an, die eine neue rechtliche Lösung vorsieht: Das Abschlussdokument der Bischofssynode kann durch eine ordentliche päpstliche Unterschrift in das ordentliche Lehramt aufgenommen werden. Wenn der Papst die Ergebnisse der Kongregation für zufriedenstellend hält, muss er keine post-synodale apostolische Ermahnung mehr ausstellen. In diesem Zusammenhang kann man sehen, dass die Zustimmung zum Postulat einer Gruppe von Bischöfen wirklich bahnbrechend wäre; man könnte sogar von einer "feministischen Revolution" im Vatikan sprechen.
Amazon liturgische Rituale?
Das vorsynodale Arbeitsdokument Instrumentum laboris enthielt eine äußerst gefährliche Einschätzung der Bedeutung der amazonischen Kultur für das Verständnis des Glaubens. Kardinal Burke und Bischof Schneider haben ausführlich über dieses Problem geschrieben. Amazonien würde der neue Schwerpunkt Theologicus werden , der Ort der Manifestation Gottes; Ursprüngliche heidnische Rituale, Tribalismus, natürliche Volkskosmologie - all dies würde die Wahrheit über Gott und den Menschen dokumentieren. Das Dokument sprach sogar von der angeblichen Notwendigkeit, die Beziehungen "zu schätzen", in denen die Amazonas-Indianer bleiben ... "mit Geistern" (sic!). Auf der Synode der Amazon hat bereits Vorschlag erscheint zu entwickeln ad experimentum(vor Gericht) der liturgische Ritus des Amazonas. Wie es in der Praxis aussehen würde, ist wirklich ängstlich zu denken. Vor einigen Monaten trafen sich brasilianische Bischöfe zur Vorbereitung der Synode mit Vertretern der Ureinwohner Amazoniens. In einer zu dieser Zeit durchgeführten Zeremonie gab ein Schamane eines der Stämme den Bischöfen "Segen" und besprengte sie mit Wasser. Am Vorabend der Synode in den Vatikanischen Gärten fand im Beisein von Papst, Kardinälen und Bischöfen eine schreckliche Show statt: Eine Gruppe von Indianern, angeführt von einem Schamanen, führte heidnische Rituale auf dem Teppich durch, der auf dem Gras ausgelegt war. Alles wurde von Statuen schwangerer Frauen und eines Mannes mit einem unverhältnismäßig großen Phallus im Zustand der Erektion begleitet. Wie würde der Ritus der Amazonasmesse in diesem Zusammenhang aussehen? Wurde es von einer "Frauenführerin" gefeiert, die Mutter Erde oder "Älteste" oder eine der viri probati verkörpert , und wirklich nur von einem einheimischen Schamanen?
Papst kämpft gegen "Ideologen" und "Dogmatiker"
Wie positioniert Papst Franziskus das alles? Wir kennen nur die allgemeinen Reden des Heiligen Vaters, und diese weisen eindeutig darauf hin: Der Bischof von Rom will Veränderung. Der Papst ruft nicht dazu auf, der Tradition treu zu bleiben oder die volle Sicherheit des katholischen Glaubens zu verteidigen. Im Gegenteil, in synodalen und synodalen Reden stigmatisiert er "Ideologen" und "Dogmatiker" und ermutigt sie, sich nicht an "was war" zu klammern. Franziskus sprach unter anderem über zwei Modelle der Kirche, ein positives, offenes und das Akzeptieren der Realität als solche, das andere - das Negative, die Kirche der "Ideologien, an denen er beteiligt war". Er warnte vor der "Verehrung dogmatischer Formeln" und forderte den Verzicht auf "Religion als religiöse, soziale und politische Ideologie". Er hat Leute gebrandmarkt, "die Ideologien sind, weil sie die Reinheit - in Anführungszeichen - der Kirche wollen "und die damit" Christus geschlagen "hat. Schließlich warnte er vor "Verteidigung"Status quo . " Wenn es um Beton geht, wissen wir nicht viel. In seinen Reden widmete der Papst der Stigmatisierung des Kolonialismus, der Gewalt und der Ausbeutung der einheimischen Amazonasbevölkerung viel Aufmerksamkeit, sprach aber laut aktuellen Berichten nicht über größere Probleme - er sprach nicht.
Große Kritik - nicht nur von außerhalb der Synode
Die Überlegungen der Amazonas-Synode werden von sehr scharfer Kritik begleitet. Progressiver Kardinal Reinhard Marx argumentierte in einer der Reden, dass es keine Rolle spiele, weil Kritiker außerhalb der Synode seien und es Diskussionsfreiheit gebe. Er wurde von dem neu geschaffenen Kardinal unterstützt Jean-Cloude Hollerich aus Luxemburg lobte die große Redefreiheit in der römischen Gemeinde und die Möglichkeit, den Argumenten südamerikanischer Hierarchen (und oftmals einfacher Deutscher im Gewand des Amazonas) zuzuhören. Dies ist jedoch nicht die ganze Wahrheit: Es gibt auch Teilnehmer an der Synode, die keine bitteren Worte der Revolutionäre verschonen. Der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentendisziplin, zum Beispiel der guineische Kardinal Robert Sarah.In einem Interview mit den italienischen Medien sagte er, dass einige Westler versuchen, die Amazonas-Synode zu nutzen, um ihre ideologischen Ziele zu fördern. er betrachtete es ausdrücklich als "Beleidigung Gottes". Der Hierarch warnte auch vor Veränderungen im Zölibat und wies darauf hin, dass das Problem der amazonischen Völker wie der ganzen Kirche eine Krise der Berufungen und nicht des Priestertums ist. Der brasilianische Bischof Aidar Guimarães sprach in einem ähnlichen Ton und betonte, dass die Kultur des Amazonas keineswegs über der Wahrheit Jesu Christi stehen könne. Er betonte, dass die Inkulturation nicht dem in Deutschland entwickelten Plan folgen kann, der darin besteht, die Offenbarung durch neuartige philosophische Konzepte zu ersetzen.Bischof Rafael Escudero von Paraguay wiederum lehnte es ab, Veränderungen zu zölibieren, und erklärte, dass die Völker des Amazonasgebiets eher eine Evangelisierung brauchen als verheiratete Priester . Schon von außerhalb der Synode ist besonders die Stimme des Kardinals stark zu hören. Gehrard Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, warnte die in Rom Versammelten vor radikalen Veränderungen als Weg zur Spaltung.
Alles ist noch möglich, aber ...
Am Freitag diskutierten die Bischöfe in Sprachgruppen die Themen der letzten vier Tage. Die Ergebnisse dieser Überlegungen werden erst nächste Woche vorgestellt. Bis zum Ende der Amazonas-Synode sind es mehr als zwei Wochen, aber es gibt keinen Grund, friedlich zu schlafen. Es gibt kaum eine Chance, dass das Priestertum "ganz" aus dieser Gemeinde hervorgeht: Die Stärke der deutschsprachigen Hierarchen, die nach Veränderung streben, ist enorm. Die Deutschen haben die Synode nicht nur ideologisch gemeistert, sondern vor allem auch finanziell vorbereitet: Lange Zeit spielten zwei sehr reiche deutsche Wohltätigkeitsorganisationen eine große Rolle bei der Förderung der liberalen Theologie in Lateinamerika, einschließlich der Theologie der Befreiung: Adveniat und Misereor; Die erste von ihnen ist direkt dem deutschen Episkopat unterstellt ... Die lakonischen synodalen Pressemitteilungen lassen keinen Schluss zu Was die Mehrheit Option hat, aber wir müssen auf große Veränderungen vorbereitet sein. In dieser Situation muss man den eifrigen Ruf von Kardinal Burke und Bischof Schneider zum Fasten und Beten annehmen und Gott bitten, dass Ketzereien die Amazonas-Synode nicht verzerren sollten. "Wir schlagen vor, dass Sie während des [...] Fastens jeden Tag mindestens ein Zehntel des Rosenkranzes beten und einmal pro Woche für die oben genannten Absichten fasten. Nach der Tradition der Kirche besteht das Fasten darin, nur eine volle Mahlzeit pro Tag und zusätzlich - optional - höchstens zwei kleinere Mahlzeiten zu sich zu nehmen. Darüber hinaus wird Fasten auf Brot und Wasser für diejenigen empfohlen, die in der Lage sind, es zu nehmen ", schrieben die Hierarchen in einer Erklärung. Also mach dich an die Arbeit! In dieser Situation muss man den eifrigen Ruf von Kardinal Burke und Bischof Schneider zum Fasten und Beten annehmen und Gott bitten, dass Ketzereien die Amazonas-Synode nicht verzerren sollten. "Wir schlagen vor, dass Sie während des [...] Fastens jeden Tag mindestens ein Zehntel des Rosenkranzes beten und einmal pro Woche für die oben genannten Absichten fasten. Nach der Tradition der Kirche besteht das Fasten darin, nur eine volle Mahlzeit pro Tag und zusätzlich - optional - höchstens zwei kleinere Mahlzeiten zu sich zu nehmen. Darüber hinaus wird Fasten auf Brot und Wasser für diejenigen empfohlen, die in der Lage sind, es zu nehmen ", schrieben die Hierarchen in einer Erklärung. Also mach dich an die Arbeit! In dieser Situation muss man den eifrigen Ruf von Kardinal Burke und Bischof Schneider zum Fasten und Beten annehmen und Gott bitten, dass Ketzereien die Amazonas-Synode nicht verzerren sollten. "Wir schlagen vor, dass Sie während des [...] Fastens jeden Tag mindestens ein Zehntel des Rosenkranzes beten und einmal pro Woche für die oben genannten Absichten fasten. Nach der Tradition der Kirche besteht das Fasten darin, nur eine volle Mahlzeit pro Tag und zusätzlich - optional - höchstens zwei kleinere Mahlzeiten zu sich zu nehmen. Darüber hinaus wird Fasten auf Brot und Wasser für diejenigen empfohlen, die in der Lage sind, es zu nehmen ", schrieben die Hierarchen in einer Erklärung. Also mach dich an die Arbeit! ] Fasten Sie jeden Tag, um mindestens ein Zehntel des heiligen Rosenkranzes zu beten, und fasten Sie einmal pro Woche für die oben genannten Absichten. Nach der Tradition der Kirche besteht das Fasten darin, nur eine volle Mahlzeit pro Tag und zusätzlich - optional - höchstens zwei kleinere Mahlzeiten zu sich zu nehmen. Darüber hinaus wird Fasten auf Brot und Wasser für diejenigen empfohlen, die in der Lage sind, es zu nehmen ", schrieben die Hierarchen in einer Erklärung. Also mach dich an die Arbeit! ] Fasten Sie jeden Tag, um mindestens ein Zehntel des heiligen Rosenkranzes zu beten, und fasten Sie einmal pro Woche für die oben genannten Absichten. Nach der Tradition der Kirche besteht das Fasten darin, nur eine volle Mahlzeit pro Tag und zusätzlich - optional - höchstens zwei kleinere Mahlzeiten zu sich zu nehmen. Darüber hinaus wird Fasten auf Brot und Wasser für diejenigen empfohlen, die in der Lage sind, es zu nehmen ", schrieben die Hierarchen in einer Erklärung. Also mach dich an die Arbeit!
Paweł Chmielewski
DATE: 13/10/2019 08:19AUTOR: PAWEŁ CHMIELEWSKI
GUTER TEXT
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