|
Der lange Krieg für katholische Priesterinnen hat seinen Höhepunkt erreicht
Amazon Synode , Katholisch , Fritz Lobinger , Ordinatio Sacerdotalis , Priestertum , St. Gallen Mafia , Viri Probati , Walter Kasper , Die Frauenordination
16. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Der lange Krieg der St. Galler Mafia um die Revolutionierung des Priestertums hat einen entscheidenden Moment erreicht. Hier tobt der Showdown für die Seele des Priestertums auf der Amazonas-Synode.
Bald nach Beginn der Synode gab Bischof Erwin Kräutler zu, dass die Synode „ vielleicht ein Schritt für “ weibliche Priester sei. Das explosive Geständnis kam, nachdem er bereits ein weibliches Diakonat befürwortet hatte und auf einer Pressekonferenz sagte, dass „die Ureinwohner das Zölibat nicht verstehen“. Bemerkenswerterweise nahm Kräutler nur wenige Monate zuvor an einem geheimen vorsynodalen „ Studientreffen “ teil, bei dem die Ordination von verheirateten Männern und einer Diakonin vorgeschlagen wurde. Vier von Kräutlers Mitwirkenden - die Kardinäle Hummes, Baldisseri, Czerny und Schönborn - sind jetzt in der Kommission, die für das Schlussdokument der Synode zuständig ist.
Ein weiterer Teilnehmer des privaten Studientreffens war Kardinal Walter Kasper - ein wichtiger Absolvent der St. Galler Mafia.
https://www.lifesitenews.com/opinion/the...hing-its-climax
Zurück im Schatten, oft unsichtbar, hat die St. Galler Gruppe langsam den Grundstein für die heutige Revolution gelegt. Sie begannen in den späten 1960er und frühen 1970er Jahren und kämpften individuell für die Ordination von verheirateten Männern. Später - gemäß der autorisierten Biographie des Mafia-Alumnus Kardinal Godfried Danneels - diskutierte die Gruppe bei ihren geheimen Jahrestreffen in der Schweiz explizit das Frauendiakonat. Die Biographie nennt dieses Diakonat einen entscheidenden Schritt hin zu mehr Offenheit für die Frauenordination. Dem Buch zufolge hielt Danneels eine solche Ordination aus biblischer und historischer Sicht für denkbar, vermied es jedoch sorgfältig, dies in der Öffentlichkeit zu sagen.
Kardinal Carlo Martini, SJ - der Führer der Mafia und der „ Vorläufer “ von Papst Franziskus - war weniger schüchtern. In den frühen neunziger Jahren gab er eine unglaubliche Reihe von Interviews, in denen er seinen Plan enthüllte, das Priestertum zu revolutionieren. In einem Interview mit Le Monde aus dem Jahr 1994 fragte der Jesuit: War es nicht möglich, eine Öffnung des Priestertums für verheiratete Männer zu erkennen? Er bestand darauf, dass die Ordinationen nur in Ausnahmefällen stattfinden würden - vorausgesetzt, es handele sich um ein wichtiges Thema der Amazonas-Synode.
Über Priesterinnen gab Martini 1993 zu, dass eine plötzliche Veränderung Schisma riskieren würde, wie Peter Hebblethwaites The Next Pope erinnert. Trotzdem sagte Martini:
Was das Problem selbst betrifft, sollten wir nach und nach zu schrittweisen Lösungen gelangen, die nicht nur die progressivsten, sondern auch die meisten zufriedenstellen. Aber ich kann Jahrzehnte des Kampfes voraussehen.
Dann unterstellte er eine radikale Veränderung nach diesen "Jahrzehnten des Kampfes" und witzelte: "Wenn die Leute mich fragen und es normalerweise Amerikaner sind, werden wir weibliche Priester haben?" Ich antworte: "Nicht in diesem Jahrtausend!"
Einige haben spekuliert, dass dieses Interview dazu beigetragen haben könnte, dass Papst Johannes Paul II. 1994 das Dokument Ordinatio Sacerdotalis veröffentlichte , in dem erklärt wurde, dass die Gläubigen „definitiv“ festhalten müssen, dass „die Kirche keinerlei Befugnis hat, Frauen die Priesterweihe zu übertragen“. Martini blieb unbeeindruckt, nannte den Buchstaben "entscheidend", obwohl er daran arbeitete, ihn zu untergraben. Wie Hebblethwaite bereits drei Tage nach der Veröffentlichung dieses Textes betonte, erklärte Martini auf einem Eucharistischen Kongress in Siena: „Der Papst hat nichts über die Ordination von Frauen zum Diakonat gesagt.“ Er machte geltend, dass in der Vergangenheit ein weibliches Diakonat anwesend war : "Ich denke, dass ein bestimmter Raum offen bleibt."
Später, in Nachtgesprächen mit Kardinal Martini , lobte der Jesuit erneut die „Diakonissen“ und sagte, wir sollten nicht unglücklich sein, dass die protestantische und die anglikanische Kirche Frauen ordinieren und damit etwas Wichtiges in die Arena der umfassenderen Ökumene einbringen persönlich ermutigte den Primas der Kirche von England, in der Frage der Frauenordination "Mut" zu haben und "ein Risiko einzugehen, das uns auch dabei helfen könnte, Frauen fairer zu behandeln und zu verstehen, wie sich die Dinge weiterentwickeln könnten".
Die Verschwörung der Mafia, die Ordination von verheirateten Männern und Frauen „nach und nach“ durch jahrelange Mühe und Fehlleitung zu verfolgen, hat unter dem Francis-Pontifikat neues Leben erlangt. Nach Paul Vallelys Papst Franziskus: Der Kampf um die Seele des Katholizismus Als Kräutler den Papst fragte, ob verheiratete Männer ordiniert werden könnten, antwortete der Papst schwanger: „Sag es mir.“ Später, als ein Berater nach verheirateten Priestern fragte, antwortete Franziskus : "Eins nach dem anderen." Kräutler - ein Sprecher von verheirateten und weiblichen Priestern - wurde der Hauptautor des umstrittenen Arbeitsdokuments der Synode. Er behauptet, dass "zwei Drittel" der Bischöfe von Amazonien es vorziehen, verheiratete Männer zu ordinieren, und "viele" Synodenväter wollen ein weibliches Diakonat.
Insbesondere glaubt Kräutler nicht, dass Papst Franziskus "ein striktes Nein zur Frauenordination sagen" würde. "Ich glaube nicht, dass er in der Logik von" entweder "oder" denkt "und behauptet, dass Papst Franziskus ist "offen" für "Veränderungen".
Tatsächlich klingt der Papst bei Priesterinnen unheimlich nach Martini um 1994. Wie Martini zu dieser Zeit hat Franziskus das Verbot von Priesterinnen im Prinzip beruhigend bekräftigt - auch wenn sein Pontifikat in der Praxis das weibliche Diakonat von vorantreibt die Träume der Mafia. Es ist, um einen allgemeinen Einblick von dem Historiker Roberto de Mattei zu erhalten, ein weiteres Beispiel, in dem die päpstliche Praxis die abstrakte, verdünnte Theorie vernichtet.
Laut Marco Politis La Solitudine di Francesco sind verschiedene Mitglieder der Studienkommission des Papstes für den Vorschlag, basierend auf ihrem Treffen mit ihm im Jahr 2017, der Ansicht, dass der Papst diesen Vorschlag befürwortet. Ein Mitglied hat Vertrauen in den Papst gezeigt, erkennt ihn jedoch an Dieses Warten kann erforderlich sein, um eine Gefährdung ihrer Arbeit zu vermeiden. Ein anderer hat von Franziskus 'allmählichen „Schritten“ gesprochen. Insbesondere als sich die Kommission nicht darüber einig war, ob Diakonissen historisch eine sakramentale Ordination hatten, sagte Papst Franziskus : „Gehen wir weiter. Ich habe keine Angst vor dem Studium. “
Heute hält Kräutler es für realistisch, dass die Synode „zumindest das weibliche Diakonat“ gewinnen wird. Vielleicht spricht Papst Franziskus deshalb so lässig davon, keine Angst vor Schisma zu haben: Er weiß, dass eine Bombe die Kirche erschüttern wird. Wie de Mattei kürzlich betonte, haben Revolutionen historisch gesehen lange Inkubationszeiten, bevor sie explodieren. Er glaubt, dass die gegenwärtige kirchliche Revolution seit 50 bis 60 Jahren Druck ausübt und dass "es möglich ist, dass alles sehr, sehr schnell explodiert".
Aber selbst wenn die Synode ein ordiniertes Frauendiakonat nicht dramatisch befürwortet, weisen verschiedene Stimmen darauf hin, dass ein geringerer „Dienst“ für Frauen immer noch Katholiken für Priesterinnen bereitstellen würde. Wie John-Henry Westen es ausdrückt :
[S] Ince-Frauen dienen bereits in liturgischer Tracht am Altar; da Frauen bereits als Leserinnen bei der Messe zugelassen sind; und da Frauen bereits als außerordentliche Ministerinnen fungieren, scheint es nicht so weit hergeholt, Frauen einen benannten Dienst und ein liturgisches Gewand für die Messe mit vielleicht auch der Möglichkeit des Predigens zu geben. Aber sobald wir dort sind, wird es kein Hindernis für die Ordination von Frauen geben, da sie bereits visuell und symbolisch da sein wird. In Abwesenheit eines Priesters könnte eine Frau in liturgischem Gewand die Gebete, Lesungen und Evangelien leiten, eine Predigt halten und einfach die bereits geweihten Heerscharen aus der Stiftshütte verwenden, wie es Papst Franziskus bereits an einigen Orten in Deutschland erwähnt hat. Zu diesem Zeitpunkt wird das Erscheinungsbild des rein männlichen Priestertums so gut wie zerstört sein, was schnell und unweigerlich zu einer falschen Frauenordination führen wird.
Ebenso würde die Unterstützung der Ordination von verheirateten „Ältesten“ - der Vorschlag von Bischof Fritz Lobinger - nicht nur den Zölibat angreifen, sondern auch den Weg für Priesterinnen ebnen. Wie Lobinger in „ Wie seine Brüder und Schwestern“ erklärt , wird die Ordination dieser neuen Klasse von Priestern „das Image des Priestertums verändern“ und schrittweise eine „geistliche“ Form durch ein „gemeinschaftsbasiertes Modell“ ersetzen Für viele Frauen attraktiver und für Männer akzeptabler “, rühmt er sich.
Mit anderen Worten, selbst wenn ein massives synodales Erdbeben die Kirche nicht erschüttert, wird die Revolution nur mehr Druck, Zittern und Vorboten aufbauen - und den langen Krieg der St. Galler Mafia gegen das Priestertum wüten lassen.#
https://www.lifesitenews.com/opinion/the...hing-its-climax
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http