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Card. Müller: Bei der Synode ist die Grenze zwischen Götzendienst und Glauben verwischt
Card. Müller: Bei der Synode ist die Grenze zwischen Götzendienst und Glauben verwischt
Den Kirchenführern scheint es nicht bewusst zu sein, die Grenzen des "alten Heidentums", des "Götzendienstes und des Aberglaubens" zu überschreiten, warnt Kardinal Gerhard Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre.
Der ehemalige Präfekt bestätigt die These des kritischen Artikels über die Amazonas-Synode von prof. Douglas Farrow veröffentlicht in "First Things". In seiner Kritik vom 17. Oktober mit dem Titel "Die Amazonas-Synode ist ein Zeichen der Zeit" schrieb der Professor und Dozent für Theologie, dass jetzt "sogar der katholische Glaube in den Sümpfen unserer verlorenen und verfallenden Kulturen zu verschwinden droht".
"Unsere Zeit", schrieb er unverblümt, "ist die Zeit, in der Öko-Theologie im Amazonas-Becken und sexuelle Theologien in den Eingeweiden Europas dank der Befreiung gedeihen können und das Evangelium Jesu Christi erröten, um Leonard Boff zu entwässern."
Die wirkliche Gefahr unserer Zeit, fügte er hinzu, ist der "große Abfall vom Glauben", der jetzt mehrere Jahrhunderte andauert und eine Vereinigung von Menschen schafft, die "so mächtig" sind, dass sie "Päpste wählen" und "schmutzige Geschäfte im Namen der Kirche selbst" führen können. Farrow erklärt, dass es bei der Amazonas-Synode nicht darum geht, Jesus Christus zu begegnen, sondern "mit uns selbst und mit unserem Land".
Farrow geht noch weiter. Er schreibt: "Kairos, die Kultur des Treffens, die auf der Amazonas-Synode so gepriesen wurde, ist bergoglisches Kairos und Kultur. Die Kirche "berufen, immer synodaler zu werden", "Fleisch zu werden" und in bestehende Kulturen "einzubeziehen", ist die berglandanische Kirche. Und diese Kirche ist, um nicht zu viel zu sagen, keine katholische Kirche. Dies ist eine gefälschte Kirche. Es ist eine selbstrettende Kirche. Es ist eine antichristliche Kirche, ein Ersatz für das inkarnierte Wort, zu dem die katholische Kirche tatsächlich gehört und die, wie Kardinal Müller betont, immer Zeugnis ablegen muss, wenn sie Kirche sein will. "
Kardinal Müller kommentierte diese Worte in einem Interview mit dem LifeSiteNews-Portal und sagte, sie seien "sehr passend". Die Hierarchie fragte explizit: "Um welchen Sachverhalt handelt es sich, von dem selbst Bischöfe nicht wissen, dass sie die Grenze des alten Heidentums überschreiten"?
Der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre verglich die Gegenwart mit dem Aufkommen der christlich-gnostischen Häresien im zweiten Jahrhundert und wies auf den mutigen Kampf gegen sie hin. Irenäus von Lyon, der nicht zögerte, die Päpste zu korrigieren.
Angesichts des Heidentums und des Gnostizismus, die heute in die katholische Kirche zurückkehren, sagte der Kardinal, die Katholiken seien verpflichtet, Gott selbst bedingungslos zu gehorchen, und daher sei Kritik am regierenden Papst ein Akt der Liebe gegenüber dem Kirchenoberen.
In Anbetracht der heutigen heidnischen Symbole (z. B. Pachamama) in Rom sagte der Prälat: "Man kann den klaren Unterschied zwischen dem Glauben an Gott und dem Heidentum, der im Brief des Heiligen enthalten ist, nicht ignorieren. Paulus zu den Römern: Und sie tauschten die Herrlichkeit des unsterblichen Gottes gegen Bilder von sterblichen Menschen und sogar Vögeln, vierbeinigen Tieren und Amphibien (...), weil sie den wahren Gott gegen einen falschen tauschten und anbeteten und der Schöpfung dienten anstelle des Schöpfers (Röm. 1,23) 25).
Der deutsche Hierarch warnte vor Götzendienst und Aberglauben, was eine Sünde gegen Gott ist, weil sie den Schöpfer mit seiner Schöpfung verwechseln. Card. Müller erklärt: "Die Anbetung Gottes ist eine wahre Theologie der Befreiung von Angst, Terror und Unsicherheit, die uns aus der materiellen Welt und von unseren Mitmenschen begegnet. Und nur mit Hilfe des Evangeliums und der Gnade Christi kann die Kultur ihren positiven Einfluss entfalten und sich von der Macht des Bösen befreien. "
In diesem Sinne erinnerte sich Kardinal Müller an die Worte des heiligen Petrus: "Du bist Christus, der Sohn des lebendigen Gottes". Mit ausdrücklichen Anspielungen auf die Sprache der päpstlichen Dokumente in Bezug auf die Ökologie erklärt er, dass Gottes Offenbarung keine "Korrekturen" benötige, und fügt hinzu, dass solche "die schlimmste Verschmutzung der Umwelt sein würden, die unseren Planeten unbewohnbar machen würde".
Die Hierarchie beendete seine Kritik mit einem starken Kommentar und fragte: "Wenn das inkarnierte Wort, das bei Gott war und Gott ist, nicht unter uns und in uns wohnte, wo würde es einen Platz für uns geben?"
Der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre kommentierte und lobte den Artikel des Professors und sagte, dass "diejenigen, die auf orthodoxe und katholische Weise denken, einem enormen Druck ausgesetzt sind". Er erinnerte daran, dass die Arbeit von St. Irenäus von Lyon "Gegen Ketzerei" ist heute sehr aktuell.
- Manche Menschen lassen sich „durch die zu Unrecht urzeczonymi sein sogenannten Gnosis. Einige, die es eingestanden haben, haben einen Fehler gemacht und den Weg des Glaubens verlassen "(1 Tim. 6:21). Irenäus hatte zuvor einige Zeit in Rom verbracht und dort gegen christlich-gnostische Häresien gekämpft. Im zweiten Jahrhundert war er der wichtigste Verteidiger des römischen Primats, was ihn jedoch nicht daran hinderte, Papst Eleutherius und Papst Victor I. persönlich aufzufordern, klüger und gerechter vorzugehen - sagte er.
- Der Mensch ist nur verpflichtet, Gott innerlich und äußerlich zu gehorchen, während der Gehorsam gegenüber den kirchlichen und zivilen Vorgesetzten nur von ihrer eigenen Autorität über die Gemeinschaft abhängig ist, die er leitet und für die er gegenüber Gott zur Rechenschaft gezogen wird. Daher kann es aus Gewissensgründen erforderlich sein, die Befolgung eines bestimmten Befehls zu verweigern, ohne die Institution der Kirchenoberen in Frage zu stellen (Thomas von Aquin, S. Th. II-II, Q. 104 a. 5) - argumentierte er.
- Wenn St. Paulus präsentierte dem heiligen Petrus - der hierarchisch eindeutig sein Vorgesetzter war - keine brüderliche Korrektur im privaten Bereich, sondern eine öffentliche Verteidigung des Glaubens in seiner Fülle und im Lichte der inneren und äußeren Konsequenzen. Wenn es um die Verteidigung des Glaubens geht, haben alle Apostel und Bischöfe die gleiche Verantwortung. Heiliger selbst Paulus konnte als Apostel den Apostel Hl. Petrus auf gleicher Ebene, ohne sein Amt in Frage zu stellen, das ihm von Christus anvertraut worden war. (Thomas von Aquin, S. Th. II-II q. 33 a. 4.) - Er führte das Beispiel des Heiligen an. Paweł, der deutsche Hierarch.
- Der Gedanke, dass jemand besser ist als Ihr Vorgesetzter, scheint eingebildet zu sein. In mancher Hinsicht besser zu sein, hat aber nichts mit Frechheit zu tun, denn in diesem Leben gibt es niemanden, der keine Mängel hat. Es sollte auch angemerkt werden, dass derjenige, der seinen Vorgesetzten in Gottes Liebe zurechtweist, sich selbst nicht als überlegen betrachtet (siehe dort II-II Q 33 a. 4 und 4); Sondern es hilft nur denen, die in größerer Gefahr stehen ", sagt Saint. Augustinus (Brief 211) - betonte er.
Der Kardinal fügte hinzu: "Sagen wir einfach, die Unwissenden teilen die Kirche in zwei Lager: die Feinde des Papstes und seine Freunde, als ob die persönlichen und privaten Beziehungen zu einem bestimmten Papst die Grundlage des römischen Primats in Bezug auf die Glaubens- und Sittenlehre und das Nehmen waren Aufmerksamkeit auf die hierarchische Kommunikation der Bischöfe mit dem Papst. Das Papsttum basiert auf göttlichem Recht und nicht auf der Anzahl der Anhänger auf Facebook oder auf der launischen Zustimmung von Journalisten oder Opportunisten. "
In Bezug auf die Rituale in den Vatikanischen Gärten warnte die Hierarchie, dass "Götzendienst und Aberglaube die größten Sünden von allen sind, basierend auf der Verwirrung des Schöpfers und der Schöpfung (Thomas von Aquin, S. Th. II-II q. 94 a. 3.) Dies kann nur die Häresie derjenigen überwiegen, die bereits den wahren Glauben durch die Lehre der Kirche erhalten haben, im Gegensatz zu den Heiden, die das Evangelium noch nicht durch ihre eigene Schuld gelernt haben. "
Der Priester betonte, dass "die katholische Religion immer Wahrheit und Klarheit ausstrahlen muss, weil der Apostel [Petrus] zusammen mit seinen Anhängern (zusammen mit allen Bischöfen und den Gläubigen) die Frage beantwortet", wer glaubst du, ich bin ":" Du bist Christus, der Sohn des lebendigen Gottes "(Mt 16,16). Und dies wurde ihm nicht als Ergebnis eines Dialogs mit Gleichgesinnten oder mit sich selbst mitgeteilt, sondern als Ergebnis der Offenbarung des Vaters durch den Sohn. "
- Fides Petri [Peters Glaube] - so fuhr er fort - ist das Fundament der katholischen Kirche. Das Glaubensbekenntnis muss nicht immer neu erfunden, dem Willen angepasst oder interpretiert werden, wenn es notwendig erscheint. Der Glaube ist die Kraft des Wortes Gottes im Herzen der Kirche und daher kein Fossil veralteten menschlichen Denkens. Die Offenbarung dauert ewig und drückt sich in ihrer ganzen Fülle im Glauben der Kirche aus. Wir können diese Quelle nicht erschöpfen, bis Er am Ende der Zeit zurückkommt. Wir können sie aber auch nicht durch die vermeintlich notwendigen menschlichen Korrekturen verbessern wollen. Das wäre die schlimmste Umweltverschmutzung, die unseren Planeten unbewohnbar machen würde. Wenn das inkarnierte Wort, das bei Gott war und Gott ist, nicht unter uns und in uns wohnen würde, wo würde es einen Platz für uns geben?- Deutsch lila darauf hingewiesen.
Quelle: lifesitenews.com
DATUM: 23/10/2019 11:08
GUTER TEXT
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