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Eucharistischer Weckruf: Was tun, wenn Katholiken Jesus nicht erkennen?
DAS GEHEIMNIS DER EUCHARISTIE: Sondersektion - Die neue Kirchenbank-Umfrage löst eine „rote Warnung“ aus, dass sich die meisten Katholiken von der Kernrealität des Glaubens lösen.
Peter Jesserer Smith
Auf ihren Reisen durch das Land fragt Sherry Weddell engagierte, praktizierende Katholiken nach dieser wichtigen Frage: „Wo ist Jesus gerade?“
Die Top-Antworten reichen von "Er ist in meinem Herzen" bis "Nun, wo zwei oder drei versammelt sind".
Aber der Autor der Forming Intentional Disciples sagte, während sie Jesus als in den Armen und anderen gegenwärtig erkennen konnten: „Die Eucharistie war immer die letzte.“
Laut einer neuen Umfrage von Pew glauben 7 von 10 Personen, die sich als Katholiken ausweisen, nicht, dass Brot und Wein der Leib und das Blut Jesu Christi werden. Pews Umfrage ergab auch, dass 63% der Katholiken, die regelmäßig einmal pro Woche zur Messe gehen, die Lehre der Kirche kennen. 14% lehnen es ab; und 23% wissen es nicht.
75% der Katholiken, die monatlich oder jährlich anwesend sind, glauben jedoch, dass die Eucharistie nur ein Symbol ist, und 87% der Katholiken, die selten oder nie an der Messe teilnehmen.
Lange bevor die Pew-Umfrage über Katholiken und die Eucharistie herauskam, erkannte Weddell die Antworten auf ihre Frage „Wo ist Jesus?“. Viele der heutigen Jünger Jesu denken nicht, dass Jesus durch die Gabe der Heiligen Eucharistie wirklich unter ihnen gegenwärtig ist .
"Das überrascht mich nicht", sagte sie. Sogar unter den engagiertesten Katholiken, sagte sie, ist die wahre Gegenwart Jesu eine Lehre, die sie mit ihrem Kopf kennen, aber „er kommt nicht in den Sinn“ als eine Person, mit der sie durch ihn einen Herz-zu-Herz-Dialog führen können Präsenz in der Eucharistie.
Staat der Katechese
Viele Katholiken haben sich natürlich der Frage zugewandt, wie sie die Katholiken heute wieder mit der Lehre der Kirche über die wahre Gegenwart Jesu in der Eucharistie verbinden können. Die Lösung beinhaltet jedoch viele verschiedene Ansätze und keine einzige magische Kugel.
Petroc Willey, Direktor des Katechetischen Instituts und des Amtes für Katechetik an der Franziskanischen Universität Steubenville, sagte dem Register, die Pew-Umfrage sei ein "Weckruf" an die katholische Kirche bezüglich der "Schärfe" der Situation.
„Aufgrund der Art und Weise, wie die Kirche die Eucharistie in den Mittelpunkt des Glaubens stellt, muss diese Glaubenskrise, die wir sehen, mit einer allgemeineren Krise in Verbindung gebracht werden“, sagte er. Willey sagte auch, die Kirche müsse die Katechese erneuern, aber anders als in den vergangenen Jahrzehnten geht es heute nicht mehr um Ressourcenmangel. Er sagte, dass diese Betriebsmittel im Überfluss vorhanden sind. Vielmehr muss sich die Kirche nach dem abgestuften Modell des Katechumenats konzertiert um die Katechese von Erwachsenen und Familien bemühen, anstatt ihre Ressourcen in die Katechese von Kindern zu investieren. Die Katechese von Kindern werde untergraben, wenn die Erwachsenen in ihrem Leben den Glauben nicht kennen oder praktizieren und ihn daher nicht mit ihren Kindern teilen oder ein Beispiel dafür sein könnten, wie ein erwachsener Katholik, der Christus nachfolgt, aussieht.
Er sagte auch, dass der Katechismus der katholischen Kirche als direkte Ressource nicht ausreichend genutzt werde.
"Der Katechismus ist ein erstaunliches Instrument, um den Menschen zu helfen, wieder in den Glauben einzutreten", sagte er und schlug vor, dass die katholische Kirche den Laien eine Rolle zurückgeben solle, die für die Bildung der Kirche in Nordamerika von entscheidender Bedeutung war: den Laienkatechisten.
"Um dies zu tun, braucht man eine gut ausgebildete, reife Gruppe von Katechisten in jeder Gemeinde", sagte Willey.
Lucas Pollice, Theologie- und Katecheseprofessor am Augustinischen Institut und dessen Direktor für Lehrplanentwicklung, sagte jedoch, die Kirche habe die Gelegenheit, Erwachsene zu evangelisieren, wenn sie ihre Kinder zur sakramentalen Vorbereitung in die Kirche bringen. Pollice sagte in seiner 20-jährigen Erfahrung als Katechet, die Hälfte der Eltern, die um die Sakramente bitten, seien in der demografischen Liste, die Pew als monatliche Teilnahme an der Messe oder weniger beschreibt.
Die Gemeinden müssen diesen Moment „nutzen“, um die Eltern zum Unterricht einzuladen - oder mindestens zwei oder drei Sitzungen vorzuschreiben -, um sie in der Lehre von der wahren Gegenwart Jesu in der Eucharistie auszubilden. Aber er sagte, die Methoden sollten sowohl artikuliert als auch inspirierend sein und sie mit der Realität verbinden, dass Gott eine persönliche Beziehung zu ihnen in der Eucharistie wünscht und dass dies Teil des in der Bibel offenbarten Heilsplans ist. Laut Pollice verfolgte das Augustine Institute diesen Ansatz in Presence , einer videobasierten Katechese für Eltern von Erstkommunionskindern.
„Sie müssen etwas über das Abendmahl lernen, aber [die Katechese] muss das Charisma der Evangeliumsgeschichte haben“, sagte er, „dass [die Eucharistie] Teil des liebevollen Plans Gottes ist. Gott möchte von Anfang an diese Gemeinschaft der Liebe mit Ihnen in der Eucharistie haben. “
Die Rolle der Pastoren
Willey sagte, Pastoren müssten mehr in der Messe über die Eucharistie predigen und die Grundlagen des Glaubens vermitteln. "Wir müssen viel mehr Predigten über die 'Grundlagen der Messe' hören und nicht davon ausgehen, dass jeder in den Kirchenbänken es weiß."
Pater Edward Kondas, Pastor der Pfarrei St. Mary in Hudson, Ohio, der in sieben Jahren sieben Berufungen zum Priestertum hervorgebracht hat, berichtete dem Register, dass er in der Heiligen Eucharistie ziemlich oft über Jesus predigt, und dass die Pfarrei viele Begegnungsmöglichkeiten hat Jesus in eucharistischer Anbetung und Messe.
St. Mary's ist eine „große Gemeinde mit mehreren Ministerien“ und hat keine Schule, erklärte der Priester. Aber die Gemeinde lebt davon, Menschen zu Jesus Christus zu bringen.
„Grundsätzlich gibt es hier für jedes Alter etwas“, sagte er und sagte, dass sich die Menschen kleinen Gruppen innerhalb der Gemeinde anschließen, die sie im Gemeindeleben verankern.
Pater Kordas sagte, die Leute in der Pfarrei hören, was gepredigt wird, und sie gehen und erzählen es ihren Freunden. Wie auch immer die Messe gefeiert wird, ob es sich um traditionelle oder zeitgenössische Musik handelt, die Mariengemeinde bemüht sich darum, „sicherzustellen, dass die Qualität der Liturgie immer hoch ist“ klar, Jesus ist wirklich unter ihnen in der Eucharistie.
Pollice stimmte zu, dass die Art und Weise, wie die Liturgie gefeiert wird, „sehr wichtig“ ist, um die Katholiken daran zu erinnern, dass Jesus in der Eucharistie wirklich gegenwärtig ist. Er sagte, dass Gemeinden, die sich um die liturgische Feier kümmern, die Stiftshütte bewusst in die Mitte der Kirche stellen und „liturgische Katechese“ von der Kanzel aus anbieten, die Augen der Menschen für die Realität der persönlichen Gegenwart Jesu unter ihnen in der Eucharistie wirklich öffnen können. „Erwachsene möchten etwas über Sakramente wissen. Sie möchten etwas über die Messe erfahren, die sie erleben “, sagte Pollice.
"Und wenn wir diese Katechese machen, da die [eucharistische] Liturgie die Quelle und der Höhepunkt des christlichen Lebens ist, dann wird es weitreichende Konsequenzen haben", sagte er.
Bischöfe schreiben auch an die Gläubigen in der Hoffnung, sie über die wirkliche Gegenwart zu informieren.
Bischof Daniel Jenky aus Peoria, Illinois, hat ein Jahr zuvor sein jährliches Lehrdokument „The Real Presence“ veröffentlicht, in der Hoffnung, ein erneutes Zeugnis für die Real Presence abzulegen. „Es ist ein definiertes Dogma der katholischen Kirche, das vom Heiligen Geist offenbart und von jeder Möglichkeit des Irrtums bewahrt wird, dass der Leib und das Blut, die Seele und die Göttlichkeit Jesu Christi in der Allerheiligsten Eucharistie wirklich und wesentlich gegenwärtig sind. Dies ist keine Meinung, die sich an einer Meinungsumfrage messen lässt, sondern eine göttliche Offenbarung, wie sie durch die absolute Autorität von Schrift und Tradition ausgedrückt wird. “
In seinem Brief ermutigte Bischof Jenky eucharistische Andachten wie Segnungen, Prozessionen, Besuche, heilige Stunden und ruhige Zeiten des persönlichen Gebets vor dem Tabernakel. „Diese eucharistischen Andachten sollen natürlich auch unsere bewusste Anerkennung der Zentralität der wahren Gegenwart Jesu innerhalb der Liturgie der Messe vertiefen“, schrieb er.
Bischof Jenky verwies auf das, was er als "spürbaren Rückgang unserer rituellen Ehrfurcht und Anerkennung" in den letzten Jahrzehnten ansah. "Manchmal scheinen unsere Kirchen eher wie Hotellobbys als wie ein fantastisches Haus Gottes", sagte er.
Erzbischof Alexander Sample aus Portland in Oregon sprach im August mit seiner Herde über die Ergebnisse der Pew-Umfrage.
„Diese Ergebnisse müssen für uns alle ein Weckruf sein“, schrieb er am 30. August. Wir müssen alles in unserer Macht stehende tun, um diesen Trend umzukehren. Die Menschen werden leichter in der Ausübung ihres Glaubens nachlassen oder ganz aufhören, wenn sie das Geheimnis, das wir in der Heiligen Eucharistie feiern, nicht verstehen und glauben und wie dies alles antreibt, was wir im Dienst der Kirche tun. “
Erzbischof Sample forderte diejenigen in den katholischen Schulen der Erzdiözese, in den Programmen zur Religionserziehung in der Pfarrei und in Programmen zur Religionsbildung für Erwachsene auf, den kirchlichen Lehren über die Eucharistie mehr Nachdruck zu verleihen. „Um es ganz klar auszudrücken, wir haben viel von der Ehrfurcht, Ehrfurcht und dem Respekt vor der Heiligen Eucharistie verloren, die wir einst in der Kirche hatten. Die Art und Weise, wie wir die Heilige Messe feiern und das Allerheiligste behandeln, steht im Mittelpunkt “, sagte er.
Gotteserfahrungen nötig
Mark Gray, Forscher am Zentrum für angewandte Forschung der Georgetown University im Apostolat, teilte dem Register mit, dass frühere Umfragen gezeigt haben, dass Glaube und regelmäßige Praxis zusammengehören. "Wenn sie an die reale Gegenwart glauben, werden sie eher zur Messe gehen", sagte er.
Der Prozentsatz der erwachsenen Katholiken, die jede Woche zur Messe gehen, schwankt konstant um 23%, obwohl Gray angibt, dass diese Zahlen mit der Erneuerung der Krise des sexuellen Missbrauchs schwächer geworden sind. CARA stellte fest, dass die Zahl der wöchentlichen Messkatholiken im Jahr 2018 auf 21% zurückging.
Gray fügte hinzu, dass er nicht damit gerechnet habe, dass die Zahl der Katholiken, die glauben, die Eucharistie sei nur ein von Pew zitiertes Symbol, so hoch sei. CARA habe vor, im Herbst eine eigene Feldstudie durchzuführen und in einer anderen Sprache zu sehen, wie die Menschen auf die Frage nach der wahren Gegenwart Jesu in der Eucharistie reagieren. Abgesehen von der Katechese sagte Weddell, dass die Katholiken lernen müssen, dass Jesus in der Heiligen Eucharistie wirklich gegenwärtig ist. Dies ist mehr als eine intellektuelle Darstellung von „Transsubstantiation“. was es bedeutet, dass Jesus in der Eucharistie wirklich gegenwärtig ist.
"Sie wollen die Erfahrung eines lebendigen Gottes haben, der wirklich gegenwärtig ist, sich wirklich kümmert und möglicherweise ihr Leben verändern könnte", sagte sie. Weddell sagte, eine Empfehlung sei, die Anbetung so weit wie möglich zugänglich zu machen. Die Menschen haben das beantwortete Gebet und die Heilung in ihrem Leben erlebt, indem sie in der Lage waren, Jesus persönlich bei der eucharistischen Anbetung zu begegnen. Sie fügte hinzu, dass Diözesen die „40-Stunden-Andacht“ anbieten könnten, bei der die Eucharistie von Gemeinde zu Gemeinde geht, um zu zeigen, dass Jesus wirklich in ihrer Mitte gegenwärtig ist. Weddell sagte, die Trennung zwischen Katholiken und Eucharistie sei real: Sie hörte, wie Priester über Jesus sprachen, "als ob er tatsächlich gegangen wäre", anstatt bei uns in der Eucharistie wirklich präsent zu sein. Und sie hat gehört, wie Gebetsgruppen um die Gegenwart Gottes gebeten haben, als er tatsächlich „nebenan“ in der Kapelle war.
Weddell sagte, dass ungefähr 8 Millionen Katholiken jetzt Evangelikale sind, weil sie sagten, sie hätten „Jesus nie in der katholischen Kirche getroffen“ und nicht bemerkt, dass er tatsächlich in der Kirche wohnt.
„Wenn einige von diesen 8 Millionen verstanden hätten, dass [die Gegenwart Jesu in der Eucharistie] real war und das Leben wirklich veränderte, weil sie Geschichten aus den Gemeinden hörten, würden viele von ihnen zurückkommen“, sagte sie.
Weddell sagte, dass die Nachfolge Jesu eng mit dem Glauben an die wahre Gegenwart verbunden ist - und es ist die einzige Art von Zeuge, die nach der Krise des sexuellen Missbrauchs überzeugend sein wird.
"Sie werden jemandem glauben, dessen Leben sich verändert hat, weil ihr Leben durch Jesus in der Eucharistie verändert wurde." Lina Simms von der St. James Catholic Church in Lakewood, Ohio, sagte, ihre Gemeinde habe eine Erfahrung von Jesus in gegeben Die Erfahrung ist einfach: Die Türen der Kirche stehen offen und führen direkt zu Jesus, der im Allerheiligsten Sakrament, umgeben von Kerzenlicht, entblößt ist. Jemand außerhalb der Kirche lädt Passanten ein, hereinzukommen: „Zünde eine Kerze für jemanden an, den du liebst und setze dich zu Gott.“
Simms sagte, die Menschen sehnen sich nach einer Erfahrung Gottes, insbesondere der Jugend. "Erfahrung geht immer dem Glauben voraus", sagte sie. „Und um ehrlich zu sein, die katholische Kirche leistet keine gute Arbeit, um eine Erfahrung von Gott zu machen.“ Simms sagte, sie argumentieren nicht mit Menschen in die Kirche - sie laden sie nur ein, Jesus zu treffen, damit sie das Gespräch mit ihm beginnen können . "Komm und sieh: Das ist das Motto von Jesus", sagte Simms. "Komm, sei in meiner Gegenwart und schau, was passiert."
„Du triffst niemanden und sagst:‚ Jetzt musst du mich lieben! ' Das würde nie jemand denken “, sagte sie. Wenn Katholiken an die wirkliche Gegenwart in der Eucharistie glauben, müssen sie die Menschen mit Jesus bekannt machen und ihm vertrauen, dass er seinen Teil dazu beiträgt, eine Beziehung zu der Person aufzubauen, die ein „Fremder oder Bekannter von Jesus“ ist.
"Lassen Sie ihn die Arbeit machen", sagte sie. „Wie würde es aussehen, wenn jede katholische Kirche einmal im Monat mit offenen Türen geöffnet wäre und sagen würde: Wir möchten Sie hier haben“, sagte sie. „Komm herein - erlebe Gott.
"Können Sie sich vorstellen, wie das aussehen würde?"
Peter Jesserer Smith ist ein Journalist.
CNA hat zu diesem Bericht beigetragen.
http://www.ncregister.com/daily-news/euc...recognize-jesus
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