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PETER KWASNIEWSKI
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE , GLAUBE , POLITIK - KANADA , POLITIK - USA , POLITIK - WELT Do 24.10.2019 - 10:34 EST
Christus der König: Ein Aufruf an die Katholiken, den Glauben für Generationen am Leben zu erhalten
Katholisch , Christus , Den König , Leo XIII , Pius X , Pius Xi , Trennung Von Kirche Und Staat , Weltkrieg
24. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Im traditionellen römisch-katholischen Kalender wird Christus der König am letzten Sonntag im Oktober gefeiert, nicht am letzten Sonntag im liturgischen Jahr (wie im Novus Ordo-Kalender). Die Gründe für diese Änderung und die Auswirkungen auf die Texte der Liturgie sind, wie ich an anderer Stelle ausführlich ausgeführt habe, ziemlich augenöffnend . Es ist nie unpassend zu überlegen, warum wir dieses relativ junge (weniger als 100 Jahre alte) Fest überhaupt haben.
Als Papst Pius XI. Mit seiner Enzyklika Quas Primas vom 11. Dezember 1925 das Fest der Königtumsfeier unseres Herrn Jesus Christus errichtete , befand sich die Welt in einem prekären Zustand (wie es oft zu sein scheint). Die Übel des Ersten Weltkriegs waren noch in aller Munde, und die politische und wirtschaftliche Situation in Europa Mitte der zwanziger Jahre war trostlos. Eine allgegenwärtige Weltlichkeit, einschließlich offener Forderungen nach Empfängnisverhütung und Abtreibung, war entstanden, was darauf hindeutete, dass das Naturgesetz, das wir seit den 1960er Jahren rasch beschleunigt hatten, aufgegeben wurde. Kurz gesagt, es war ein Zeitalter, das bereits Gottes Gesetz, seiner Wahrheit, seiner Weisheit, seiner Liebe und seiner tatsächlichen Herrschaft über menschliche Herzen und Gesellschaften den Rücken gekehrt hatte .
Eine Sache dürfen wir niemals vergessen: Gott ist der König der ganzen Schöpfung, ob wir wollen, dass er es ist oder nicht ; Wir können nicht durch ein Brexit-Referendum entscheiden, ob er König sein wird oder nicht, sondern nur, ob wir uns seinem gerechten und barmherzigen Regime demütig unterwerfen oder zu unserem eigenen Schaden dagegen rebellieren. Wie Pius XI. Lehrt, verneigen sich letztendlich alle Engel und Menschen vor ihm - sei es in demütiger Dankbarkeit für sein Heilsgeschenk und seine Frucht, die selige Vision oder mit einer gequälten Rebellion gegen den Schöpfer, die zur ewigen Verdammnis führt .
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Zivilgesellschaften werden diese Orientierung seitens ihrer Führer und das Übergewicht ihrer Bürger widerspiegeln: Die Gesellschaft selbst, einschließlich ihrer Regierung, kann sich bereitwillig vor Gott verneigen und beginnt auch hier auf der Erde einen gewissen Vorgeschmack auf Erlösung und Glück zu erfahren. oder es kann mächtig am Joch scheuern, sündigen und die Bestrafung der Bitterkeit, Trockenheit und verschärfenden Grausamkeit auf sich herabbeschwören. Mit anderen Worten, Himmel und Hölle beginnen hier und jetzt auf der Erde unter uns, abhängig von den Entscheidungen, die wir individuell und sozial treffen .
Papst Pius XI. Erklärte unmissverständlich, dass der von ihm eingeleitete Festtag eine soziale Dimension habe und dies fordere. Steve Skojec hat die relevanten Texte hilfreich gesammelt . Ich werde mich hier darauf beschränken, Abschnitt 24 der Enzyklika zu kommentieren.
Wenn wir vorschreiben, dass die gesamte katholische Welt Christus als König verehrt, werden wir uns um die Not der Gegenwart kümmern und gleichzeitig ein hervorragendes Mittel gegen die Seuche sein, die jetzt die Gesellschaft befällt . Wir verweisen auf die Plage des Antiklerikalismus, seine Irrtümer und gottlosen Aktivitäten.
Mit dem Begriff „Antiklerikalismus“ fasst Pius XI. Den facettenreichen Krieg gegen den Katholizismus durch moderne Revolutionen zusammen, der durch einen wilden und tatsächlich dämonischen Hass auf Geistlichkeit, Zölibat, religiöses Leben, das heilige Opfer der Messe, Kruzifixe, Kirchengebäude, Pfarrschulen und alles, was der Kirche gehörte oder sie trug. „Antiklerikalismus“ ist ein passender Begriff für all dies, weil das Symbol schlechthin des Katholizismus ist der Priester für die Massen unverfallbar, am Hochaltar steht, nach Osten in Richtung der Sonne der Gerechtigkeit.
Umso beunruhigender ist es, dass sich viele im Vatikan, darunter auch Papst Franziskus, in so vielen Fragen mit den Antiklerikalisten von gestern und heute verbündet haben - Angriffe auf die geistliche Kleidung, traditionelle Andachten, Einhaltung der Doktrin und die Bemühungen, Europa christlich zu halten, während sie siegten Lob von Freimaurern, Umweltschützern und globalen Investoren.
Pius XI. Fährt fort:
Dieser böse Geist ist, wie Sie wissen, verehrte Brüder, nicht an einem Tag entstanden. es hat lange unter der Oberfläche gelauert. Das Reich Christi über alle Nationen wurde abgelehnt. Das Recht, das die Kirche von Christus selbst hat, die Menschheit zu lehren, Gesetze zu erlassen, die Völker in allem zu regieren, was ihre ewige Erlösung betrifft - dieses Recht wurde verweigert. Dann wurde die Religion Christi allmählich mit falschen Religionen verglichen und schändlich mit ihnen gleichgesetzt.Es wurde dann unter die Macht des Staates gestellt und mehr oder weniger nach Lust und Laune von Fürsten und Herrschern geduldet. Einige Männer gingen sogar noch weiter und wollten anstelle der Religion Gottes eine natürliche Religion aufbauen, die in einer instinktiven Herzenslust besteht. Es gab sogar einige Nationen, die dachten, dass sie auf Gott verzichten könnten und dass ihre Religion in Gottlosigkeit und Vernachlässigung bestehen sollte.
Für Pius XI. Ist die Kirche, getreu der Lehre seiner Vorgänger, das Reich Christi über alle Völker. Die Nationen müssen daher ihre einzigartige Natur und ihre Vorrechte respektieren. Der Katholizismus kann nicht ohne Ungerechtigkeit mit anderen Religionen gleichgesetzt oder wie ein Mitglied eines "Weltparlaments der Religionen" behandelt werden, auch nicht zu scheinbar noblen Zwecken wie der Suche nach Frieden oder menschlicher Brüderlichkeit oder dem Gemeinwohl.
Die interreligiösen Versammlungen in Assisi, denen Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Vorstanden, und die Erklärung, die Franziskus mit dem Großimam in Abu Dhabi unterzeichnete, sind daher in Quas Primas als Verstoß gegen die Rechte Gottes ausgeschlossen. Darüber hinaus wird die Politik einer offiziellen Haltung der Neutralität gegenüber der Religion mit einer völligen Trennung von Kirche und Staat ebenfalls verurteilt. (Dies ist nicht die einzige Enzyklika, auf die man in all diesen Punkten verweisen könnte - es gibt viele andere von Leo XIII., Pius IX., Pius X., Pius XI. Und sogar Pius XII., Obwohl er demokratisch verschwommen ist.)
Der Aufstand von Individuen und Staaten gegen die Autorität Christi hat beklagenswerte Konsequenzen gezogen. Wir haben diese in der Enzyklika Ubi Arcano beklagt; wir beklagen sie heute: die Saat der Zwietracht ist weit und breit gesät; diese bitteren Feindseligkeiten und Rivalitäten zwischen Nationen, die die Sache des Friedens noch immer so sehr behindern; diese unersättliche Gier, die so oft unter dem Vorwand des öffentlichen Geistes und des Patriotismus verborgen ist und so viele private Streitereien hervorruft; eine blinde und maßlose Selbstsucht, die die Menschen dazu bringt, nichts als ihren eigenen Trost und Vorteil zu suchen und alles daran zu messen; kein Frieden in der Heimat, weil die Menschen ihre Pflicht vergessen oder vernachlässigt haben; die Einheit und Stabilität der Familie untergraben; mit einem wort: die gesellschaft ist erschüttert und auf dem weg zum ruin.
Es steht außer Frage, dass Pius XI. Bereits 1925 eine säkularisierte Welt beschreibt, die ihrer endgültigen Bedeutung und ihres transzendenten Zwecks beraubt ist. Man fragt sich, was er heute sagen würde!
Pius XI. Widmet sich wieder dem sozialen Königtum Christi und wirft den Katholiken sanft ihre schwachen Bemühungen vor, die möglicherweise auf einem unangebrachten Gefühl der Sanftmut oder Höflichkeit oder auf der Angst vor Opposition oder Verfolgung beruhen:
Wir hoffen jedoch fest, dass das Fest der Königtum Christi, das in Zukunft jährlich begangen wird, die Rückkehr der Gesellschaft zu unserem liebevollen Erlöser beschleunigt . Es wäre die Pflicht der Katholiken, alles zu tun, um dieses glückliche Ergebnis zu erzielen. Viele von ihnen haben jedoch weder die gesellschaftliche Stellung noch die Autorität, die denen gehören sollte, die die Fackel der Wahrheit tragen. Dieser Zustand kann vielleicht auf eine gewisse Langsamkeit und Schüchternheit bei guten Menschen zurückgeführt werden, die nur ungern in Konflikte verwickelt sind oder sich nur einem schwachen Widerstand widersetzen. So werden die Feinde der Kirche kühner in ihren Angriffen.Aber wenn die Gläubigen im Allgemeinen verstehen würden, dass es ihnen obliegt, jemals mutig unter dem Banner ihres Königs Christus zu kämpfen, dann würden sie mit apostolischem Eifer bestrebt sein, die bitteren und von ihm entfremdeten Herzen für ihren Herrn zu gewinnen. und würde tapfer seine Rechte verteidigen.
An diesem Punkt, fast ein Jahrhundert nach dem Schreiben von Pius XI., Können wir klar erkennen, warum Katholiken in der Zivilgesellschaft weder hohe Stationen noch viel Autorität genießen. Unabhängig von unseren Unterlassungs- oder Auftragssünden in der Vergangenheit werden westliche demokratische Systeme heute von moralisch korrupten oder kompromittierten Liberalen (sowohl klassischen Liberalen als auch „Progressiven“) dominiert, einer Schurkengalerie der ehrgeizigen, geizigen und brutalen, die entweder Katholiken hassen leidenschaftlich (als Zeuge der demokratischen Kandidaten für die US-Präsidentschaftskandidatur) oder bereit sind, sie zu nutzen, wenn es Ihnen passt.
In einem System, das so ideologisch unwirtlich und kolossal manipuliert ist, gibt es keine Chance, dass eine großangelegte katholische oder christliche „Übernahme“ wie Pius XI. Noch für möglich gehalten hätte, als er dieses große Fest zum ersten Mal ins Leben gerufen hat. In der Tat ersetzte Paul VI. 1969, als er das Fest in Bezug auf Konzept und Kalenderplatzierung veränderte, den Thomistischen Inkarnations-Integralismus von Pius XI. Durch einen kosmischen und eschatologischen Mystizismus, der dem Zeitalter des Wassermanns zugänglicher war. Es ist nicht nur die Regierung, die Christus nicht als König haben will. es scheint auch die postkonziliäre Kirche zu sein.
Die Gläubigen, die Christus immer noch als König verehren und verstehen, dass er es verdient, in jedem Herzen und jeder Familie, in jedem Stamm, in jeder Sprache, in jedem Volk und in jeder Nation zu regieren - und vielleicht sogar im Vatikan -, wissen, was richtig gemacht werden kann und muss jetzt. Wir arbeiten daran, die örtlichen Verhältnisse zu verbessern und katholische „Zellen“ in der Gesellschaft aufzubauen, damit wir zumindest für eine Weile unter dem Radarschirm von Big Brother fliegen und eine oder zwei Generationen in der Angst und Liebe des Herrn erziehen können. sie entweder für das Martyrium oder für ein neues Christentum vorbereiten. Wir kennen weder den Tag noch die Stunde des Kommens Christi. Deshalb haben wir gegenüber denen, die in hundert oder tausend Jahren leben, keine andere Verpflichtung, als sicherzustellen, dass der katholische Glaube für sie in der Welt bleibt, wie es in unserer Macht liegt.
Wir beten und arbeiten; wir arbeiten und leiden; Wir geben den Glauben weiter. und wir bitten den Herrn, uns vor dem beispiellosen Doppelangriff des äußeren und inneren Antiklerikalismus zu retten, um seine Kirche zu retten .
https://www.lifesitenews.com/blogs/chris...for-generations
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