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Die Katakomben von Paris enthalten die Überreste des Verstorbenen. (Travis Grossen über Unsplash)
KULTUR DES LEBENS | 31. OKTOBER 2019
Dead Theologians Society:
Die Jugendgruppe "Memento Mori"
"Tot für die Sünde, aber lebendig in Christus" lautet die Devise der Gruppe, die Jugendlichen hilft, etwas über das Leben der Heiligen zu lernen und im Fegefeuer für die Seelen zu beten.
Mary Farrow / CNA
DENVER - Als Eddie Cotter Jr. Jugendminister in der Diözese Orlando in Florida war, ließ er seine Schüler 1989 den Film Dead Poets Society anschauen .
Der Film spielt den verstorbenen und weithin geliebten Robin Williams, der einen exzentrischen und unorthodoxen Lehrer spielt, der seine Schüler dazu inspiriert, einen geheimen Club namens "Dead Poets Society" wieder zu gründen. Mitglieder des Clubs treffen sich in einer Höhle, um Gedichte zu lesen und zu diskutieren , einschließlich ihrer eigenen Gedichte. 1997 inspirierte der Film Cotters Jugendgruppe zur Gründung einer eigenen geheimen Gesellschaft.
„Nach dem Anschauen dieses Films wurde von den Teenagern ein Gespräch initiiert, in dem sie sehr enthusiastisch über Wow sprachen. Anstatt wie im Film über Dichter und Schriftsteller zu lernen, sollten wir uns über das Leben der Heiligen informieren, die wir sind, wissen nicht viel über sie. '"
Die Schüler von Cotter sagten, sie könnten die Bilder bestimmter Heiligen in Ikonen oder Statuen erkennen, aber darüber hinaus wussten sie nichts über ihr Leben. "Wie waren sie? Wie haben sie gelebt? Wie sind sie gestorben? «, Fragte Cotter.
Dieses Gespräch inspirierte die Gründung der "Dead Theologians Society", eines Jugendgruppenformats, das in den Gemeinden der Vereinigten Staaten seit 23 Jahren verwendet wird.
Die Gruppe glaubte, der Name "Dead Theologians Society" sei nicht nur wegen des Films passend, sondern auch, weil "wir von Menschen lernen, die nach der Definition der Welt tot sind, aber in Christus vollkommen leben", so Cotter sagte.
"Tot für die Sünde, aber lebendig in Christus" wurde das Motto der neu gebildeten Gruppe, und sie beschlossen, sich wöchentlich zu treffen, um etwas über das Leben der Heiligen zu lernen und im Fegefeuer für die Seelen zu beten.
http://www.ncregister.com/daily-news/dea...ori-youth-group
Cotter sagte, ein typisches Kapitel der Dead Theologians Society (DTS) treffe sich wöchentlich für zwei Stunden. Die erste halbe Stunde ist für Geselligkeit reserviert, danach ziehen die Schüler in eine Kapelle oder einen dafür vorgesehenen Gebetsraum. In Anlehnung an den Stil der Dead Poets Society ist der Raum in der Regel dunkel, nur durch Kerzen oder kleinere Lichter beleuchtet und mit Symbolen dekoriert.
„Viele Gemeinden ... sie werden einen Raum einrichten und ihn wie ein kleines Kloster aussehen lassen. Sie werden ein Kruzifix haben, vielleicht einige byzantinische Hängelampen vor Ikonen, und sie machen es zum Gebet. Es ist nicht gruselig; Es ist nicht makaber. Es ist nur ein sehr betender und sehr heiliger Raum “, sagte Cotter.
Sobald das Treffen im Gebetsraum beginnt, erzählt ein Moderator der Gruppe etwa 20 Minuten lang die Geschichte des Lebens eines Heiligen, gefolgt von der Zeit für Fragen der Schüler über den Heiligen oder über den Glauben. Darauf folgt das Beten eines Rosenkranzgeheimnisses, auf das das von der Gruppe unterzeichnete Gebet, das heilige Gertrud „Gebet für die Seelen im Fegefeuer“, folgt: „Ewiger Vater, ich biete dir das kostbarste Blut deines göttlichen Sohnes, Jesus im Einklang mit den Massen, die heute auf der ganzen Welt gesagt werden, für alle heiligen Seelen im Fegefeuer, für Sünder überall, für Sünder in der Weltkirche, für die in meinem eigenen Zuhause und in meiner Familie. Amen."
Mit dem Gebet ist das Versprechen verbunden, dass „jedes Mal, wenn dieses Gebet aufrichtig gebetet wird, 1.000 Seelen freigelassen werden“, sagte Cotter.
Die Anzahl der Seelen sei nicht genau, fügte er hinzu und sagte: „Es ist nicht so, dass es eine Gesamtkommission gibt, die wir im nationalen Büro haben. Aber wir wissen, dass wir Tausende junger Menschen haben, die aufrichtig für Seelen beten. Herr weiß wahrscheinlich nur, wie viele Seelen wir profitiert haben. Pater Pio sagte: ‚Wir müssen das Fegefeuer leeren ', und unsere Gebete helfen dabei.'
Das Treffen endet dann mit Gebeten für bestimmte Absichten von Mitgliedern der Gruppe und dem Göttlichen Lob. Danach bieten die Eltern der Mitglieder in der Regel Snacks an. Cotter sagte, dass viele Gruppen versuchen, so viele Eltern wie möglich einzubeziehen, und dass der Zeitpunkt der Treffen es den Eltern ermöglicht, ihre eigene heilige Stunde zu haben, bevor sie Essen für die Gruppe zubereiten.
Von Anfang an hatte DTS einen tiefgreifenden Einfluss auf die Schüler und Eltern, die mit der Gruppe verbunden sind.
„In den ersten zwei Jahren kamen 16 protestantische Kinder in die Kirche, wurden katholisch und eines war ein Kind eines protestantischen Ministers. So effektiv war es “, sagte Cotter.
Es gab auch Bekehrungen von Eltern, sagte Cotter, die von ihren Kindern von der Gruppe hörten, die oft eine Gebetskarte oder eine Medaille des Heiligen der Woche mit nach Hause brachten.
Cotter erinnerte sich an die Bekehrung eines Vaters, der, als seine Tochter (in DTS) nach Hause ging, „über die Beweise der Existenz Gottes aus St. Thomas von Aquin sprach. Und ihr Vater kehrte tatsächlich in die Kirche zurück, weil er dachte, er sei zu intellektuell, um an Gott zu glauben, und seine Highschool-Tochter brachte ihn auf eine sehr liebevolle Weise wieder in Ordnung. Aber es hat sein Leben verändert. “
Die DTS gebe auch Konfirmanden die Möglichkeit, mehr über die Heiligen zu erfahren, bevor sie ihren Patron für die Konfirmation auswählen, sagte Cotter.
Die Gruppe hat auch zahlreiche Berufungen zum Priestertum und zum Ordensleben inspiriert.
„In den letzten sechs Monaten habe ich 15 Priester, drei Seminaristen und eine Nonne getroffen oder von ihnen erfahren, die als Teenager in verschiedenen Teilen des Landes in DTS waren Sie finden ihre Berufung «, sagte Cotter.
Einer dieser Priester ist Pater Raymond Snyder, ein Dominikaner und Priester, der in der St. Patrick Church in der Innenstadt von Columbus, Ohio, dient.
Als Teenager schloss sich Pater Snyder der örtlichen DTS-Abteilung in seiner Heimatgemeinde in Wichita, Kansas, an. Er sei nicht in seine Highschool-Jugendgruppe involviert, weil er als katholischer Schüler bereits mehrere andere religiöse Verpflichtungen hatte. Aber DTS erregte seine Aufmerksamkeit, sagte er, und er erinnerte sich, dass die heiligen Geschichten besonders überzeugend waren.
"[Die Führer] waren sehr gut darin, die Heiligen auf überzeugende und kraftvolle Weise zu präsentieren und dieses Zeugnis, diese Geschichte und dieses Modell der Heiligen zu nutzen, um uns etwas über unseren Glauben zu erzählen", sagte Pater Snyder gegenüber CNA.
Pater Snyder sagte, einer der denkwürdigsten Momente, als er zu DTS kam, war, als er seinen Hoodie bekam. Der DTS-Hoodie steht nur Mitgliedern der Gruppe zur Verfügung, die zu mindestens drei aufeinander folgenden Besprechungen erschienen sind, und wird nicht öffentlich auf der DTS-Website verkauft. Sie sind schwarz und an einer Ecke mit einer kleinen Monstranz bestickt.
„Es ist eine Art Gewohnheit, fast wie eine religiöse Gewohnheit. Zumindest erinnert es einen daran “, sagte Pater Snyder. "Es war so etwas wie eine Art Übergangsritus und so etwas wie eine Steigerung des Eigentums in der Gruppe."
Im Moment der Einführung versprechen die Mitglieder, das Gebet der heiligen Gertrud zu beten. Für die Seelen im Fegefeuer zu beten, sei eine wichtige Praxis der Kirche, so dass der gesamte November dem Beten für sie gewidmet sei.
"Wir werden daran erinnert, nicht nur für die Seelen im Allgemeinen zu beten, sondern uns an unsere geliebten Menschen zu erinnern, die vor uns gestorben und gegangen sind", sagte er.
Die Ästhetik von DTS - von Kerzen beleuchtete Räume, Ikonen und ein betender und heiliger Raum - sei ebenfalls wichtig, sagte er.
„Je mehr Dinge mit unserer Vorstellungskraft und unseren lebendigen Erinnerungen verbunden sind, desto mehr erinnern wir uns an sie. Dies ist ein Teil dessen, warum die Liturgie für uns einen so wichtigen Platz und die Ausübung des Glaubens hat, um ständig an die Realitäten erinnert zu werden, an die wir uns erinnern kann nicht sehen “, sagte er.
Nach dem Abitur machte Pater Snyder das Gebet der heiligen Gertrud zu einem Teil seines Tagesablaufs, "was vielleicht nicht so bemerkenswert klingt", sagte er, aber im Laufe der Zeit prägte es sein Gebetsleben und seine Berufung.
„Es beginnt eine Praxis in seinem Leben zu sein. Es trägt fast zu dieser Kontur und der Form des eigenen Lebens und der eigenen Berufung bei “, sagte er.
Pater Snyder sagte, er habe angefangen, sich Gedanken über das Priestertum zu machen „in der Zeit meines Erstsemesters im zweiten Jahr der Highschool, als ich in diese Gruppe involviert gewesen wäre, und ich habe angefangen, speziell über das Priestertum und das religiöse Leben nachzudenken. Es war ein Teil des gesamten Ensembles dessen, was Gott zu dieser Zeit für mich hatte und für das ich jetzt dankbar bin. “
Pater Jack Fitzpatrick, der als Pfarrvikar in der Pfarrei St. Paul in Colorado Springs (Colorado) tätig ist, macht DTS auch dafür verantwortlich, dass er seine Glaubensbildung an der High School beeinflusst.
Als Kind aus einer kleinen Stadt sagte er, dass in seiner Heimatstadt nicht viel jugendgruppenbezogenes los sei, dass er jedoch ein paar Freunde aus einer nahe gelegenen Stadt hatte, die an einem Kapitel der DTS beteiligt waren.
„Sie sagten mir, dass ihre Jugendgruppe tatsächlich etwas Ernstes ist. Es gab viel weniger Eisbrecher ... und das hat mir sehr gut gefallen. Ich habe nicht wirklich nach Spielen und solchen Dingen gesucht. Ich wollte irgendwie tiefer in meinen Glauben eindringen “, sagte er.
„Und trotzdem haben mich einige meiner Freunde in die Dead Theologians Society eingeladen, und ich bin hingegangen, und es war einfach großartig. Es war genau das, wonach ich gesucht habe. “
Die von den Führern erzählten Heiligengeschichten seien etwas "dramatisch" vorgegangen, und der von Kerzen beleuchtete Raum mit den heiligen Bildern "verlieh sich ein feierlicheres Gefühl ... etwas an der Ästhetik tat es wirklich."
"Es sollte die Umwelt der Katakomben in der frühen Kirche nachahmen", sagte er, "und die Idee war, dass eine Gruppe von Christen zusammenkam, um durch die Tugend anderer Christen, die zuvor gegangen waren, ermutigt zu werden ... denn das ist der ganze Grund warum ... die frühen Christen gingen zu den Katakomben, weil die Märtyrer dort begraben wurden. Und sie dachten: ‚Junge, wenn wir aus dem Mut dieser heiligen Männer und Frauen lernen können, die zuvor gegangen sind, dann können wir wirklich in guter Verfassung sein. '“
Pater Fitzpatrick sagte, er mochte das feierlichere und traditionellere Gefühl der DTS im Vergleich zu anderen Jugendgruppen zu dieser Zeit.
„Die Dead Theologian Society hat sich wirklich auf viele traditionelle Elemente unseres Glaubens verlassen. Sakramentalien waren wirklich wichtig. Wir waren alle in das Brown Scapular investiert. Wir hatten diese Kapuzenjacke, die wir tragen und die der Priester segnen würde, wenn wir sie verdient hätten. Und ... es gibt nur eine Menge traditioneller Elemente in der Dead Theologian Society, die ich ehrlich gesagt in der Standardjugendgruppe von 2003 wirklich nicht gefunden habe “, sagte er.
Fitzpatrick rezitiert auch heute noch das St. Gertrud-Gebet für Seelen.
„Ich meine, das damit verbundene Versprechen ist, dass jedes Mal, wenn Sie dieses Gebet fromm sagen, 1.000 Seelen aus dem Fegefeuer befreit werden. Also warum nicht? Warum nicht so oft am Tag wie möglich dieses Gebet sprechen? Ich denke, was wirklich wunderbar daran war, dieses Gebet zu lernen und es zu einem Teil meines spirituellen Lebens zu machen, war die Tatsache, dass ich nicht weiß, dass mir jemals in den Sinn gekommen war, dass bestimmte Gebete mit unterschiedlichen Versprechungen verbunden waren “, sagte er.
Da Pater Fitzpatrick noch nie von Gebeten mit bestimmten Versprechungen gehört hatte, begann er zu untersuchen, welche anderen Gebete und Praktiken der Kirche mit bestimmten Versprechungen einhergingen. Es führte ihn auf den Weg, viele Schätze des Glaubens zu suchen und zu entdecken, sagte er CNA.
"Dieses Gebet hat mir wirklich die Tür geöffnet, um mehr über alle möglichen anderen Dinge im spirituellen Leben zu erfahren, die von großem Nutzen sind und denen Menschen in meinem Alter sicherlich nicht ausgesetzt gewesen wären", sagte er.
Er sagte, er würde DTS jeder Gemeinde empfehlen, die nach einer Möglichkeit suchen, ihre jungen Leute einzubeziehen und mehr über ihren Glauben zu lernen.
„Denken Sie darüber nach, die Dead Theologians Society als einen Teil Ihrer gesamten Jugendaktivitäten einzubeziehen, die Ihre Gemeinde [tut], denn auf jeden Fall suchen die Kinder dort draußen nach dem, was DTS zu bieten hat, und wenn Sie es ihnen anbieten, Junge Sie werden anfangen zu wachsen, und sie werden kommen, und es ist einfach eine erstaunliche Sache. “
Cotter sagte, dass Teenager seiner Erfahrung nach die Idee des Gebets für die Toten „umarmen“, um ihnen zu helfen, in den Himmel zu gelangen.
„Die meisten Teenager haben lange genug gelebt, wo sie jemanden verloren haben. Es könnten ihre Großeltern sein, Geschwister, Eltern von Freunden. Sie haben also einige schmerzhafte Todeserfahrungen gemacht “, sagte Cotter.
"Und wir können ihnen sagen:" Es gibt Dinge, die wir tun können, die sehr real sind und die für denjenigen, den Sie verloren haben, von großem Nutzen sein können ", fügte er hinzu. „Sie lieben es und es gibt tatsächlich große Hoffnung. Es gibt eine Begeisterung dafür. Es ist ein großartiger Service.
Cotter sagte, dass, obwohl er DTS gründete und die USA und sogar mehrere Länder im Ausland bereist hat, um seine Mission zu verbreiten, nur wenige Menschen wirklich wissen, wer er ist oder wie er aussieht, was zu schade ist, weil er ein ziemlich unglaubliches helles Wesen hat. Rotbarbe.
Er sagte, er ziehe es vor, sich zurück zu halten.
"Es gibt wahrscheinlich nur eine Handvoll Teenager aus allen [Kapiteln], die wissen, wer Eddie Cotter ist, und das ist in Ordnung, weil es nicht um mich geht", sagte er.
„Dies ist nicht der Kult der Jugendgruppe von Eddie Cotter. Wenn ich morgen vorbeikomme, bin ich froh, dass ich Menschen habe, die für meine Seele beten, von DTS, aber das Apostolat basiert nicht auf mir. Und ich mag es. Die Teenager, die jetzt in DTS sind, waren noch nicht einmal am Leben, als diese Sache begann “, fügte er hinzu.
Cotter sagte, er denke, was DTS so attraktiv für Jugendliche macht und warum es 23 Jahre gedauert hat, ist, dass es sich auf die Traditionen der katholischen Kirche stützt. „Ich denke, es wird weitergehen, weil diese Schätze unseres Glaubens zeitlos sind. Die Haltbarkeit hat kein Ablaufdatum “, sagte er.
„Alles, was wir in DTS tun, ist heute genauso relevant wie vor 23 Jahren, wie vor Hunderten von Jahren und in Hunderten von Jahren. Und ich denke, das ist eine der vielen Stärken des Programms - es folgt nicht den Trends und versucht, die Teenie-Kultur in den Schatten zu stellen. Wir bringen sie zu unserem Heimvorteil, den sie in der säkularen Welt nicht bekommen werden. “
Im Jahr 2015 wurde DTS durch Dekret des verstorbenen Bischofs Robert Morlino von der Diözese Madison, Wisconsin, kanonisch als privater Verein der Gläubigen anerkannt. Seit seiner Gründung im Jahr 1997 gab es mehr als 18.000 junge Menschen in rund 550 Gemeinden in den USA und in mehreren anderen Ländern, die an einem DTS-Kapitel teilgenommen haben.
Laut Cotter ist es eine der Freuden seines Lebens, zu erfahren, wie sich DTS auf junge Menschen ausgewirkt hat. Vor ein paar Jahren war er auf einer katholischen Konferenz in Ohio, als er von einem Van voller Nonnen angehalten wurde, die ihn anhupten. Einer von ihnen erkannte Cotter und war als Teenager in DTS verwickelt.
„Ich bin weit über das hinaus gesegnet, was ich verdiene, weil ich keinen theologischen Abschluss oder so etwas habe. Ich war Jugendminister in einer Pfarrei und dachte: ‚Wow, wir können das schaffen '“, sagte Cotter.
„Und deshalb, wenn ich ganz aufrichtig sage: Wenn Eddie Cotter das kann, gibt es viele Leute da draußen, die weitaus begabter sind als ich. Wenn sie beschließen, entweder ein Kapitel der Dead Theologians Society zu gründen oder etwas zu tun, um die Seelen für Jesus zu retten, können sie es tun. “
http://www.ncregister.com/daily-news/dea...ori-youth-group
Kate Olivera hat zur Berichterstattung über diese Geschichte beigetragen.
http://www.ncregister.com/daily-news/dea...ori-youth-group
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