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Die "nomadischen" Netzwerke und ihre Strategie zum Chaos
Editorialveröffentlicht am25. Oktober 2019
Mit einer dezentralen Struktur, einer "horizontalen" Organisation und diversifizierten unmittelbaren Zielen soll den protestierenden Erscheinungsformen, einschließlich der von Gewalt geprägten, Spontanität verliehen werden.
In den letzten 2. Das Weltsozialforum von Porto Alegre (2. WSF) erkannte, dass ein großer Teil der im Laufe des Jahres 2001 weltweit durchgeführten kommuno-anarchischen und reaktionsbezogenen Unruhen während des 1. Weltkrieges keimte. Weltsozialforum von Porto Alegre (1. WSF), abgehalten im Januar 2001. Zum Beispiel ein Dokument des einflussreichen lateinamerikanischen Rates der Sozialwissenschaften (CLACSO), vorgestellt am 2.. WFTU bekräftigt mit allen Briefen, dass "die notorische Zunahme koordinierter Aktionen" von "globalem Protest" und "sozialem Konflikt" in Lateinamerika und in den wichtigsten westlichen Ländern im Jahr 2001 aufgrund des "Geistes von Porto Alegre" möglich war (1. WSF).
Der Beweis dafür, fügt das Dokument mit unbestreitbarer Genugtuung hinzu, ist, dass "in zahlreichen Fällen" die "Akteure dieses Konflikts" soziale Bewegungen waren, die an diesem "Frühling von Porto Alegre" teilgenommen hatten. Cristophe Aguitton von der internationalen Organisation ATTAC gab dies während des 1. September zu. Die italienischen WSF-Teilnehmer formulierten die Artikulationen und definierten "die Details, um die Mobilisierung von Genua vorzubereiten". Es war ein Gegengipfel, der von katholischen und kommuno-anarchistischen linken Gruppen organisiert wurde und im Juli 2001 gleichzeitig mit dem Treffen der Staatsoberhäupter der Gruppe der 8 stattfand, das zu ungewöhnlichen Gewalttaten auf der Straße führte. Welche Ereignisse ähnlicher Art können sich im Jahr 2002 aus dem Darm des 2. FSM?
Gemessen an einem "Kalender" der "Widerstandsaktionen" für die kommenden Monate - vorgestellt beim Abschluss des 2. FSM und herausgegeben von der Wochenzeitung «O São Paulo» der Erzdiözese São Paulo, Brasilien - die Serie der «Proteste» von weltweiter Natur wird nicht klein sein. "Das Weltsozialforum ist nicht nur ein Ort für Debatten, sondern für die Organisation des Kampfes", warnte er während der Abschlusssitzung des 2.. FSM Sergio Haddad, Präsident der brasilianischen Vereinigung der NGOs und Mitglied des 2. Organisationskomitees. FSM. Auf der anderen Seite sagte Maria Luisa Mendonça vom selben Organisationskomitee, dass obwohl der 2.. WSF kann nicht als "Kommando" der sich nähernden "Weltkämpfe" angesehen werden, sondern bildet einen "gemeinsamen" Raum. Diese Präzision des genannten Führers macht die Perspektive von Konflikten, die mit dem zweiten eröffnet werden, in keiner Weise weniger besorgniserregend. FSM. Im Gegenteil, das "Netzwerk" -System, das von linken Nichtregierungsorganisationen im Allgemeinen und von den an der zweiten Konferenz beteiligten Organisationen übernommen wurde.
Insbesondere ermöglicht das WSF die Etablierung einer „horizontalen“ statt einer „vertikalen“ Artikulation, einer neuen Organisationsstrategie, die es schwierig macht, die Verantwortlichen für Protestaktionen und sogar für Gewalt auf der Straße zu identifizieren. Das gibt ihnen in den Augen der öffentlichen Meinung einen Anschein von "Spontaneität". Immanuel Wallerstein, eine der "Ikonen" der Welt, die im 2. Jahrhundert anwesend war. Das WSF erklärt: "Porto Alegre markiert einen Wendepunkt, da es zeigt, dass eine neue Form der Strategie existieren kann: eine dezentrale Struktur mehrerer lokaler, nationaler und internationaler Organisationen mit unzähligen unmittelbaren Zielen, die gemeinsam auf ein gemeinsames Ziel hinarbeiten." Er fügt hinzu, dass es sich um die Fortsetzung einer "sozialen Bewegung" handelt, die auf eine Bewegung antwortet, die universeller Natur ist.
Bereits anlässlich des 1.. WFTU, Christian de Brie, Herausgeber von Le Monde Diplomatique, erklärte in seinem Artikel "Die Rückkehr der Rebellen": "Wir erleben das Aufblühen von Assoziationen von beeindruckendem Reichtum und Vielfalt, die an der Reaktion auf die neue Weltordnung beteiligt sind: von lokalen assoziativen Bewegungen bis zu internationalen Nichtregierungsorganisationen (NGOs), die "insgesamt mehrere Hunderttausend Menschen mobilisieren". Und er fasst zusammen: „Die soziale Bewegung organisiert zu jeder Zeit irgendwo auf der Welt auf die eine oder andere Weise Widerstand und führt Mobilisierungen durch, die - sofern sie von den Medien richtig präsentiert werden - jedem offenbaren, was passiert Dimension dieser Kämpfe ».
Während des 2.. Der brasilianische Journalist Roberto Nicolato von FSM berichtete über die Einführung zahlreicher Bücher verschiedener internationaler Autoren über das "neue Denken" wichtiger linker Sektoren. Er erklärt, dass die gegenwärtigen revolutionären Theoretiker, die "die Ideale der Anti - Macht - Bewegung vom 68. Mai" retten, auf Konzepten wie der "vorübergehenden autonomen Zone" beruhen, die "Macht bekämpft, indem sie Räume schafft (virtuell oder virtuell) Nein) zur Freiheit, die nach der sogenannten nomadischen Kampftaktik immer auftaucht und verschwindet ».
Es sind diese Ideen, die "viele der Straßentaktiken" von Kampfbewegungen in verschiedenen Ländern inspirieren, fügt er hinzu. Auch die Anti-Prinzipien, die von den sogenannten Theorien des Chaos mit ihrer Missachtung der Gesetze von Ursache und Wirkung - und ihrer Substitution durch angebliche Gesetze der Unbestimmtheit und vielleicht - unterstützt werden, werden auf die Sozialwissenschaften sowie auf die Sozialwissenschaften angewendet revolutionäre Handlungsstrategien, die dazu beitragen, die heutigen Nationen in Richtung Anarchie zu treiben.
Aus der Perspektive dieser relevanten Gedanken- und Strategiebiegung wichtiger revolutionärer Sektoren sollte im 2. Quartal eine Bestätigung des Sozialisten Jean-Luc Melenchon, des französischen Bildungsministers, verstanden werden. WSF, in einem Seminar, in dem die Zukunft des Sozialismus diskutiert wurde. Dort argumentierte er, dass "es keinen historischen Determinismus mehr gibt", weil die Geschichte "nicht linear ist, die Natur selbst unsicher, beiläufig". Auf diese Weise ist der Weg zum Chaos frei. Mit diesen Überlegungen war es unser Ziel, basierend auf dem, was im 2. geschah, zu veranschaulichen. FSM und in Erklärungen prominenter Teilnehmer die theoretische Aufspaltung, die im zeitgenössischen revolutionären Denken zwischen den klassischen marxistischen Strömungen und den neuen anarchistisch inspirierten Strömungen stattfindet.
Theoretische Gabelung, aber nicht unbedingt praktikabel, weil beide Seiten ihre eigene Stärke und ihren eigenen Organisationsstil haben, die auf das Ziel der Zerstörung der Überreste der christlichen Zivilisation ausgerichtet sind (vgl. «Weltsozialforum» und «São Paulo Forum» geben sich die Hand »). In der Tat sind "Heterogenität" und "Vielfalt" ein "hervorstechendes Merkmal" der gegenwärtigen revolutionären Bewegungen, hebt das oben erwähnte CLACSO-Dokument hervor, das "alte" und "neue" Bewegungen nicht ablehnt oder ausschließt. aber sie erscheinen als Elemente, die sich im kollektiven Handeln ergänzen und potenzieren können ».
Das heißt, um die zerstörerische Kraft beider Strömungen zu kombinieren und zu multiplizieren, geht es darum, die Art von Konfrontation zu vermeiden, die im 20. Jahrhundert zwischen Stalinisten, Trotzkisten und Anhängern von Rosa Luxemburg stattfand, wie in den Debatten des 2. Jahrhunderts hervorgehoben wurde. FSM. Vor dieser gigantischen antichristlichen Eskalation - die in einer Reihe von Berichten der Agentur CubDest vom 2. Mai 2006 dargestellt wurde. FSM-Divine Providence wird diejenigen nicht im Stich lassen, die unter Achtung der Gesetze Gottes und der Menschen auf intellektueller und werblicher Ebene und auch mit begrenzten Ressourcen bereit sind, Widerstand und Widerstand zu leisten.
Cubdest.org
https://es.corrispondenzaromana.it/las-r...-rumbo-al-caos/
Editorialveröffentlicht am25. Oktober 2019
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