|
OKTOBER 2019
Die Hölle ist real - und sie ist nicht leer
CASEY CHALK
Erstens die Schrift. Jesus und die Autoren des Neuen Testaments erwähnen die Hölle mehr als ein paar Mal, und einige dieser Verse scheinen mit Sicherheitum darauf hinzuweisen, dass es besiedelt ist. Jesus sagt uns, dass der Weg zur Zerstörung weit und einfach ist. (Matthäus 7: 13-14) An anderer Stelle spricht er von Schafen und Ziegen, wobei letztere zur ewigen Bestrafung bestimmt sind. (Matthäus 25: 31-46) Im Lukasevangelium warnt er: „Weiche von mir ab, ihr alle Übeltäter. Dort wirst du weinen und deine Zähne zusammenbeißen. “(13: 27-28) Das Buch der Offenbarung lehrt:„ Aber die Feigen, die Ungläubigen, die Niederträchtigen, die Mörder, die sexuell unmoralischen, die die magische Kunst praktizieren, die Götzendiener und alle Lügner - sie werden dem feurigen See des brennenden Schwefels übergeben. Dies ist der zweite Tod. “(21: 8) Sollen wir all diese Warnungen als leere Drohungen interpretieren - als ob unser Herr in diesem einen Fall sein Wort nicht befolgen würde?
Auch unter den frühen Kirchenvätern besteht Konsens darüber, dass die Hölle besiedelt ist. Der heilige Ignatius von Antiochia erklärte, dass „die Familienverderber das Reich Gottes nicht erben werden… Ein Mann, der so übel wird, wird in ein unauslöschliches Feuer ausbrechen, und jeder, der auf ihn hört.“ Der zweite Brief von Papst Clemens I. lautet : „Wenn wir seine Gebote missachten, wird uns nichts vor der ewigen Strafe retten.“ Der heilige Justin Märtyrer lehrte ebenfalls, dass „wir glauben, dass diejenigen, die böse leben und nicht umkehren, im ewigen Feuer bestraft werden.“ Der heilige Irenäus schrieb diesen Gott wird "die geistigen Kräfte der Bosheit und die Engel, die übertreten und Abtrünnige wurden, und die gottlosen, ungerechten, gesetzlosen und blasphemischen Menschen in ewiges Feuer senden".
Ein solcher Konsens findet sich auch im Lehramt. Die Konzile von Lyon I (1245), Lyon II (1274) und Florenz (1439) sowie der Bulle Benedictus Deus (1336) von Papst Benedikt XII. Lehren, dass jeder, der in einem Zustand der Todsünde stirbt, in der Hölle eine ewige Strafe erleidet . Mehrere lokale mittelalterliche Räte erklären auch, dass einige, die in einem Zustand der Sünde starben, durch ewige Verdammnis bestraft wurden. Der Katechismus (CCC §1022, 1035) bestätigt diese Lehre.
Schließlich haben viele Heilige und andere Katholiken Visionen von der bevölkerten Hölle erhalten. Darunter befinden sich die heilige Teresa von Avila, die Dienerin Gottes Lucia von Fatima, die selige Katharina Emmerich, der heilige Johannes Bosco und die heilige Faustina Kowalska. Lucy von Fatima beschrieb „ein riesiges Feuermeer. Eingetaucht in dieses Feuer sahen wir die Dämonen und die Seelen der Verdammten. Die hl. Faustina schrieb unterdessen von
Die Qualen, die alle Verdammten gemeinsam erleiden mussten, aber das ist noch nicht das Ende ihres Leidens. Es gibt spezielle Folterungen für bestimmte Seelen. Das sind die Qualen der Sinne. Jede Seele erlebt schreckliche und unbeschreibliche Leiden, die mit der Art und Weise zusammenhängen, wie sie gesündigt hat.
Die Frage „wagen wir es zu hoffen…?“ Könnte am besten als nützliche theologische Übung eingestuft werden, aber es fehlen uns einfach die Beweise, um mit einem eindeutigen „Ja“ zu antworten. Der berühmte Satz des Fatima-Gebets: „Führe alle Seelen in den Himmel“ Am besten sollte man das so verstehen, dass es sich um alle Seelen handelt, die gerade am Leben sind und die sicherlich vor dem Tod zu jedem Zeitpunkt einen übernatürlichen Glauben an Christus haben könnten. Die Herausforderung für jeden Einzelnen, vom Palästina des ersten Jahrhunderts bis zum Amerika des 21. Jahrhunderts, bleibt dieselbe: Welchen Weg werden Sie wählen?
Getaggt als Bischof Robert Barron , Edith Stein , Extraekklesiam nulla salus , Hans Urs von Balthasar , Hölle , Soteriologie , Universelle Erlösung
https://www.crisismagazine.com/2019/hell-is-real
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http