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  • 03.11.2019 00:22 - Deutschland und Österreich: Zeit für eine Revolution in der Kirche nach der Synode
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Deutschland und Österreich: Zeit für eine Revolution in der Kirche nach der Synode


Deutschland und Österreich: Zeit für eine Revolution in der Kirche nach der Synode
ie deutschen katholischen Medien strotzen vor Kommentaren nach der Synode. Kardinäle, Bischöfe und Theologen sind sich sicher: Die Amazonas-Synode hat große Veränderungen gebracht. Die Frage ist nicht mehr, ob verheiratete Priester in Deutschland und Österreich erscheinen werden, sondern wie schnell dies geschehen wird.

Die Amazonas-Synode wurde von deutschsprachigen Hierarchen und Theologen vorbereitet - und hat ihre Ziele erreicht. Die Gemeinde forderte Papst Franziskus auf, das Priestertum für Ehepaare zu öffnen und die Frage der Frauendiakon zu überdenken. Es gibt eine echte Euphorie in den deutschsprachigen liberalen Medien, jeden Tag gibt es mehr Kommentare, die eine große kirchliche Revolution vorschlagen. Es gibt sehr wenige Kritiker.

Paul Süss: Der Papst wollte diese Revolution

Paul Süss, ein sehr einflussreicher Befreiungstheologe, der in den Medien unter dem lateinischen Namen Paulo Suess sprach, ergreift das Wort. er ist schon lange in brasilien. Süss war eine der führenden Figuren bei der Vorbereitung der Amazonas-Synode; hatte einen großen Einfluss auf Instrumentum laboris. In einem Gespräch mit Kathpress sagte der Theologe, er sei "überzeugt", dass Papst Franziskus das Priestertum für verheiratete Menschen öffnen werde. Süss zufolge wollte der Heilige Vater dies selbst tun, aber er zog es vor, nicht von oben nach unten zu handeln. Jetzt, wo er die Erlaubnis erhalten hat, wird er einen solchen Schritt unternehmen. Der Theologe glaubt auch, dass sich "etwas in der Kirche ändern wird", auch wenn es um das Priestertum von Frauen geht. Hier braucht er jedoch "mehr Geduld", da es sich um ein komplexeres Thema handelt. Bei verheirateten Priestern muss man jedoch gar nicht warten - es gibt bereits ständige Diakone, die einfach zum Priester geweiht werden können, sagt Süss. Während Papst Johannes XXIII. Die Fenster der Kirche "öffnete", betonte er, öffnete Papst Franziskus "die Tür".

Süss nahm auch an einem post-synodalen Treffen in Österreich teil, bei dem Bischöfe und Laien sich fragten, wie die Amazonas-Synode in ihrem Land umgesetzt werden könne. Die Sitzung wurde von Erzbischof Franz Lakcner und Bischof Werner Freistetter eröffnet. Letzterer sprach ganz einfach von der "Notwendigkeit", neue Formen der Seelsorge zu entwickeln; Seiner Meinung nach sollte der "Priester, der das Modell besucht" zugunsten des Priesters aufgegeben werden, der am Leben bleibt. Hierzu seien neue Formen des Zugangs zur Ordination erforderlich, sagte der Bischof.

Bischof Erwin Kräutler: In Österreich fehlen ebenso wie bei Amazon Priester ...

Noch direkter gesagt, einer der beiden wichtigsten Organisatoren der Amazonas-Synode, Bischof Erwin Kräutler selbst, ein großer Befürworter des Priestertums der verheirateten Männer und Frauen, der sich rühmte, trotz 25 Jahren Missionsarbeit keinen Inder getauft zu haben. Bischof Kräutler wurde im österreichischen Voralberg im ORF-Fernsehen interviewt. Er versicherte, dass das Zölibat als solches intakt bleibt, aber die Amazonas-Synode hat "neue Möglichkeiten" für die Priesterweihe an einen verheirateten Mann eröffnet. In dieser Hierarchie heißt es offen, dass nicht nur Amazon, sondern auch Österreich Veränderungen braucht. Er sagte, dass die Frauendiakon, obwohl von der Amazonas-Synode ungelöst, weiter diskutiert werden würde. Kräutler lehnte die Kritik an den Bischöfen und Theologen ab, die das verheiratete Priestertum und das Frauendiaconat als mit der Tradition unvereinbar betrachten. er sagte,

Marx und Hollerich: Man muss sich was jetzt in Europa überlegen ...

Card. Reinhard Marx, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, wandte sich im Gespräch mit dem Portal Vaticannews.va gegen Interpretationen, wonach die Amazonas-Synode ein Werkzeug in den Händen der Deutschen sein würde. Er versicherte, dass niemand in seinem Land die Versammlung für ihre eigenen Zwecke nutzen wolle. Laut Marx gibt es weder auf der Synode noch in Deutschland allein Ideen, um das Zölibat zu beenden. Die Ehe, sagte er, werde zweifellos überleben. Die Hierarchie räumte jedoch ein, dass die Diskussion darüber, ob sich ein anderes Priestertum als das des Amazonas in anderen Regionen der Welt ändern könnte, fortgesetzt werden muss. Ich denke, das wurde irgendwie von Cardinal entwickelt Jean-Claude Hollerich aus Luxemburg, Vorsitzender des Episkopats der Europäischen Gemeinschaft. Nach Hollerich ist es "offensichtlich, dass europäische Bischöfe auch postulieren können", verheiratete Männer zu Priestern zu ordinieren. Der Hierarch räumte auch ein, dass die Amazonas-Synode keine Entscheidungen in Bezug auf das Frauendiakonat treffen könne. Er persönlich ist in dieser Angelegenheit jedoch "sehr offen" und hat keine "Einwände", aber das Thema berührt theologische Fragen, die Geschichte und die Tradition, daher muss es auf einer anderen Ebene gelöst werden - der gesamten Universalkirche. Hollerich zufolge ist es jedenfalls sicher, dass neue Arten von Diensten, Akolythen und Lehrern für Frauen offen sind.

Kardinal Schönborn: Entspannen Sie sich, nicht sofort ...

Eine etwas vorsichtigere Position vertrat Kardinal Christoph Schönborn, faktischer Chefredakteur des Schlussdokumentes. In einem Interview mit der Wiener Kirchenzeitung Der Sonntag sagte er, dass die Grundform des Priestertums in der Kirche unverändert bleiben werde. Die Amazonas-Synode forderte den Papst jedoch auf, ihn in den Regionen, in denen es stark an Priestern mangelt, zum Priester zu ordinieren. Der Kardinal sagte, dass wir uns in Europa noch nicht in der gleichen Situation wie im Amazonas befinden und es aufgrund der hohen Mobilität leicht ist, zur Eucharistie zu kommen. Konkrete Schlussfolgerungen aus der Amazonas-Synode für die gesamte Kirche zu ziehen, wäre daher "verfrüht" - aber das ist alles, was nicht hinzugefügt wurde. Der Hierarch behauptete, Bischof Erwin Kräutler habe auf der Amazonas-Synode großen Respekt genossen. er hatte die weit verbreitete Meinung eines Pioniers. Der Kardinal fügte hinzu, dass er aufgrund des Mangels an Priestern im Amazonasgebiet bereit sei, Priester auf Mission dorthin zu schicken.

... aber Theologen wollen schnelle Veränderungen

Der renommierte Theologieprofessor Wunibald Müller sagte: "Der Damm ist gebrochen, was die Abschaffung des Zwangszölibats verhinderte." In einem Gespräch mit den deutschen Medien erkannte der Theologe Papst Franziskus als einen Mann mit "kleinen Schritten" an, der die katholische Kirche allmählich und langsam verändert. Müller hat keinen Zweifel daran, dass nach der Amazonas-Synode das Zölibat als obligatorische Regel einfach "fallen" wird. Ähnlich sieht es der Wiener Dogmatiker Jan-Heiner Tück. Wenn nur Papst Franziskus nicht als "Papst der Ankündigung" in die Geschichte eingehen will, muss er der Stimme der Amazonas-Synode folgen und die Postulate der Synode umsetzen. Seiner Meinung nach bittet er zuerst um das Priestertum der verheirateten Männer.

Der prominenteste Wiener Theologe und Religionssoziologe ging prof. Paul Zulehner. Er kündigte die Einrichtung einer Internet-Petition an, die die Bischöfe Deutschlands, Österreichs und der Schweiz ermutigen soll, einen Reformantrag an Papst Franziskus zu richten. Zulehner zufolge ist es unabdingbar, den verheirateten Männern das Priestertum zu gestatten und den Frauen ein sakramentales Diakonat zu eröffnen.

Revolutionäre Konferenz der europäischen Bischöfe?

Der Appell, die Arbeitsweise der Bischöfe in Europa zu reformieren, ist ebenfalls äußerst interessant. Das Wort ergriffen die Köpfe der beiden einflussreichen deutschen Wohltätigkeitsorganisationen Adveniat und Misereor, die jährlich Millionen von Euro nach Lateinamerika überweisen. Pater Michael Heinz SVD und Pirmin Spiegel schrieben im Programmtext auf den Seiten von Katholisch.de, dass nach der Amazonas-Synode auch in Europa eine Änderung des Autoritätsansatzes in der Kirche in Betracht gezogen werden sollte; Sie schlugen vor, ein Muster von der REPAM-Organisation zu übernehmen, die lateinamerikanische Bischöfe zusammenbringt. Auch in Europa könnte eine ähnliche Struktur für die Gestaltung des kirchlichen Lebens auf dem Kontinent verantwortlich sein.

Stimmen der Kritik

Kardinal war wiederum skeptisch gegenüber den Forderungen der Synode. Kurt Koch, Vorsitzender des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen. Der konservative Schweizer kritisierte im Gespräch mit der Tagespost scharf die Idee der Top-down-Entwicklung des amazonischen Liturgieritus. "Meiner Meinung nach werden die Gravuren nicht am Schreibtisch erstellt, sondern als Teil des organischen Wachstums", sagte er. Seiner Meinung nach ist der Amazonas nicht mit den Ostkirchen zu vergleichen, in denen die Riten auf natürliche Weise aus einer langjährigen Tradition entstanden und in die katholische Kirche eingegliedert wurden, als die östlichen Gemeinden die Einheit mit Rom suchten.

Koch sagte auch, dass ein Diakonat der Frauen unmöglich sei, weil es nach den Lehren der katholischen Kirche, die auch vom Zweiten Vatikanischen Konzil bestätigt wurden, nicht drei verschiedene Priestertumsämter gebe, sondern ein Priestertum mit drei Ebenen. Das Priestertum der Frauen wurde auch vom Erzbischof von Köln, Kardinal, abgelehnt Rainer Maria Woelki. In einem Interview mit der Zeitschrift "Cicero" sagte er, dass es trotz der Amazonas-Synode nicht möglich sei, ein Diakonat für Frauen zu eröffnen. Er zitierte die Entscheidung des Heiligen. Johannes Paul II. Und eine verbindliche Interpretation dieses Problems aus dem Jahr 1995 durch die Kongregation für die Glaubenslehre. Alles andere ist seiner Meinung nach die Ausbreitung von Illusionen und unerfüllten Hoffnungen.

Peter Winnemöller kritisierte die Bestrebungen der deutschsprachigen Hierarchen nach tiefgreifenden Veränderungen in der Kirche auf der Grundlage der sogenannten Synodalität auf der Website Kath.net; Seiner Meinung nach ist es offensichtlich, was dies alles tun wird - um den Zölibat zu beseitigen. Ebenso beurteilte der Kardinal Walter Brandmüller; In einem Interview mit demselben Portal sagte er, das Zölibat wolle "Gruppen von Ideologen abschaffen, die die von Jesus und den Aposteln empfohlenen Ehen nicht verstehen". Nach seiner Meinung arbeiten sie seit Jahrzehnten für eine solche Veränderung; und sie denken, dass sie ihr Ziel jetzt erreicht haben.

Der Kolumnist Guido Horst schrieb auf den Seiten der Tagespost über den Geruch von Sakrilegien, der in der Amazonas-Synode im Zusammenhang mit der Anordnung von Figuren der heidnischen Gottheit Pachamama in der Kirche Santa Maria in Traspontina schwebte. Der Verfasser stellte auch fest, dass das Abschlussdokument der Synode über 100 Punkte hat, aber nur derjenige mit Zölibat Interesse an Deutschen hat. Warten Sie jetzt, sagt Horst, auf die Welle der Stimmen, die im deutschsprachigen Raum eine Reform fordern. Auf dem Synodenweg werden sich Hierarchen und weltliche Theologen sicherlich mit dem Synodendokument befassen, um das Beste daraus zu machen. Horst erinnerte daran, dass im Fall der Apostolischen Ermahnung Amoris laetitia eine kleine Fußnote ausreichte, um die Unauflöslichkeit des Sakraments der Ehe zu untergraben.

DATUM: 2019-10-31 18:23

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Kommentare
Deutschland kann nicht gerettet werden. Sie werden im Sumpf ihres Unglaubens ertrinken. Denken wir an Polen. Was werden wir tun, wenn in unserem Land ein Bischof auf den Weg einer Synodenpest geht? Im Moment warten unsere Bischöfe, aber während sich die Dinge im Vatikan und in Deutschland entwickeln, müssen sie sich selbst definieren. Die Frage, die es wert ist, beantwortet zu werden, in welche Richtung sie bei uns gehen wird.

Was nützt der Knochen von Heiligen und anderen Relikten und Gräbern, um sie zu nehmen? Großartig. Vorwärts stärken wir den Glauben an die Unsterblichkeit unserer Seelen und die Herrschaft der Heiligen mit Christus und die Auferstehung ihrer Körper. Denn wenn wir es so halten, wie manche es tun, gibt es keine Herrlichkeit bei Christus und im Himmel. Wir würden sie nicht wiegen und anbeten. Aber weil unser Glaube so ist, verehren wir ihre Gebeine, von denen der zweite Teil von Engeln im Himmel verehrt wird, sie sind Seelen, und dass diese Gebeine ihrer Zeit in der Gerichtshauptstadt mit Christus kommen und die Welt richten werden.

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