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Kardinal Raymond Burke und Bischof Athanasius Schneider. (Edward Pentin / EWTN Nachrichten)
Kardinal Burke und Bischof Schneider kündigen Kreuzzug des Gebets und des Fastens an
Unter Berufung auf „schwerwiegende theologische Fehler und Irrtümer“ im Arbeitsdokument der Amazonas-Synode fordern sie die Gläubigen auf, innerhalb von 40 Tagen zu beten und zu fasten, um zu verhindern, dass solche Fehler gebilligt werden.
Edward Pentin
Kardinal Raymond Burke und Bischof Athanasius Schneider haben eine achtseitige Erklärung herausgegeben, in der sie vor sechs "schwerwiegenden theologischen Fehlern und Irrtümern" gewarnt werden, die ihrer Ansicht nach im Arbeitsdokument der Amazonas-Synode enthalten sind. Sie fordern Gebet und Fasten, um ihre Genehmigung zu verhindern.
Kardinal Burke, Patron des Souveränen Malteserordens, und Bischof Schneider, Hilfskraft von Astana, Kasachstan, haben den Appell ebenfalls veröffentlicht, damit Papst Franziskus "seine Glaubensbrüder durch eine eindeutige Ablehnung der Fehler bestätigen kann".
Sie schlagen vor, dass Geistliche und Laien „täglich mindestens ein Jahrzehnt des Heiligen Rosenkranzes beten und einmal in der Woche“ für solche Absichten in einem Zeitraum von 40 Tagen vom 17. September bis 26. Oktober fasten.
Das als instrumentum laboris bezeichnete Arbeitsdokument soll die Diskussionen während der kommenden Bischofssynode vom 6. bis 27. Oktober leiten, deren Thema lautet: Amazonien, neue Wege für die Kirche und für eine integrale Ökologie.
Der Text hat jedoch einige scharfe Kritik erhalten, seit er im Juni von "verschiedenen Prälaten und Laienkommentatoren sowie von Laieninstitutionen" veröffentlicht wurde. Dazu zählen vor allem Kardinal Walter Brandmüller , emeritierter Präsident des Päpstlichen Ausschusses für Geschichtswissenschaften, und Kardinal Gerhard Müller. Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre.
Ein besonders umstrittener Bereich betrifft das Thema des priesterlichen Zölibats. In ihrer Erklärung fordern Kardinal Burke und Bischof Schneider, dass der Papst die „Abschaffung“ des priesterlichen Zölibats in der lateinischen Kirche durch die Ordination verheirateter Männer von nachgewiesener Tugend, der sogenannten „ viri probati “, nicht billigt .
In dem Arbeitsdokument wird die Erörterung einer solchen Maßnahme vorgeschlagen, die dazu beitragen soll, die Eucharistie in entlegenen Gebieten des Amazonas, in denen es keinen Priester gibt, den Gläubigen nahe zu bringen. Kritiker sind besorgt über eine solche Neuerung, insbesondere, dass sie das obligatorische Zölibat der Priester untergraben könnte, indem sie letztendlich auf alle Bereiche angewandt wird, die unter einem Mangel an Priesterberufungen leiden.
"Hauptfehler"
Der amerikanische Kardinal und der kasachische Bischof schreiben, es sei "ihre Pflicht, die Gläubigen auf sechs" Hauptfehler "aufmerksam zu machen," die sich im instrumentum laboris ausbreiten ".
Die erste, die sie auflisten, ist der „implizite Pantheismus“ - die Identifikation Gottes mit dem Universum und der Natur, in denen Gott und die Welt eins sind - was vom Lehramt abgelehnt wird.
Zweitens kritisieren sie den in dem Arbeitsdokument vorgebrachten Gedanken, dass heidnischer Aberglaube „Quellen der göttlichen Offenbarung und alternative Wege zur Erlösung“ sind. Dies impliziert, dass die Stämme der Amazonen heidnischen Aberglauben haben, der einen „Ausdruck der göttlichen Offenbarung“ darstellt und „Dialog“ verdient Akzeptanz “durch die Kirche, argumentieren sie.
Unter Berufung auf kirchliche Dokumente weisen die beiden Prälaten darauf hin, dass das Lehramt eine solche „Relativierung“ der Offenbarung Gottes ablehnt und stattdessen „bestätigt, dass es einen einzigartigen Erlöser gibt, Jesus Christus, und die Kirche ist sein einzigartiger mystischer Leib und seine einzigartige Braut.“
Drittens zitieren sie die in dem Dokument enthaltene Theorie als falsch, dass „die Ureinwohner bereits eine göttliche Offenbarung erhalten haben und dass die katholische Kirche im Amazonasgebiet eine‚ missionarische und pastorale Bekehrung 'durchlaufen sollte. “Das Lehramt lehnt einen solchen Begriff der missionarischen Tätigkeit ab Als "lediglich interkulturelle Bereicherung" argumentieren sie, und bei Inkulturation geht es in erster Linie um "Evangelisierung", die die Kirche zu einem "wirksameren Missionsinstrument" macht.
Viertens kritisieren sie das Arbeitsdokument für seine Unterstützung, „katholische geweihte Ministerien auf die Sitten der Ureinwohner abzustimmen, Frauen offizielle Ministerien zu gewähren und verheiratete Gemeindevorsteher als Priester zweiter Klasse zu ordinieren, denen ein Teil ihrer ministeriellen Befugnisse entzogen wurde aber fähig, schamanische Rituale durchzuführen. “
"Das Lehramt der Kirche lehnt solche Praktiken und ihre impliziten Meinungen ab", erklären die Prälaten und stützen sich auf eine Reihe von Dokumenten der Kirche, darunter die Enzyklika Sacerdotalis Coelibatus des Papstes St. Paul VI. Und den Apostolischen Brief Ordiniatio Sacerdotalis des Papstes St. Paul II. An unterstreichen ihren Punkt.
Fünftens behaupten sie, dass das Instrumentum Laboris im Einklang mit den „impliziten pantheistischen Ansichten“ des Dokuments die „ christliche Anthropologie relativiert“, indem es den Menschen als „bloßes Glied in der ökologischen Kette der Natur“ und die „sozioökonomische Entwicklung als Angriff auf Mutter Erde“ betrachtet. Das Lehramt weist den Glauben zurück, dass der Mensch keine „einzigartige Würde“ über der „materiellen Schöpfung“ habe und der „technologische Fortschritt mit der Sünde verbunden ist“, heißt es.
Zuletzt warnen sie vor dem, was das Arbeitsdokument eine integrale „ökologische Umstellung“ nennt, einschließlich der „Übernahme des kollektiven Sozialmodells“ der Ureinwohnerstämme, bei der „individuelle Persönlichkeit und Freiheit untergraben werden“. Das Lehramt, sagen die beiden Unterzeichner erneut "Lehnt solche Meinungen ab" und zitiert weiter aus dem Kompendium der Soziallehre der Kirche.
Manifestation der Verwirrung
Zusammenfassend sagen Kardinal Burke und Bischof Schneider, dass diese "impliziten und expliziten" Fehler eine "alarmierende Manifestation der Verwirrung, des Irrtums und der Spaltung sind, die die Kirche in unserer Zeit beschäftigen."
Sie fügen hinzu, dass „niemand“ sagen kann, dass sie sich der „Schwere der Situation“ nicht bewusst waren, und entschuldigen sich daher, aus Liebe zu Christus und seiner Kirche „angemessene Maßnahmen zu ergreifen“.
Angesichts einer solchen Bedrohung fordern sie „alle Mitglieder“ der Kirche auf, für ihre Mitglieder „zu beten und zu fasten, die das Risiko haben, skandalisiert zu werden, was durch den Synodentext zu Verwirrung, Irrtum und Spaltung führt“.
Sie schreiben, dass "jeder Katholik als wahrer Soldat Christi" berufen ist, "die Wahrheiten des Glaubens zu schützen und zu fördern", damit die Synodenbischöfe die Sendung der Synode "verraten", die dem Papst bei der "Bewahrung und dem Wachstum von" helfen soll Glaube und Moral. "
Unter Hinweis darauf, dass der selige John Henry Newman während der Synode heiliggesprochen wird, verweisen sie auf zwei seiner Schriften, in denen er „vor theologischen Fehlern gewarnt hat, die den oben genannten Fehlern im instrumentum laboris ähneln “.
Sie schließen damit, dass sie die selige Jungfrau Maria und die Fürsprache der Missionsheiligen für das indigene amerikanische Volk fordern, um die Bischöfe der Synode und den Heiligen Vater vor der Gefahr zu schützen, „Lehrfehler und Unklarheiten zu billigen und die apostolische Regel des Priesterzölibats zu untergraben. "
Klicken Sie auf das Bild unten, um den vollständigen Text der Erklärung anzuzeigen.
http://www.ncregister.com/blog/edward-pentin/crusade
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