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Die Verfassung Missale Romanum, ein Betrug der Vorsehung (50 Jahre nach Novus Ordo Missae I)...1969
Von César Félix Sánchez -
Am ersten Adventssonntag des Jahres 1969, vor genau 50 Jahren, trat die Missale Romanum- Verfassung in Kraft, die den sogenannten Novus Ordo Missae oder offiziell das "reformierte römische Missal" begründete.
Noch heute gibt es einige Zweifel, was diese Verfassung im Wesentlichen ausmacht. Wie unter so vielen anderen Umständen in den letzten sechzig Jahren wurden grammatikalische Fehler [1] in offiziellen Dokumenten der Kirche immer grotesker. Erinnern Sie sich an den Fehler, den Romano Amerio in der Motu Proprio der angeblichen Exkommunikation angedeutet hatMonsignore Lefebvre: „Es gibt einen so starken lateinischen Irrtum, dass es in Rom ausreichen würde, einen Gymnasiasten zu suspendieren. Das Gazapo befindet sich im zentralen Teil des Dokuments, in dem ein sehr klarer Nominativ-Akkusativ steht. Der Vatikan verteidigt sich, indem er auf den ihm zur Verfügung stehenden Mangel an Latinisten verweist, der trotz allem einen kleinen und freundlichen Skandal um den Irrtum nicht vermieden hat “(Juan Arias, El País , 8. August 1988). Einige schlechte lateinistische Sprachen behaupteten damals scherzhaft , dass die Änderung des Akkusativs durch einen Nominativ im wesentlichen Teil des Dokuments als Exkommunikation des Papstes durch die sanktionierten Bischöfe gedeutet werden könne, die gleichzeitig vom Papst sanktioniert wurden, die es durch die Unterzeichnung des Dokuments verkündet. Es heißt ein autoexcomunión . Abgesehen von Picardías werden die lateinischen Irrtümer in jüngerer Zeit noch unheimlicher und tragen zu einer zunehmend ungeheuerlichen Verwirrung bei .
In Bezug auf die Missale Romanum- Verfassung werden wir nicht bei der gigantischen Manifestation des Orwellschen Doppeldenkens aufhören, die die folgende Aussage ist: « Es sollte jedoch nicht gedacht werden , dass diese Revision des römischen Missals etwas improvisiert ist , da die Fortschritte der liturgischen Wissenschaft gemacht wurden in den letzten vier Jahrhunderten haben sie ihm den Weg bereitet ». Erinnern Sie sich daran, dass der Novus Ordo Missale , den diese Verfassung angeblich auferlegte, bereits durch nichts mehr oder nichts weniger als den damaligen Präfekten des Heiligen Amtes angezeigt worden war Höchste Autorität nach dem Papst in der Glaubenslehre, im besten Fall einer Improvisation voller Irrtümer und im schlimmsten Fall einem vulgären Versuch, gegen die Liturgie und die katholischen Lehren zu protestieren , am nächsten . Monsignore Bugnini selbst, sein Faktotum, hatte es nicht müde zu behaupten, dass die liturgischen Reformen nicht Frucht des "Fortschritts der liturgischen Wissenschaft" seien , sondern dem globalen Wunsch entsprochen, alles zu tun, um unseren getrennten Brüdern den Weg zu erleichtern die Vereinigung, die jeden Stein trennt, der selbst den Schatten eines Skandal - oder Ekelrisikos darstellen könnte “( Documentation Catholiquen. 1445, 1965). Auf der anderen Seite kannten sowohl Bugnini als auch die Kommission der Ideologen, die es schufen, die handwerkliche Anekdoterie seiner Herstellung, wobei Kreolen eines Nachmittags am Tisch das Eucharistische Gebet II nach Werk von Louis Bouyer und Dom Botte komponierten einer römischen Trattoria . Wenn also jemals etwas unter der Sonne improvisiert wurde, dann war es diese Liturgie, für die selbst Kardinal Ratzinger nichts als "une fabrication, produit banal de l'instant" bezeichnet hat [2] .
Aber Doppeldenken sollte uns nicht überraschen. es ist das Zeichen der Kirche des Rates , insbesondere derer, die sich darin als "kirchlich" und "treu " schätzten : "Lügen erzählen, wenn man aufrichtig an sie glaubt, alle Tatsachen vergessen, an die man sich nicht erinnern sollte, und dann , wenn es wieder notwendig wird, entfernen Sie es aus dem Vergessen nur für die Zeit, die zweckmäßig ist, leugnen Sie die Existenz der objektiven Realität, ohne einen Moment lang zu wissen, dass es diese Realität gibt, die geleugnet wird ... all dies ist unabdingbar » [3] .
Natürlich hat Doppeldenken , wie so viele andere Dinge, zu seiner Verschärfung mit Francisco und seinem Hof der Wunder geführt. Weil Francisco von irgendwelchen vagen katholischen Atavismen oder Temperamenten befreit ist, die irgendwie noch einige seiner konziliaren Vorfahren behalten haben. Und sein wahres Mantra , wie das lächerliche Instrumentum der Amazonas-Synode sagen würde , ist nicht alles miteinander verbunden, sondern keine Macht, alles ist Illusion. Daher seine wahre heilige Sprache, dann der Beleidigung , ist das Doppel denkt , salpimentado manchmal von Entführungen von Lügen, Ukase und Ruf mehr maradonianamente aufrichtig.
Zurück zu Missale Romanum , dem umstrittenen über seinen lateinischen Text - den einzigen offiziellen, der nur im Sedis Apostolicae Act enthalten ist - und den Variationen, die in den Übersetzungen enthalten sind, geht es jedoch nicht nur um eine bloße Peinlichkeit oder eine philologische Neugier , sondern um Fehler bereits erwähnt, weil es den rechtlichen Wert des Textes genau beeinträchtigt, indem es die Absicht des Gesetzgebers verschleiert . Let ‚s sehen , was der ursprüngliche lateinische Text sagt "Ad extremum, ex iis quae Romano hactenus de novo Missali exposuimus quiddam nunc cogere et efficere placet", die in der englischen Fassung lautet:„Abschließend wünschen wirum allen, die wir in Bezug auf das neue römische Messbuch dargelegt haben, Gesetzeskraft zu verleihen » und auf Spanisch :« Schließlich wollen wir dem, was wir bisher über das neue römische Messbuch enthüllt haben, Gesetzeskraft verleihen ». Das cogere et efficere placet wäre also "wir wollen die Kraft des Gesetzes geben" oder "wir wollen uns die Kraft des Gesetzes geben".
Aber würde cogere et efficere das wirklich bedeuten?
Cogere et efficere war noch ein lateinischer Ausdruck, ciceroniano Verwendung, und dass in der Pomarium Latinitatis von Pater François Antoine Pomey S. J, bezieht sich auf " inferer, conclure d'une autre une wählte" , „Folgern, etwas Abschluss andere » [4] . Andere lateinische Synonyme, die von "efficere & cogere" angeboten werden, sind unter anderem "aliud ex alio inferre" (etwas von etwas schließen), "folgern" (schließen), "intelligent" (verstehen), "consicere" (kurz fassen, zusammenfassen). Dann wäre die korrekte Übersetzung des offiziellen Dokuments etwa wie folgt: «Zum Schluss möchten wir kurz abschließen, wie viel wir bisher über das neue römische Messbuch enthüllt haben…». Nichts ist weiter davon entfernt, "Rechtskraft zu verleihen".
Vielleicht könnte jemand argumentieren, dass cogere et efficere in gewissem Sinne , vielleicht von Google Translate of Latin oder einer anderen Quelle gewährt , "erzwingen" oder "Gesetzeskraft verleihen" bedeuten könnte. Aber schauen Sie sich die italienische Version an : «Unendlich, vogliamo qui riassumere effizient genug, wie viel Abbiamo Ehemänner sul nuovo Messale Romano fertig macht »; das heißt nicht mehr und nicht weniger als: «Abschließend möchten wir hier zusammenfassen, was wir bisher im neuen Römischen Messbuch enthüllt haben». Und das scheint die richtige Übersetzung zu sein .
Es gibt sicherlich eine große Distanz zwischen "effektiv zusammenfassen" und "Rechtskraft geben".
Fazit: Im lateinischen Text wird der Neuen Messe als einziger Beamter keine Gesetzeskraft verliehen, sondern lediglich "effektiv zusammengefasst, was bisher enthüllt wurde", dh es wird nichts gesagt oder vorgeschrieben.
Am besten, als Eltern Golburn nach dem sagen praescripsimus Ende später hinzugefügt, könnte es sein zu verstehen , dass die Neue Messe vorgeschlagen , nein , es auferlegt wird . Der Praescripsimus - wörtlich "wir haben vorgeschrieben" - bezieht sich auf die Verfassung, auf die sich die vorgeschriebene Verfassung bezieht (" Quae Constitutione ha Nostra praescripsimus in Kraft, die anfängt zu sterben XXX proximi mensis Novembris hoc anno, id est a Dominica I Adventus ", in der Fassung Italienisch, anscheinend das treueste: «Die Kostenvoranschläge für den 30. November, Cousin Domenica di Avvento»). Und was sind die „Vorschriften“ dieser Verfassung, kurz gesagt, ohne die „Kraft des Gesetzes“? Für eine bloße kurze Beschreibung des Novus Ordo mit fragwürdigen und zufälligen Auslegungen seiner Entstehung, ohne Verpflichtung zu feiern oder daran teilzunehmen , ganz zu schweigen von einem Konzept oder einer Auslegung , ersetzen oder streichen Sie die traditionelle Messe [5] .
Es ist auch notwendig, die wissenschaftliche und saftige Studie von Pater Paul Leonard zu überprüfen , deren Schlussfolgerung sehr klar ist: Die Verfassung von Missale Romanum schafft die traditionelle Messe nicht nur nicht ab, sondern verbreitet sie auch nicht einmal [6] . In Anbetracht dessen versucht die Heilige Kongregation des Gottesdienstes, ihn mit der typischen Ausgabe vom 26. März 1970 nachzustellen, aber dieses Dekret hat in keiner Weise versucht, den alten Ritus aufzuheben, noch hat es die Anwendung des neuen Ritus vorgeschrieben. aber es erlaubte lediglich die Verwendung des neuen Messbuchs, aus dem gleichen Grund, wie weder die Anweisungenvon jenem Kloster vom Oktober 1969 oder September 1970 oder Juni 1971 haben sie es getan: wegen ihrer zweideutigen und etwas ungesetzlichen Sprache und vor allem, weil «keines dieser Dokumente die Unterschrift des Papstes trägt. Sie sind kuriale Dokumente. Alle kurialen Gesetze, die versuchen würden, Quo Primum aufzuheben, sind mangelhaft, weil kein Amt, keine Gemeinde oder Kommission die feierlichen Dekrete eines Papstes wirksam außer Kraft setzen kann. » Das Einzige, was hätte getan werden können, wäre ein päpstliches Dokument des Ranges der Verfassung von Missale Romanum gewesen , das, wie wir sahen, nicht der Fall war.
Wie konnte ein solcher Scherz aufgetreten sein? Wie können sie uns dazu bringen, mit großen Mühlrädern mit falschen Übersetzungen zu kommunizieren ? Aber worüber wundern wir uns? Wenn dasselbe eucharistische Gebet der Neuen Messe, das heiligste der Liturgie, mehr als vierzig Jahre lang in den meisten Übersetzungen verfälscht wurde ...
Was würden diese bösen und bösen Männer im Sinn haben ? Was hinderte sie daran, ihre Pläne zum Abbau der katholischen Liturgie in einer weniger patzigen Weise und mit einem legaleren Erscheinungsbild durchzusetzen ?
Vor Lüge und Übel scheint die Spur der Vorsehung wahrgenommen zu werden . Und diese Lücke eloquent bedient, mit gutem Gewissen , sollten diejenigen kommen gegen Abbau und liturgische Protestantisierung sind gesetzlich wusste gesichert , noch vor den Wettern und verachtet der Kultisten des Zwiedenken .
Gott schreibt gerade in krummen Linien
.
[1] Wie könnte die schlechte Grammatik gerettet werden, wenn selbst die Lehre in Frage gestellt wurde?
[2] Joseph Ratzinger, «Klaus Gamber. In Klaus Gamber, Die Reform der Liturgie in Frage , Éditions Sainte-Madeleine, Le Barroux, 1992, p. 8.
[3] George Orwell, 1984 , Salvat, Barcelona, 1970, S. 163
[4] François Antoine Pomey, S. J., Pomarium latinitatis: elegantiori consitum cultu longeque peritiori descriptum manu, apud Antonium Molin, Lyon, 1672, p. 168, Stimme « Inferer» . Das Pomarium ist ein Vergel oder Lateinisch-Französisches Wörterbuch und lateinische Synonyme für lateinische Schüler.
[5] Zumindest letzteres wurde von Benedikt XVI. Im Summorum Pontificum anerkannt.
[6] «Nach der Veröffentlichung von Missale Romanum bemerkte jemand im Vatikan, dass die Verkündigung von Papst Paulus nur eine Genehmigung für den Text des neuen Buches war, und daher entschied jemand, dass das Missal für die Neue Messe in einer solchen Form verkündet werden musste Art und Weise, die die Verwendung des neuen Messbuchs genehmigen würde. Genau das taten die Bürokraten, als die Heilige Kongregation für den Gottesdienst am 26. März 1970 auf Befehl von Paul VI. Das neue Messbuch „verkündete“. Sie erkennt die Tatsache an, dass das Missale Romanum Texte für das Missale Romanum genehmigt hat ( approbatis textibus ad Missale Romanum pertinentibus per Constitutionem Apostolicam Missale Romanum)). Das Dokument ermöglicht die sofortige Verwendung der lateinischen Ausgabe, sobald sie veröffentlicht ist, und räumt den Bischofskonferenzen die Befugnis ein, festzustellen, wann die einheimischen Ausgaben verwendet werden dürfen. Mit diesem Dekret wurde weder versucht, den alten Ritus aufzuheben, noch wurde die Verwendung des neuen Ritus vorgeschrieben, sondern lediglich die Verwendung des neuen Messbuchs », RP Paul Leonard, Der rechtliche Status der traditionellen lateinischen Messe.
https://adelantelafe.com/la-constitucion...-ordo-missae-i/
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https://www.pch24.pl/papiez--uzywanie-br...ie,72392,i.html
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