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Papst Franziskus: Amoris Laetitia ist 'das Lehramt der Kirche' für geschiedene und wieder verheiratete
Papst Franziskus: Amoris Laetitia ist 'das Lehramt der Kirche' für geschiedene und wieder verheiratete
Ehebruch , Amoris Laetitia , Katholisch , Wiederverheiratete Gemeinschaft , Eucharistie , Papst Francis , Thailand
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BANGKOK, Thailand, 6. Dezember 2019 ( Lifesitenews ) - Papst Francis Jesuiten in Thailand gesagt , dass , wie die Kirche pastoral an den Katholiken sich verhalten soll , die „geschieden und wieder verheiratet“ sind , ist in Kapitel 8 seine umstrittenen 2.016 Mahnung gefunden Amoris Laetitia , eine Lehre, wurde von Bischöfen auf der ganzen Welt benutzt, um Katholiken, die objektiv im Ehebruch leben, die Möglichkeit zu geben, das Abendmahl zu empfangen.
Der Papst wies darauf hin, dass eine solche Lehre das „Lehramt der Kirche“ ist.
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Während eines Treffens mit einer Gruppe südöstlicher Jesuiten im vergangenen Monat in Bangkok lud Papst Franziskus ihre Fragen ein. Einer erklärte, sie hätten sich in ihren Gemeinden von Katholiken „scheiden lassen und wieder heiraten lassen“ und fragte, wie sie sich „pastoral mit ihnen verhalten sollen“.
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„Ich könnte Ihnen auf zwei Arten antworten: auf kasuistische Weise, die jedoch nicht christlich ist, auch wenn sie kirchlich sein kann; oder nach dem Lehramt der Kirche, wie im achten Kapitel von Amoris Laetitia , das heißt, reisen, begleiten und nach Lösungen suchen “, antwortete der Papst. "Und das hat nichts mit Situationsethik zu tun, sondern mit der großen moralischen Tradition der Kirche."
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Franziskus erklärte nicht, wie etwas, was kirchlich ist, nicht christlich sein kann, sondern ging auf eine Frage über seine Erfahrungen mit der Kirche in Thailand ein.
Das Wort „Lehramt“ hat mehrere mögliche Bedeutungen, einschließlich des Lehramts eines Papstes oder eines Bischofs in Vereinigung mit dem Papst oder der Lehre, die gelehrt wird. John Zmirak, Autor von The Politically Incorrect Guide to Catholicism , erklärte gegenüber LifeSiteNews, dass das Wort normalerweise auf zwei Arten verwendet wird:
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"Erstens die unfehlbaren Teile, die die Hinterlegung des Glaubens widerspiegeln, entweder die heilige Tradition oder die autoritativ gelehrten Urteile über das Naturgesetz, und zweitens, was auch immer ein Papst sagte, dass ein anderer Papst noch nicht widersprochen hat."
Zmirak machte eine Ausnahme von Papst Franziskus, der die Wörter „Kasuistik“ und „Lehramt“ verwendete.
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"Wie üblich ist Papst Franziskus zweideutig, spricht eine schlampige Sprache und verlässt sich auf die antikatholischen Konnotationen, die vollkommen unschuldige Worte von antichristlichen Pamphleten gegeben haben", sagte er.
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„‚ Kasuistik 'bedeutet nicht mehr oder weniger als die Anwendung allgemeiner Regeln auf bestimmte Fälle. Es ist ein Lateinismus, der am besten mit "Rechtsprechung" übersetzt wird. Stellen Sie sich einen Richter vor, der "Rechtsprechung" anprangert. So viel Sinn macht es für einen Morallehrer, die Kasuistik anzuprangern “, fuhr er fort.
Zmirak kritisierte auch den Papst, "seine eigenen unbegründeten und unkatholischen Meinungen, die in fehlbaren Dokumenten veröffentlicht wurden, zum Lehramt zu erheben".
„Für Francis den marxistischen Sympathisanten scheint [Lehramt] im Wesentlichen 'Partei-Linie' zu bedeuten, sagte der Autor. "Es kann sich verschieben, wie es die Parteiführung tut."
"Um dieses Papsttum zu verstehen, musst du nicht Francis lesen, sondern Arthur Koestlers Dunkelheit am Mittag ."
Dr. John Rist, emeritierter Professor an der Universität von Toronto, erklärte gegenüber LifeSiteNews, dass die Antwort von Papst Franziskus ein typisches Beispiel für „Peronismus“ sei.
"Der erste Schritt besteht darin, die" Kasuistik "zu leugnen, die [Papst] Bergoglio offenbar als eine Form von Konsequentialismus / Situationsethik (die er zu Recht als nicht-christlich bezeichnet) versteht", erklärte Rist.
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„Der zweite Schritt besteht darin, zu versuchen, uns mit traditionellen Wörtern wie‚ Unterscheidung 'zu verwirren, aber zu implizieren, dass der Versuch, zu erkennen, was zu tun ist, eine Antwort liefert, die nicht konsequentialistisch ist und gleichzeitig die Normen missachtet, die die Kirche traditionell gelehrt hat, und Ich appelliere an das Lehramt, dh an sich selbst, dieses Vorgehen zu rechtfertigen “, fuhr der Philosoph fort.
"Alles läuft darauf hinaus, Konsequentialismus / Situationsethik durch die Hintertür wiederzugeben und ihr einen anderen Namen zu geben (dh Unterscheidung)."
Kapitel acht Amoris Laetitia zog eine Flut von Kritik nach dem Apostolischen Schreiben am 8. April 2016 veröffentlicht wurde , weil es für Interpretationen zulässt , dass untergraben oder sogar contradict ausdauernde katholischen Lehre. Die katholische Kirche lehrt, dass sakramentale Ehen nur durch den Tod enden und dass jeder, der sich scheidet und versucht, wieder zu heiraten, Ehebruch begeht (vgl. Mt 5,31–32; 19,3–12; Mk 10,2) –12; Lk. 16:18; 1 Kor. 7: 1–16). Da Ehebruch eine Todsünde ist, die die heiligmachende Gnade für die eigene Seele abschneidet, werden Katholiken in sogenannten unregelmäßigen Ehen nicht als geeignet angesehen, die heilige Kommunion zu empfangen. Amoris Laetitia wurde dafür kritisiert, dass sie diese Lehren in einer Fußnote auf den Kopf gestellt hatte.
In Anerkennung der nachkonziliaren Explosion der Zahl der Katholiken, die sich trotz der Doktrin geschieden und widerrechtlich wieder geheiratet haben, lehrte der heilige Johannes Paul II. Im Familiaris Consortio, dass solche Katholiken zur Beichte gehen und die heilige Kommunion empfangen können, solange sie in vollkommener Kontinenz leben. oder mit anderen Worten als „Bruder und Schwester“:
Die Versöhnung im Sakrament der Buße, die den Weg zur Eucharistie ebnen würde, kann nur denen gewährt werden, die bereuen, das Zeichen des Bundes gebrochen zu haben und der Treue zu Christus aufrichtig bereit sind, einen Lebensstil zu führen, der ist nicht mehr im Widerspruch zur Unauflöslichkeit der Ehe. Dies bedeutet in der Praxis, dass wenn ein Mann und eine Frau aus schwerwiegenden Gründen, wie zum Beispiel der Kindererziehung, der Verpflichtung zur Trennung nicht nachkommen können, sie „die Pflicht übernehmen, in völliger Kontinenz zu leben, das heißt durch Abstinenz von ehelichen Handlungen. “ [ Familiaris Consortio , 180]
Amoris Laetitia wurde jedoch verwendet, um geschiedenen und wiederverheirateten Menschen zu gestatten, die Sakramente der Buße und der Heiligen Kommunion zu empfangen, ohne das Versprechen zu haben, in Kontinenz zu leben (Fußnote 351), und sogar um vorzuschlagen, dass dies für Menschen in Europa falsch wäre ehebrecherische Gewerkschaften aufhören, Ehebruch zu begehen.
Dieser Vorschlag, vielleicht eine der explosivsten Neuerungen von Papst Franziskus 'Pontifikat, wurde in einer Fußnote, Fußnote 329, begraben, die Gaudium et Spes falsch darstellte :
329.… In [ehebrecherischen sogenannten zweiten Ehen] weisen viele Menschen, die die Möglichkeit kennen und akzeptieren, als „Brüder und Schwestern“ zu leben, die die Kirche ihnen anbietet, darauf hin, dass es „häufig an bestimmten Ausdrucksformen von Intimität mangelt“ dass die Treue gefährdet ist und das Wohl der Kinder leidet “(Zweites Vatikanisches Ökumenisches Konzil, Pastorale Verfassung über die Kirche in der modernen Welt Gaudium et Spes , 51).
Gaudium et Spes bezog sich hier nicht auf irreguläre Gewerkschaften, sondern auf legitime Ehen, in denen Ehegatten für einen längeren Zeitraum von der Ehepartnerschaft absehen, um keine Kinder zu zeugen.
Während die Verwirrung und Debatte um Amoris Laetitia tobte, befolgten vier Kardinäle die üblichen Verfahren, um Papst Franziskus-Fragen oder „ Dubia “ in Bezug auf die theologischen Implikationen von Amoris Laetitia zu senden . Der Papst hat der Dubia immer noch nicht geantwortet. Doch am 9. September 2016 schrieb Francis einen privaten Brief an die Bischöfe von Argentinien, die an die Presse durchgesickert war, dass ihre Interpretation von Amoris Laetitia - dh einige unregelmäßig verheiratete Katholiken zu ermöglichen, auch einige ohne die Absicht, das Leben in Kontinenz Die Sakramente nach einer Zeit der Bußvorbereitung zu empfangen, war die richtige .
https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...m-of-the-church
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