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María Dolores de Cospedal verteidigt die Ordination von Frauen
Von Fernando Beltrán | 10. Dezember 2019
Der ehemalige Minister der Volkspartei plädiert auch für die Abschaffung des kirchlichen Zölibats.
María Dolores de Cospedal, ehemalige spanische Verteidigungsministerin, Generalsekretärin der Volkspartei und Präsidentin von Kastilien-La Mancha, wollte ihre Meinung zu den brennenden Themen äußern, die in der jüngsten Amazonas-Synode diskutiert wurden.
In einem Artikel in El Mundo gesteht Cospedal, nachdem er sich an die Ereignisse in der Amazonas-Synode erinnert hat, dass er von drei Dingen überrascht ist. Die erste, "dass keineswegs in Betracht gezogen werden darf, dass das Problem des Berufungsmangels gelöst werden kann, indem man die Ordination von Priesterinnen zulässt."
Dass vor der Weihe von Frauen "die Möglichkeit in Betracht gezogen wird, verheiratete Priester zu bestellen", ist eine weitere Sache, die den ehemaligen Minister der PP überrascht. Und schließlich wäre die dritte „Überraschung“, dass die Kirche in der frühen Kirche nach Argumenten für oder gegen eine andere Rolle von Frauen in der Kirche suchen muss, „als die sozialen und rechtlichen Bedingungen, die Frauen vor zweitausend Jahren hatten Jahre können heute nicht auf die Hälfte der katholischen Bevölkerung angewendet werden. “
"Viele glauben, Priester könnten ihre Pflichten besser erfüllen", sagt Cospedal über die hypothetische Abschaffung des kirchlichen Zölibats. Englisch: www.germnews.de/archive/dn/1996/03/29.html Nach Ansicht des ehemaligen Ministers würden "viele Fälle, in denen die Regel auf völlig heuchlerische Weise verletzt und akzeptiert wurde, vermieden", und er nennt als Beispiele "den Sohn des Priesters, den entfernten Cousin mit Kindern, der sich um den Priester kümmert, ganz zu schweigen von den Kindern des Priesters" Päpste und Bischöfe in vergangenen, aber blühenden Zeiten unserer Geschichte. “
Und Cospedal bleibt nicht dort, er geht weiter und sagt, dass "für einige Perversionen, die zu oft in unserer Kirche aufgetreten sind, verschwinden würden" in Bezug auf ihre Gläubigen, "das abscheulichste Verhalten aufgrund der Situation der Macht und des psychologischen Einflusses und Moral auf die Angegriffenen “, endet Cospedal.
Als nächstes der vollständige Cospedal-Artikel, veröffentlicht in El Mundo :
Vor 15 Tagen veröffentlichte ich Dona seine Liste der 500 einflussreichsten Spanier in verschiedenen Bereichen. In Kultur, Wissenschaft, Politik, Geschäftswelt, Finanzwelt ... gab es keine Frau, die im religiösen Bereich als prominent anerkannt wurde . Und es ist nicht überraschend, dass religiöse Körperschaften, die viel konservativer sind als die anderen, es nicht als wesentlichen Teil betrachten, zu führen, zu denken oder zu entscheiden, sondern auszuführen, zu helfen und zu funktionieren.
In der Synode des Amazonas Die im September im Vatikan abgehaltenen Bischöfe schlugen Papst Franziskus vor, dass geeignete und anerkannte verheiratete Männer in entlegenen Gebieten des Amazonasgebiets zum Priester geweiht werden können, um den Mangel an Berufungen zu beheben. Dieser Vorschlag würde nur sehr isolierte Gebiete des Amazonas betreffen, in denen es unter anderem aus diesem Grund zu einer Blutung von Gläubigen der evangelischen Kirchen kommt. Es wird befürchtet, dass, wenn diese Entscheidung vom Papst getroffen wird, das kirchliche Zölibat in Frage gestellt wird, was kein Dogma der Kirche, sondern eine Regel oder Sitte ist. Auf der anderen Seite war die Rede von der Möglichkeit, „die Räume für eine prägnantere Präsenz von Frauen in der Kirche zu erweitern“ und während der Debatten die Notwendigkeit, das weibliche Diakonat (die erste Priesterebene) zu studieren. Taufen und Ehen zu feiern) mit dem Argument, dass diese Möglichkeit in der frühen Kirche bestand. Francisco hat versprochen, es zu studieren. Von den 35 an der Synode teilnehmenden Frauen (18 von ihnen Nonnen) hatte keine das Recht, über das Dokument abzustimmen. Ähnliches galt nicht für die Vertreter der männlichen Ordensgemeinschaften, die bereits seit letztem Jahr in den Synoden wählen können, sowie für die Bischöfe.
ÜBERRASCHT MICH
Ich bin von vielen Dingen überrascht , aber vor allem von drei: dass das Problem des Mangels an Berufungen nicht durch eine Lösung gelöst werden kann, die die Ordination von Priesterinnen erlaubt, dass zuvor die Möglichkeit der Bestellung von verheirateten Priestern angesprochen wird und dass die Grund zu studieren, dass Frauen in der Kirche sich etwas anderem als dem "funktionalen" Aspekt (Worten des Vatikans) widmen können, muss in der frühen Kirche gefunden werden, wenn die sozialen und rechtlichen Bedingungen, die Frauen vor zweitausend Jahren hatten, dies nicht können gelten heute für die Hälfte der katholischen Bevölkerung.
Von Zeit zu Zeit kehrt die Debatte über die Verbindlichkeit des Zölibats in die katholische Kirche zurück. Viele denken, dass Priester ihre Pflichten besser erfüllen könnten , dass viele Fälle von Verstößen gegen die Regel, die auf völlig heuchlerische Weise anerkannt und akzeptiert wurden, vermieden würden (der Sohn des Priesters, der entfernte Cousin mit Kindern, der sich um den Priester kümmert, ganz zu schweigen von den Kindern) von den Päpsten und Bischöfen in vergangenen, aber blühenden Zeiten unserer Geschichte ...) und für einige sogar Perversionen, die zu oft in unserer Kirche stattgefunden haben, eher in den Priestern unserer Kirche in Bezug auf ihre Gläubigen (Verhalten) abscheulicher durch die Situation der Macht und des psychologischen und moralischen Einflusses auf das Opfer).
DIE WEIBLICHE PRIESTERSCHAFT, EINE Nebensache
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Wenn es jedoch um das Priestertum der Frauen geht, wird es als kleine, malerische, übertriebene Angelegenheit behandelt, die nach den Worten der katholischen Kirche beispielsweise die Möglichkeit einer Wiedervereinigung mit der anglikanischen Kirche eröffnet, die das weibliche Priestertum ermöglicht hat abgenommen. In diesen Fällen spricht die kirchliche Hierarchie von absoluter Unmöglichkeit, dass die Apostel nur 12 und 12 Männer waren, dass die Rolle der Frauen in der katholischen Kirche von grundlegender Bedeutung ist, aber nicht die sein sollte (die, auf die sie zugreifen) die Hierarchie und es tritt in die Organe mit Entscheidungsbefugnis). Kurz gesagt, ein monumentaler Unsinn und eine Ungerechtigkeit manifestieren sich darin, dass sie durch ihre eindeutig machistische Reflexion die Ablehnung so vieler junger Frauen gegenüber den Postulaten einer Kirche provozieren, die wie viele von ihnen mir gehört.
https://www.elmundo.es/yodona/lifestyle/...9e038bf22c.html
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https://infovaticana.com/2019/12/10/mari...ion-de-mujeres/
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