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Mons. Paglia: Wir müssen die Hand derer halten, die im assistierten Selbstmord sterben
Mons. Vincenzo Paglia. Bildnachweis: Daniel Ibáñez / ACI Press
Erzbischof Vincenzo Paglia, Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben, sagte, es sei die Aufgabe der Gläubigen, diejenigen zu begleiten und an der Hand zu halten, die im assistierten Selbstmord sterben, und sagte, dass sie gegen diese Praxis sind.
Dies erklärte der Prälat am 10. Dezember in Äußerungen vor einigen Journalisten im Rahmen einer Veranstaltung im Vatikan zur Bedeutung der Palliativversorgung.
Auf die Frage nach seiner Meinung zu einem Dokument, das die Schweizer Bischöfe in diesem Monat zum Thema assistierter Selbstmord und der von der Kirche angebotenen Begleitung herausgegeben haben, sagte Bischof Paglia, dass er es nicht gelesen habe und dass „aus unserer Sicht keines aufgegeben wird. Wir sind gegen assistierten Selbstmord, weil wir die schmutzige Arbeit des Todes nicht machen wollen. “
„Es ist notwendig, sich vor Augen zu halten, dass das Leben für mich, den Gläubigen, weitergeht, aber nicht nur für die Gläubigen, sondern für alle. In diesem Sinne halte ich die Hand derjenigen, die sterben (bei assistiertem Selbstmord) und begleiten, für eine große Aufgabe, die jeder Gläubige fördern sollte , genau wie jeder Gläubige einen Kontrast zur Kultur des assistierten Selbstmords fördern sollte “, erklärte der Erzbischof .
„Dieser Selbstmord ist eine große Niederlage, wir können ihn niemals in eine Option der Weisheit verwandeln. Es ist eine große Niederlage von uns “, fuhr er fort.
Einer der Journalisten fragte dann, ob ein Priester oder ein gläubiger Katholik jemanden bei seinem assistierten Selbstmord begleiten dürfe, worauf der Erzbischof antwortete: „Sie suchen die Regel. Ich glaube, dass niemand aufgegeben werden sollte. Das Problem ist, dass ich keine Regel geben möchte, um zu widersprechen. Ich denke, die Wahl ist immer, wer in diesem Fall da ist. “
„Für mich, der sich das Leben nimmt, bedeutet dies eine Niederlage der gesamten Gesellschaft, aber nicht von Gott. Das möchte ich sagen “, sagte er.
„Dass man später Vorschriften in dieser oder einer anderen Rede finden kann, weil manchmal bestimmte Gesten oder bestimmte Tatsachen im Widerspruch stehen, im Gegensatz dazu werden sie ideologisch. Ich möchte die Ideologie aus dieser Erklärung herausholen “, sagte Msgr. Paglia.
Der Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben bemerkte auch, dass er „Selbstmordbegräbnisse begeht, weil Selbstmord immer eine große Forderung nach Liebe ist, die nicht beantwortet wird. Der Herr verlässt niemanden, niemals jemanden. “
„Wir müssen uns an eine Sache erinnern: Wenn man für die katholische Kirche behauptet, Judas sei in der Hölle, ist er ketzerisch. In diesem Sinne ist Palliative Care eine Perspektive, in der verantwortungsvolle Begleitung und nicht passive Begleitung Gelassenheit, Liebe, Leben und die Schönheit der Begegnung fördern sollen “, fuhr er fort.
In Bezug auf das Dokument der Schweizer Bischöfe sagte die vatikanische Behörde auch: „Dies ist ein Thema, das über die Gesetze hinausgeht, weil wir in einer individualistischen Gesellschaft nicht so viele neue Gesetze brauchen, sondern weil jedes eine Liebesbeilage und eine Ergänzung zur Mitverantwortung von uns wird nie von anderen gewählt. Deshalb ist niemand der Patron seines eigenen Lebens, weil mein Leben auch dein ist, weil ich einzigartig bin. Ich komme nicht aus einem Stoff heraus, der sagt, ich bin nur ein Faden. Wenn ich einen Faden ziehe, ist der Stoff nicht so, wie er sein sollte. “
„Eine Gesellschaft, die sich in Richtung einer Perspektive der Rechtfertigung von Selbstmord oder einer Perspektive der Zurücklassung derjenigen bewegt, die nicht allein stark sind, ist für mich eine grausame Gesellschaft. Aus diesem Grund bin ich überzeugt, dass niemand in einer Situation, in der er sich befindet, im Stich gelassen werden sollte “, sagte der italienische Erzbischof.
Das Dokument der Schweizer Bischöfe
Anfang des Monats veröffentlichten die Bischöfe der Schweiz ein 30-seitiges Dokument, in dem sie erklärten, wie die Begleitung bei Personen sein sollte, die auf der Suche nach assistiertem Selbstmord sind.
Der Text mit dem Titel „Hirtenverhalten in Bezug auf die Praxis des assistierten Suizids“ reagiert auf die hohe Rate assistierter Suizide in dem Land, in dem diese Praxis legal ist und in dem es spezialisierte Kliniken gibt.
Der Text, erklärt die italienische Agentur SIR, stellt fest, dass immer mehr Schweizer Selbstmordassistenten "eine akzeptable Lösung im Angesicht von Leiden und Tod" sehen.
In dem Dokument erklären die Bischöfe, dass assistierter Selbstmord "der Botschaft des Evangeliums radikal zuwiderläuft und seine Praxis" ein schwerwiegender Angriff auf die Erhaltung des Lebens des Menschen ist, der von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod geschützt werden muss ". .
Die Bischöfe erklären dann das Verfahren des assistierten Suizids: Der Patient erhält ein Medikament zur Vorbeugung von Erbrechen, nach einer halben Stunde wird die tödliche Substanz verabreicht. Die Zeit, in der der Tod eintritt, die ungefähr 16 Minuten beträgt, variiert von Person zu Person, was "eine schwierige Frage bezüglich der Begleitung während dieser langen Minuten der Qual erzeugt".
Die Prälaten beziehen sich darauf, dass "die allgemeine Orientierung unter Berücksichtigung einer ernsthaften Unterscheidung die Begleitung der Person implizieren würde, die beschlossen hat," so lange wie möglich "Selbstmord zu begehen, der Pastoralagent jedoch den Ort, an dem tödliche Medikamente verabreicht werden, physisch verlassen muss".
Im Text geben die Prälaten dann drei Gründe an, warum diese Geste nicht bedeutet, den Patienten zu verlassen: Zum einen bezeugt die „Kirche, dass sie immer für das Leben ist“, wenn sie den Raum verlässt. Das zweite ist, dass, wenn sie an dem Ort verbleiben, an dem assistierter Selbstmord durchgeführt wird, die Geste des Pastoralagenten als „Hilfe oder Kooperation“ der Kirche zu ihr interpretiert werden könnte.
Der dritte Grund bezieht sich auf die letzten Sakramente, die immer als "Sakramente des Lebens und für das Leben" und nicht für den Tod betrachtet werden.
Das Dokument ist laut SIR von ernsthafter Besorgnis über die Realität des Selbstmordes geprägt, um niemals die Hoffnung zu verlieren, dass die Entscheidung rückgängig gemacht werden kann.
"Die Erfahrung zeigt, dass die Aufforderung zum Selbstmord oftmals ein unmanifestiertes Verlangen verbirgt, das erkannt und vertieft werden muss", sagen die Schweizer Prälaten.
Was die Kirche über Selbstmord lehrt
Die Lehre der Kirche über Selbstmord ist in Zahlen von 2280 bis 2283 des Katechismus festgelegt.
„Jeder ist für sein Leben vor Gott verantwortlich, der es ihm gegeben hat. Er bleibt sein souveräner Eigentümer. Wir sind verpflichtet, es mit Dankbarkeit entgegenzunehmen und es für seine Ehre und für das Heil unserer Seelen aufzubewahren. Wir sind Verwalter und nicht Eigentümer des Lebens, das Gott uns anvertraut hat. Wir haben es nicht “, sagt 2280.
„Selbstmord widerspricht der natürlichen Neigung des Menschen, sein Leben zu bewahren und fortzusetzen. Es widerspricht ernsthaft der gerechten Liebe zu sich selbst. Es beleidigt auch die Liebe anderer, weil es die Bindungen der Solidarität mit der Familie, den nationalen und menschlichen Gesellschaften, mit denen wir verbunden sind, auf unfaire Weise bricht. Selbstmord widerspricht der Liebe des lebendigen Gottes “, heißt es in Ziffer 2281.
Ziffer 2282 warnt auch davor, dass "freiwillige Mitarbeit am Selbstmord gegen das Sittengesetz verstößt", während Ziffer 2283 betont, dass auch ein Selbstmord gerettet werden könnte.
„Du solltest nicht an der ewigen Erlösung der Verstorbenen verzweifeln. Gott mag ihnen auf eine Weise geholfen haben, dass Er nur den Anlass einer errettenden Umkehr kennt . Die Kirche betet für die Menschen, die gegen ihr Leben vorgegangen sind “, heißt es in dem Text.
https://www.aciprensa.com/noticias/mons-...-asistido-48523
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https://www.aciprensa.com/noticias/por-q...a-iglesia-47193
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