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Deutsche Bischöfe an der Spitze der Regenbogenrevolution. Wie ist das passiert?
Deutsche Bischöfe an der Spitze der Regenbogenrevolution. Wie ist das passiert?
Homosexualität ist völlig normal; Der Katechismus der katholischen Kirche spricht zu Unrecht von "ungeordneten Tendenzen" - das ist die offizielle Position der deutschen Bischöfe, die am 5. Dezember nach der theologisch-wissenschaftlichen Konferenz in Berlin vorgestellt wurde. Hinter der Oder wurde ein Weg beschritten, der zur Einführung des offiziellen kirchlichen Segens gleichgeschlechtlicher Gewerkschaften führte. Überraschung? Schließlich ist es nicht die logische Folge langjähriger Erweichung der Doktrin und Freisetzung von Testballons.
Berliner Konferenz
Am 1. Dezember startete die katholische Kirche in Deutschland die Synode - eine informelle Bischofs- und Laiensynode, die innerhalb von zwei Jahren zu einer radikalen Transformation des Katholizismus in der Oder führen soll. Die Straße wird von der Deutschen Bischofskonferenz (DBK) und dem obersten deutschen Laiengremium, dem Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK), organisiert. Es besteht aus vier Teilen, die als Foren bezeichnet werden. In einzelnen Foren geht es um Machtverteilung in der Kirche, Zölibat, Sexualmoral und die Rolle der Frau.
Einer der ersten konkreten Schritte auf dem Weg ist die offizielle Stellungnahme zur Homosexualität. Es wurde von mehreren Bischöfen vorgestellt, die im Namen des gesamten Episkopats handelten. Anfang Dezember fand in Berlin ein mehrtägiges Treffen von Wissenschaftlern und Theologen zur Sexualität homosexueller Menschen statt. Der Erzbischof von Berlin und der Leiter der Kommission für die Bischofsfamilie Heiner Koch, Bischof Franz-Josef Bode aus Osnabrück, Bischof Wolfgang Ipolt aus Görlitz, Peter Kohlgraf aus Mainz und mehrere Weihbischöfe nahmen daran teil. Die Konferenz stand unter der Schirmherrschaft des Berliner Instituts für christliche Ethik und Politik, vertreten durch den Theologen und Sozialethiker prof. Andreas Lob-Hüdepohl. Der Professor ist auch Mitglied des ZdK; Er sitzt auf der Gemeinsamen Konferenz, dem Gremium, das DBK und ZdK verbindet.Die Konferenz war der Höhepunkt mehrerer früherer Treffen von Bischöfen, Theologen und Wissenschaftlern, die die Beratungen über den Synodenweg vorbereiteten. Es ist daher als klare Prognose der Arbeit des Road Forums zur Sexualität und als offizielle Position von DBK und ZdK zu verstehen.
Homosexualität als Normalität
Die Konferenzteilnehmer sagten, dass die katholische Herangehensweise an die menschliche Sexualität auf der Grundlage der neuesten wissenschaftlichen Erkenntnisse gestaltet werden muss. Es wurde betont, dass die menschliche Sexualität eine Dimension von Verlangen, Fortpflanzung und Beziehungsaufbau hat (in dieser Reihenfolge). Es wurde einstimmig festgestellt, dass sich sexuelle Vorlieben in der Jugend bilden und heterosexuelle oder homosexuelle Orientierung annehmen. Beide Tendenzen sind normale Formen sexueller Veranlagung; Sie können nicht durch Sozialisation verändert werden, und solche Versuche sollten nicht unternommen werden. Dies bedeutet, dass alle Formen der Diskriminierung von Homosexuellen zurückgewiesen werden müssen, wie Papst Franziskus in der Apostolischen Ermahnung Amoris laetitia betont hat. Auf der Konferenz wurde die Lehre der Kirche über das Verbot von Homosexualität erörtert, was darauf hindeutet, dass sie möglicherweise veraltet ist. Die Teilnehmer des Treffens stellten auch das Verbot der künstlichen Empfängnisverhütung durch Paare in Ehen und nicht-sakramentalen Beziehungen in Frage . Gleichzeitig wurde betont, dass die Praxis der Scheidung in neuen Beziehungen sie nicht automatisch von der Heiligen Kommunion ausschließen kann , was die Lehre der Ermahnung Amoris laetitia sein würde .
Nichts Neues unter der deutschen Sonne
Die Debatte über die Bewertung von Homosexualität wird in der katholischen Kirche seit vielen Jahren geführt. Die Frage des Sexuallebens von Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen wird seit 2001 mit besonderer Intensität diskutiert. Im April dieses Jahres wurde in Deutschland während der ersten Amtszeit des Sozialdemokraten Gerhard Schröder ein Gesetz verabschiedet, das homosexuelle Partnerschaften legalisiert. Fortschrittliche Theologen und kirchliche Aktivisten reagierten auf diese Forderung nach einer Veränderung des Verständnisses der gleichgeschlechtlichen Neigungen auch in der Kirche. Im selben Jahr erschien ein Artikel des einflussreichen Moraltheologen der Jesuiten, P. prof. Hans Rotter (gestorben 2014).Rotter schlug eine neue, positive Einschätzung der "angeborenen" Homosexualität vor, die sie von der "erworbenen" Homosexualität unterschied. Nach Ansicht des Jesuiten sollte die Kirche die moralische Zulässigkeit "natürlicher" Homosexueller für sexuelle Handlungen anerkennen . er betrachtete es als Missbrauch, von ihnen ein Leben in Abstinenz zu fordern und eine Belastung aufzuerlegen, die weitaus größer ist als das Zölibat der Priester. Dieser Vorschlag war eingebettet in die sogenannte Situationsethik, die unter anderem von der riesigen heterodoxen Theologie, Karl Rahner, entwickelt wurde und in der Enzyklika Veritatis Pracht des hl. Johannes Paul II. Rotter's Stimme war nur eine vom ganzen Chor.
In Deutschland steigen die Anforderungen an eine neue Einschätzung der Homosexualität rasant. Das Jahr 2010 stellte einen Durchbruch dar. Die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) erlaubte Pastoren und Pastoren, mit einem Partner des gleichen Geschlechts zusammenzuleben. Die katholische Kirche leitete ihrerseits den sogenannten Gesprächsprozess ein, eine fünfjährige Debatte über Reformen, die die Krise beenden sollten, die durch die Publizität der geistlichen Pädophilie verursacht wurde. Eine ihrer Auswirkungen war die Einführung des Postulats einer positiven Einschätzung der Homosexualität in der allgemeinen Debatte über die Kirche.
Als Ergebnis veröffentlichte das ZdK im Mai 2015 ein äußerst wichtiges Dokument mit dem Titel „Zwischen Lehre und Lebenswelt Brücken bauen - Familie und Welt von heute“ (polnisch: Brücken bauen zwischen Lehre und Welt des Lebens - Familie und Kirche in der modernen Welt). Es wurde vorgeschlagen, eine neue liturgische Segenszeremonie für homosexuelle Paare in der katholischen Kirche in Deutschland einzuführen. Präsident des Bischofs, Kardinal Reinhard Marx erklärte damals, dies würde die Lehre der Kirche verletzen, bedürfe aber einer "weiteren theologischen Diskussion". Ein Jahr später forderte der Bund Deutscher Katholischer Jugend (BDKJ), der über 600.000 junge Katholiken zusammenbrachte, die uneingeschränkte Akzeptanz von Homosexualität.
Die Bischöfe warteten jedoch auf den deutschen Staat.
Befehl ist Befehl. Merkel ist Kirchenlehrerin
Im Juni 2017 hat der Deutsche Bundestag eine Novelle des Ehegesetzes verabschiedet, mit der eine homosexuelle Ehe eingeführt und ihnen das Recht eingeräumt wird, Kinder zu adoptieren. Die Abstimmung wurde dank der Unterstützung einiger Christdemokraten, der CDU und der CSU verabschiedet. Bundeskanzlerin Angela Merkel hat ihr zugestimmt, obwohl sie den Gesetzesentwurf nicht befürwortet hat. Die Reaktion der Kirche war schnell. Bereits im September hatte der Leiter des ZdK, prof. Thomas Sternberg erklärte, dass die Bischöfe eine positive Antwort auf das neue weltliche Gesetz vorbereiten müssen. Im Januar 2018 nahm der stellvertretende Bischofsleiter Franz-Josef Bode den Antrag des ZdK 2015 auf und schlug die Segnung homosexueller Paare vor.Im Februar 2018 wurde dieses Postulat auf verschleierte Weise von Kardinal unterstützt Reinhard Marx. Im September legte das Episkopat einen umfassenden Bericht über den sexuellen Missbrauch des Klerus vor, der über 50 Jahre der jüngsten Kirchengeschichte in Deutschland abdeckt. Der Bericht wurde von unabhängigen Forschern aus drei Universitätszentren erstellt. Als einer der Faktoren, die die Kultur des Missbrauchs und der Pädophilie stützen, betrachteten sie die negative katholische Einschätzung der Homosexualität als Anreiz für einige Priester, ihre Neigungen zu unterdrücken. Das DBK-Management hat erklärt, dass der Bericht die Grundlage für Veränderungen in der Kirche sein wird.
Bereits im Januar 2019 sprach sich Bischof Franz-Josef Overbeck auf den Seiten der Herder-Korrespondenz für eine neue Einschätzung der Homosexualität aus und erklärte, dass Menschen mit solchen Neigungen entgegen dem Kirchenrecht uneingeschränkten Zugang zu den Seminaren und damit zum Priestertum haben sollten. Wenige Tage später wurde der Leiter des Seniorenseminars in Paderborn, Fr. Michael Menke-Peitzmeyer versicherte, dass Homosexuelle in seiner Einrichtung Priester werden könnten. Zur gleichen Zeit, Fr. Peter Niehues, stellvertretender Leiter der German Regents Conference, einer Organisation, die Seminarleiter aus dem ganzen Land zusammenbringt, gab bekannt, dass Homosexuelle zu Seminaren in Deutschland zugelassen sind.
Schockenhoff setzt die Weichen für die Entwicklung
Auf der Plenarsitzung in Lingen im März 2019 kündigte das Deutsche Bischofsamt den Beginn der Vorbereitungen für den Synodenweg an. Um die Richtung der Reformen festzulegen, in die der versprochene Weg führen sollte, wurden eine Reihe von Beiträgen einflussreicher deutscher Theologen und Pastoren vorgelegt. Ein Moraltheologe aus Freiburg sprach über Sexualität, einschließlich Homosexualität. prof. Eberhard Schockenhoff . Schockenhoff war in der Vergangenheit wissenschaftlicher Mitarbeiter von Kardinal Walter Kasper; ist auch ein Schüler des Priesters prof. Alfons Auer, ein Moraltheologe, der versuchte, aus einem von Immanuel Kant entwickelten nichtkatholischen Gewissensbegriff in den Katholizismus überzugehen.In seiner Arbeit hat P. Schockenhoff schlug vor, den kirchlichen Unterricht auf dem Gebiet der Sexualmoral vollständig abzulehnen. Seiner Meinung nach sollte man unter anderem: homosexuelle Beziehungen in stabilen Beziehungen als moralisch gleichgültig betrachten; vorehelichen Sex und Sex in Scheidungsverhältnissen akzeptieren; sich mit der Praxis des Singens unter Singles abfinden; anerkenne die Theorien der Geschlechtstheorie, die die Unterteilung in zwei Geschlechter in Frage stellen. In der Rede, die alle vorbereitenden Arbeiten vor dem Kardinalweg zusammenfasst Reinhard Marx bedankte sich bei P. Schockenhoff und versicherte uns, dass die Debatte in die von ihm festgelegte Richtung gehen würde.
Am 5. Dezember haben Vertreter des Episkopats daraus eine logische Konsequenz gezogen.
Dies ist jedoch nur der Anfang.
Paweł Chmielewski
DATUM: 17/12/2019 10:07AUTOR: PAWEŁ CHMIELEWSKI
GUTER TEXT
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