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Und er wird trotz seiner Feinde regieren: Marianische Meditation für die letzten Adventstage
Von César Félix Sánchez -18.12.2013
Als ich sie sah, verschwand jeder Zweifel. volle Freude ».
Wie wir im vorigen Advent auf denselben Seiten von Adelante la Fe geschrieben haben , ist der Advent die eschatologische liturgische Zeit schlechthin.
Besonders stark sind die letzten Tage dieser Periode , die von drei liturgischen Ereignissen geprägt sind: die Antiphonen des O , die Adventszeit - eine Zeit des Fastens und der Buße, die die Kirche in der Woche vor Weihnachten einrichtet - und das Fest des Geburtserwartung der Heiligen Jungfrau Maria , heute 18. Dezember, toller Tag im alten mozarabischen Kalender. Dom Justo Pérez de Urbiel sagt: «Dies war das große Fest der Jungfrau in der alten spanischen Kirche," der Tag von Santa Maria ", dessen Einrichtung dem X. Rat von Toledo (656) zu verdanken ist, an dem drei der Großen teilgenommen haben Westgotische Väter: San Eugenio, San Ildefonso und San Fructuoso. Es wird auch "Fest Unserer Lieben Frau von O" genannt, weil am ersten Vorabend dieses Tages die sieben großen Antiphonen gesungen werden, die mit diesem Ausruf beginnen und mit denen die Kirche das frühe Erscheinen des Erlösers anruft. Warten wir mit Bewunderung auf die jungfräuliche Geburt Marias und lassen Sie uns in diesen Tagen, die den Freuden des Weihnachtsabends vorausgehen, in Gesellschaft bleiben. Ein göttliches Geheimnis ist in seiner Brust verborgen, und ein himmlisches Licht scheint auf seine Stirn.Sie hat bereits die Worte des Engels gehört, der Heilige Geist ist über sie gekommen und der makellose Tempel Gottes. Als ich sie sah, verschwand jeder Zweifel. volle Freude ».
Das Fest der Geburtserwartung fällt in diesem Jahr mit dem Mittwoch der Adventszeit zusammen , der eine besondere marianische Bedeutung hat. Die allmähliche Messe dieses Tages sind Tollite portas, Fürsten, Vestras, entnommen aus Psalm 23. Laut Righetti „wurde sie ursprünglich verfasst, um die triumphale Rückkehr der Bundeslade zum Heiligtum des Berges Zion prozessionell zu begleiten . Die großen Portale der Mauern Jerusalems, die sich öffneten, um sie zu empfangen, führten zu einem lyrisch-liturgischen Dialog, der zwischen dem Prozessionschor und dem Chor auf der anderen Seite der Türen wechselt . Zion repräsentiert in der Anwendung der Liturgie in dieser Masse die Welt , diesen Jesus ChristusEr hat mit seiner barmherzigen Ankunft geheiligt und macht heute Abend den Eingang; die Bundeslade symbolisiert Maria die Heiligste, ihre Mutter »
So ist die Jungfrau Maria die Königin des Advents, und ihre Ablehnung erstrahlt besonders in ihren letzten Tagen, in diesen Tagen der großen Freude und gleichzeitig der großen Buße , ebenso wie in den Jahreszeiten des Advents, und die die großen Freuden und großen Leiden vorwegnehmen Die letzten Pariser Zeiten . Die heilige Ludwig Maria Grignion de Monfort sah Maria in jenen Momenten unberechenbarer historischer Trübsal regieren, zusammen mit der gewählten Kohorte ihrer Kinder und Nachahmer, die zu dieser Zeit auftauchen mussten: « Tausendfach gesegnet die Priester, die sich entschieden haben, zu wählen und zu prädestinieren in dieser Fülle bei dir wohnenund göttlicher Berg, um Könige der Ewigkeit für ihre Missachtung der Erde und ihre Erhebung in Gott zu werden ; weißer als Schnee zu werden wegen seiner Vereinigung mit Maria, deiner Frau, alles schön, alles rein und makellos; und bereichern sich mit dem Tau des Himmels und der Fettigkeit der Erde, mit allen zeitlichen und ewigen Segen , dass Maria ist voll „( Gebet abrasad a ).
Maria Herrschaft, womit sich die ewige Reich seines göttlichen Sohn, trotz seiner Feinde , obwohl diejenigen , die durch ihre Herkunft genannt, ihre religiösen Gemeinde und, mehr noch, für seine hohe Position, sollte sie lieben und nachzuahmen sie und eher mit Der Geist der vulgären Gotteslästerung und die geistigen und moralischen Störungen, die sie charakterisieren, wagen es, ihre besonderen Privilegien, die Gott selbst ihnen gegeben hat, als Unsinn zu bezeichnen.
Vor dem trostlosen Panorama, die Kirche in den Händen ihrer Feinde zu sehen , müssen wir die Tugend der Hoffnung bewahren , deren Kultivierung die speziellste geistige Frucht dieser liturgischen Zeit ist, und sie wiederholen, wie das Sacrificium, das im Offertorium des Festes der Erwartung gesungen wird der Geburt in der mozarabischen Liturgie: Confortámini et iam nolíte timére, ecce enim Deus noster retríbuit iudícium. Ipse venén et salvos nos faciet, allelúia / Sei stark, fürchte dich nicht, schau auf deinen Gott, der die Vergeltung bringt, persönlich kommt und dich retten wird, alleluia.
https://adelantelafe.com/y-reinara-a-pes...as-de-adviento/
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