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Dieser Amazonas würde überall sein
Dieser Amazonas würde überall sein
im Amazonasgebiet argumentiert, dass das pastorale Modell der Begleitung nur das Heidentum bewahrt. In Europa jedoch, wo Überreste des Glaubens ums Überleben kämpfen, bringt Heidentum. Lasst uns lehnen, einen gemeinsamen Weg suchen, nicht zu schwer belasten ... - mit einem Wort: Lasst uns den Schatz des Evangeliums verbergen, damit es den Armen nicht Leid tut.
Der Gipfel zum Abschluss des 5. Nationalen Neuevangelisierungskongresses - diesmal der Ehe und der Familie gewidmet - lautet: Wir sollten die wirkliche Familie begleiten, wie sie ist, und nicht das Ideal (...) , wirklich nahe zu sein und nicht zu urteilen, nicht zu urteilen, damit der Ausgangspunkt das Leben ist Mann . Er atmet die "Amazonas" -Peinlichkeit mit seinem eigenen Zustand aus und versucht, sie um jeden Preis zu vertuschen - um nicht zu beleidigen, damit sich der Sünder nicht minderwertig fühlt.
Und was für eine hässliche Manipulation es ist. Immerhin hat die Kirche die Sünden, die die heutige Familie stören, immer gekannt und weiß, wie sie geheilt werden können. Er sucht Menschen, weil er ihre Sünde und ihr Leiden sieht - die Situation ist seit langem eingeschätzt worden, die Kirche hat Lösungen parat. Und doch entschloss er sich, sich damit zu verstecken, während das Projekt Begleitung zur universellen Akzeptanz der Sünde wird. Bischöfe begleiten boshafte Priester; Eltern begleiten Kinder, die ohne Ehe leben; Mütter begleiten unbescheidene und unanständige Töchter und Väter - vulgäre und aufgeregte Söhne. Wir begleiten Freunde in ihren nächsten Beziehungen, neue sexuelle Inkarnationen, In-vitro- Elternschaft ...
Einen Dieb bei einem Angriff zu begleiten, ist nur Mitschuld, jemanden in der Sünde zu begleiten, ist Sünde für sich. Sich auf das Wohlergehen von Menschen zu konzentrieren, die für immer sterben, hat so viel mit Evangelisation zu tun wie mit Sterbehilfe und Barmherzigkeit.
Bleiben Sie mit den Jungen auf dem Laufenden
Um das Leben und den Menschen in den Mittelpunkt der Evangelisierung zu stellen, muss man zuerst nicht nur den Evangelisierer (der ansonsten richtig ist), sondern auch die Wahrheit der Offenbarung und Jesu Christi mit allem, was er uns gegeben hat, wegwerfen. Das heißt, de facto aufgeben, das Evangelium zu predigen. Was hat die Kirche veranlasst, das Lehren in Wort und Schrift nicht nur einmal oder oberflächlich, sondern häufig und genau mit klaren und genauen Argumenten aufzugeben , damit die Wahrheit den Verstand bewegt und das Herz erreicht (Pius XI., Casti connubii )? Hat er den Befehl vergessen: Lass es die Gläubigen wissen und lass sie oft darüber nachdenken, welche Weisheit, Heiligkeit und Güte hat Gott der Menschheit gezeigt ?
Schauen wir uns die Schulbänke an. Neue Lehrstruktur, neues Programm - welche Veränderungen beabsichtigt Pater Piotr Tomasik, der Koordinator des Katechesen-Programmierbüros, diese Gelegenheit zu nutzen? Er will mit jungen Leuten mithalten, (...) mutig in die virtuelle Welt eintauchen . Wieder amazonische Schatten und Begleitung. Anstatt die Bibel zu studieren, die Liturgie zu lernen und immer reifer werdende Gebete am Beispiel der Heiligen und Ärzte der Kirche zu sprechen, tauchen wir in die virtuelle Realität ein, um dort junge Menschen zu treffen. Nur um ihnen nahe zu sein.
Das Nachdenken über die Katechese von Kindern und Jugendlichen läuft heute auf Fragen der Öffentlichkeitsarbeit hinaus . Das Streben nach "Treffen" hat die Reflexion über den zu übermittelnden Inhalt verdrängt. Sakramente, Andacht und christliche Moral gehören der Vergangenheit an. Dies ist wahrscheinlich das unnötige Feld der Katecheten-Handwerker, auf dem die Kirche nach Ansicht von Pater Tomasik heute viel weniger braucht als die Katecheten-Künstler. Sie blockieren den Vlog, tanzen auf der Bühne, mischen ein Thema auf Facebook. Der Mensch und das Leben werden im Mittelpunkt stehen. Und die Wahrheiten des Glaubens? Alles deutet auf die stille Überzeugung hin, dass sie das evangelistische Treffen eher stören als helfen. Sie stillen den Geist und geben den Menschen das Gefühl, unnötig beurteilt zu werden. Immerhin geht es darum, sich zu verbinden, nicht zu trennen; zu bejahen, nicht zu deprimieren ...
Der Sinn des Lebens ist die Ewigkeit
Pastoren mit der Seele eines Künstlers, nicht eines Handwerkers, es lohnt sich, die Worte von Priester Professor Joseph Ratzinger den Studenten im Jahr 1964 zu widmen ( Über das Gefühl, Christ zu sein , Krakau 2006): Ein Glaube, der keinen Teil der Tatsachen erkennt, ist tatsächlich eine Form, Glauben abzulehnen, oder zumindest eine sehr tiefe Form des Unglaubens, die befürchtet, dass der Glaube die Konfrontation mit der Realität nicht überleben könnte. Ein solcher Unglaube will nicht erkennen, dass der Glaube die Kraft ist, die die Welt überwindet .
Für den modernen Menschen ist die erlöste, aber noch nicht gerettete Welt eine unerträgliche Tatsache, ein klarer Beweis für die Unwirksamkeit des Evangeliums. In einer Zivilisation, die so grundlegend auf Technologie und der Idee des Fortschritts basiert, ist nur das gut, was effektiv ist. Was sofort funktioniert, bringt sofort den gewünschten Effekt. Erfolg ist nicht Gottes Name - erinnert Kardinal Józef Ratzinger in seiner Ansprache an die Katecheten (Rom, 9.-10. Dezember 2000).
Vielleicht ist dies der Grund, warum das Evangelium, das früher als Instrument zur Erzeugung von Menschenmengen angesehen wurde, zunehmend gegen Psychotherapie und Social Engineering verloren geht. Und es geht nicht darum, alle zu erreichen, sondern darum, dass das Leben in Christus eine neue Dimension gewinnt, Sinn und Fülle erreicht. Das Ideal der Neuevangelisierung hat wahrscheinlich irgendwo seine Wurzeln - in dem Wunsch, all jene, die im Busch der Einsamkeit, des verlorenen Sinnes und der Versklavung der Zivilisation ertrinken, in der menschlichen Gemeinschaft wiederherzustellen. Es ist jedoch sehr einfach, diese Inspiration nur auf eine Hand zu beschränken, die menschlich ausgestreckt ist und sie vernachlässigt, das Nomen Omen , den ursprünglichen übernatürlichen Horizont. Dies scheint der "Amazon-Virus" zu sein.
Im Klima der sozialen Nächstenliebe wurde vergessen, dass unser Leben nur dann wirklich wertvoll und großartig wird, wenn sein Maß die Ewigkeit ist, nicht das zeitliche Glück. Wenn Sie Evangelisation mit Glück gleichsetzen, werden Sie nicht den Mut finden, die Lehre von der Sünde zu predigen, wenn die Menschen relativ glücklich sind, weil sie keine Sünde kennen. Sie werden nicht die Reinheit eines polygamen Stammes verkünden, keine Familien trennen und aus den gleichen Gründen nicht die Bekehrung einer Frau fordern, die in einer anderen Beziehung Liebe und Mutterschaft gefunden hat. Sie werden sich eher mit Beziehungstherapie und der Heilung der Vergangenheit befassen, als zur Bekehrung aufzurufen oder Christus Macht zu geben. Sie erzählen Kindern und Jugendlichen von Jesus - einem Freund fürs Leben, der sie in allem begleiten will,
Wer das Kreuz überspringt, lässt das Wesen des Christentums aus - erinnert Katecheten an Kardinal Ratzinger. - Diese mysteriöse Perspektive der Vereinigung des Menschen mit Gott in Christus ist eine Antwort auf den Hunger, der in Abhängigkeiten verborgen ist: Hunger nach unendlicher Freiheit und Glück ohne Grenzen .
Und wenn Sie alle diese Themen gewissenhaft auslassen, werden Sie es sicherlich nicht wagen, Gottes Gerechtigkeit zu erwähnen. Ohne sie werden Sie keine tröstlichen Worte für die Verletzten oder Warnungen für die Verhärteten finden, und Sie werden in ihren Herzen keine Dankbarkeit für das große Geschenk der Erlösung erwecken.
Unglaube von Evangelisierern
Wenn das Ziel der Evangelisierung darin besteht, nur die Begegnung mit dem Menschen und nicht seine vollständige Transformation zu bereichern, dann lassen Sie uns in diesem Fall das Unterrichten tatsächlich aufgeben und uns um die wichtigeren Dinge kümmern: gute Zusammenarbeit, Klima der Brüderlichkeit, Gefühl der Akzeptanz, Beseitigung der Armut, Prozesse der Inklusion und Wir werden Priester durch ausgewiesene Spezialisten mit Sinn für Mission ersetzen.
In dieser verdrehten pastoralen Logik liegt ein schreckliches, unbenanntes Laut, aber eine wachsende Verachtung für die "unnötige Bürde", die die Anstrengung ist, dem Weg Gottes treu zu folgen. Wer sich mit seinem ganzen Leben an den Herrn wendet, lebt hier auf Erden schon hier auf Erden. Was leugnet den Menschen diese spirituelle Erfahrung im Namen der Sanftmut, Großzügigkeit und des Respekts für sie, wenn nicht ein Zeichen des tiefen Unglaubens, der die modernen Apostel durchdringt?
DATUM: 19/19/2019 07:40AUTOR: KINGA WENKLAR
GUTER TEXT
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