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Domine, ut Videam! Eine Überlegung, um 2020 mit etwas Hoffnung zu beginnen
Von Leiten Sie den Glauben weiter -31.12.2013
Beherrsche, ut videam! Lc XVIII, 41
Der Blinde, der das Licht noch nie gesehen hat, weiß nicht, was die Farben sind, so wie der Taube, der noch nie einen Ton gehört hat, keine Ahnung hat, wie die Musik oder Stimme eines geliebten Menschen ist. Aber selbst wer sieht, weiß nicht, was es bedeutet, zur Blindheit verurteilt zu werden, ohne die Vision eines Sonnenuntergangs oder die Möglichkeit, jemandem, der liebt, in die Augen zu schauen; und wer zuhört, stellt sich die Leere des Fehlens einer Melodie, des Gesangs der Vögel, des Wasserflusses in einem Strom nicht vor. Und es kommt oft vor, dass zwei Menschen nicht miteinander kommunizieren, weil derjenige, der es sieht, vergeblich versucht, den Blinden die Töne zu erklären, die die Blätter der Bäume im Herbst entzünden, oder den Tauben, wie sehr die wunderbaren Akkorde einer Symphonie aus unbeschreiblichen Gefühlen erwachen können.
Ebenso kann derjenige, der nicht die Gnade des Glaubens besitzt, weder das strahlende Licht, das es in die Seele wirft, noch die erhabene Harmonie verstehen, die auf bewundernswerte Weise alle katholischen Wahrheiten vereint. Aber selbst wer den Glauben besitzt, kann sich die Dunkelheit, in der der Ungläubige tastet, die Stille des Todes, die ihn umgibt, kaum vorstellen. Auch in diesem Fall kann es zu Unverständlichkeit kommen, wenn derjenige, der den Glauben als etwas betrachtet, das keiner Erklärung bedarf, versucht, den Freund davon zu überzeugen, dass seine geistige Blindheit und moralische Taubheit keinen Grund haben und mit einer einfachen Überlegung, fast mit einem flüchtigen Blick auf die Seele, überwunden werden können Über die Realität
Jedoch. Wer jedoch sieht, kann bei einem Unfall das Augenlicht verlieren, wer hört, kann taub werden und feststellen, wie schmerzhaft es ist, diese als selbstverständlich, normal und offensichtlich erachteten Sinne zu verlieren. Alle alltäglichen Ereignisse werden zu komplexen Handlungen, manche werden verhindert, andere brauchen die Hilfe anderer. Es gibt keine Farben mehr in unserem Leben, es gibt keine Autonomie mehr in der Arbeit, alles ist Dunkelheit und Stille. Wir erkennen, was wir verloren haben, nur wenn wir es nicht mehr haben. Und wir denken mit Bedauern, dass diese Morgendämmerung, dieser Klang der Glocken, diese freundliche Stimme eine Erinnerung bleiben, die mit der Zeit verblassen wird, und dass wir vielleicht unsere Tage hätten nutzen können, um das Helldunkel eines Gemäldes, die Gesichtszüge unseres Gemäldes, eifrig zu genießen Mutter
Sogar derjenige, der die unaufhaltsame Blendung der Welt um sich herum, die geistige Taubheit der Menschheit, miterlebt, bereut am Ende viele kleine und einfache Gesten, die er bis dahin für selbstverständlich gehalten hatte, Dinge, bei denen es nicht einmal eines Anhaltens bedurfte, weil sie für selbstverständlich gehalten wurden . Ich denke darüber nach, wann meine Mutter als Kind meine Augen beim Läuten der Glocken am Karsamstag gewischt hat - dann das Exsultates ertönte tagsüber - oder als der Priester zu Hause zum Ostersegen empfangen wurde und einen kleinen Imbiss anbot; Als die Krippe in das Schaufenster der Bäckerei eingebaut wurde, oder als Epiphany, hofften die Kinder, keine Kohlenstücke in der Socke zu finden, und wir waren zufrieden mit ein paar Bonbons, mit einem kleinen Blechauto, mit einem Deckel. Ich denke daran, wie Nonnen oder Geistliche sich auf der Straße mit dem Lobpreis Jesu Christi begrüßten, der Katholiken von Kommunisten und Liberalen unterschied. Als mein Vater kniete und seinen Kopf entdeckte, trafen wir einen Priester, der das Viaticum zu einem sterbenden Mann brachte. Ich denke an den Schleier, den meine Mutter und meine Schwester angelegt haben, um die Kirche zu betreten, um nur einen Gruß an Maria zu sagen beim Einkaufen oder beim Aufstellen einer Blume auf dem Altar von Santa Rita. Ich denke an die strenge Stille des Radios am Karfreitag, in den Rosen, die aus dem Garten gesammelt wurden, um die Blütenblätter auf den Durchgang des Allerheiligsten Sakraments am Donnerstag des Corpus Domini zu werfen , in die Stoffe und Teppiche, die zur Dekoration der Balkone ausgelegt waren, als der Herr durch die Allee ging der Kirche Ich denke an die Radtouren, auf denen sonntags die Vesper gefeiert wird: Diese Vesper, von der ich schon als Kind alle Psalmen auswendig kannte, und das Türkis, das sich bis zum Pfarrer im Tantum ergo erstreckte. Und die Schlange im Beichtstuhl am Samstag und die Tage vor den Feiertagen. Ich denke an die feierliche Stimme von Pius XII., An seinen hieratischen und gelassenen Blick, an seine unberührte Würde, an seine Süße mit den Kindern von Kardinal Ottaviani. Ich denke an die fernen Lieder der Nonnen hinter den Gittern, den Duft von Wachs aus den Ufern der Sakristei, wie meine Großmutter für sich selbst vortrug. An diesem feierlichsten Tag des Festes Ihrer Triumphe ...Ich denke an das Bild des heiligen Antonius Abt in der Metzgerei mit brennender Kerze oder an das Gemälde der Jungfrau von Fatima in der Schneiderin, das meine Mutter begleitete. Ich denke an das weiße Kleid der Konfirmation, die Krawatte in der Stirn, die Abdrücke der Kommunion meiner Gefährten in der Broschüre des Ostergebotes. Ich denke an die Nonnen sombreronas in Krankenhäusern, wo Mönche in Sandalen auch im Winter mit dem Satteltasche voll von alten Brot Bäcker für sie beiseite gehalten. Bei den Messen um sechs Uhr morgens, fast immer aus Requiem , begleitet von Studenten und Studenten, Angehörigen und Damen, in Stille, mit dem Rosenkranz in der Hand. Ich denke an meine Tonsur - Dominus pars haereditatis meae- und der Ritus, der die niederen Weihen empfangen, der Priester Assistent Sturm: Eminentissime Pater, postulat Sancta Mater Ecclesia ... In der Tabelle auf dem bestellt wurde silentium, in Preces dicendae und tägliche Meditation in der Stille der Kapelle, im Lied von Complete, im Gebet zu Unserer Lieben Frau des Vertrauens.
Und ich sehe blind aus, oder ich fürchte, einer zu werden, weil ich die Nonnen nicht mehr mit der Berührung sehe, immer zu zweit und mit gesenkten Augen, noch den Monsignore mit roten Socken, der herunterkommt, umgeben von Geistlichen in Saturn, die Treppe des Seminars. Stattdessen Frauen mit dauerhaft behandelten Haaren und Homunkuli mit dem Kreuz in der Tasche versteckt. Ich sehe nicht diese ruhigen Augen, dieses spontane Lächeln, diese höfliche Gelassenheit, die Sorglosigkeit des Lieferers, der gesungen hat, als er liefern wollte, den Maurer auf dem Gerüst, den Schuster in seinem Laden.
Ich fühle mich taub, oder zumindest finde ich all diese geliebten Klänge, diese geliebten Stimmen, diese erhabenen Melodien nicht mehr so normal für uns in diesen Zeiten. Fröhliche Musik, vertraute Klänge, ein Brauch mit dem Heiligen, der so eng mit unserem täglichen Leben verbunden war, dass er nicht aufwachte, nicht erstaunte oder beschämte. Und auch der sozialistische Schmied, der jüdische Buchhändler, der Freimaurerarzt respektierten und passten sich freiwillig einer Gesellschaftsordnung an, die unsere Tage trotz Müdigkeit heiter, unseren Tisch glücklich, aber nüchtern machte. Weil sich alles um Christus drehte.
Seitdem sind so viele Jahre vergangen, dass es heute so aussieht, als ob wir in einer anderen Welt leben. Wir haben es nicht gemerkt. Uns war nicht klar, dass sich jemand entschlossen hatte, eine alte Zivilisation gegen amerikanische Zigaretten und Transistorradios, Miniröcke und Jeans und dann gegen das Scheidungsreferendum, gegen die Angriffe der Roten Brigaden und gegen das Gesetz über auszutauschen Abtreibung Aber dieser groteske Tauschhandel war weltlich, er war profan, er hatte die Seele der Kirche nicht berührt, geschweige denn die der Gläubigen. Wir haben den wirklichen Verkauf der Liquidation mit dem Konzil gesehen, mit den in den Tiber geworfenen priesterlichen Doktorhutbrettern, und mit all dieser Raserei, die Welt zu erfreuen, modern zu sein, den Eindruck zu erwecken, zurückgelassen zu werden. Raus mit allem, und es war immer noch nichts: Bergoglio musste noch ankommen.
Wie Monsignore Viganò in seiner letzten Rede ( hier ) betonte, geschah alles «, ohne dass die Mehrheit es merkte. Ja, weil das Zweite Vatikanische Konzil etwas Schlimmeres als die Büchse der Pandora geöffnet hat: das Overton-Fenster, so allmählich, dass niemand die vorgenommene Änderung der wahren Natur der Reformen bemerkt hat, der dramatischen Folgen, und es wurde nicht einmal vermutet, wer die Fäden dieser gigantischen subversiven Operation tatsächlich handhabte .
Die Welt - unsere Welt, unser Land, Italien, das stolz darauf war, katholisch, apostolisch und römisch zu sein - wird blind und taub. Er will Gott nicht mehr sehen oder hören. Und vielleicht will Gott nicht den Abgrund sehen, in dem er unter Verstoß gegen sein Gesetz versinkt, er will seine Lästerungen nicht hören. Und es gibt diejenigen, die hoffen, dass diese Welt endgültig zerstört, verschwunden und ausgestorben ist. Darüber würde er sich freuen, denn das bloße Vorhandensein eines Kruzifixes oder eines Kindes in der Krippe verursacht Skandale, beleidigt diejenigen, die nicht glauben, verletzt die Religionsfreiheit. Diese Freiheit wurde leider vom Konzil begrüßt, und von dem wir heute die bitteren Früchte sehen, mit den auf den Plätzen aufgestellten Statuen Luzifers und den Kindern, die dem auserlesenen Moloch geopfert wurden .
Aber in dieser Welt der Bilder und Geister, des Rumpelns und Gerüchts, der Obszönitäten und Häresien gibt es blinde und taube Menschen, die beginnen zu verstehen, was sie verloren haben, genau wie derjenige, dem das Sehen oder Hören danach vorenthalten wurde gesehen und gehört haben Einige Leute verstehen, dass er blind und taub ist, während er vorher nicht über das Sehen und Hören Bescheid wusste oder es vielleicht nicht tun wollte. Es gibt Priester, die angesichts der kalvinistischen Verkommenheit der reformierten Liturgie eine heute unvermeidliche Entscheidung nicht getroffen haben, und die zurückkehren - oder von Neuem beginnen.alte und verehrende Riten zu feiern. Es gibt Nonnen, die vor der Verfolgung von Persönlichkeiten wie Braz de Aviz den Geist der Regel wiederentdecken und sich für die Kirche opfern. Es gibt Brüder, die sich von ihren Vorgesetzten kreuzigen lassen, so wie Christus von den Hohenpriestern des Tempels in Brand gesetzt wurde. Es gibt Gläubige, die das christliche Leben genau dann entdecken, wenn sie vom Solio an im Namen der Unterscheidung zum Ehebruch verleitet werden. Es gibt Sünder, die den Heroismus der Umkehr und Tugend genau dann verstehen, wenn Pastoren Konkubinat und Sodomie legitimieren. Es gibt herzliche Katholiken, die die Ehre Gottes vor Geistlichen verteidigen, die die Jungfrau schmähen und Götzen verehren. Bisher stille Lehrer und stille Theologen, die öffentlich die Abweichungen der Lehre des Klerus anprangern, Moderate Journalisten, die Artikel zur Verteidigung traditioneller Sitten schreiben, während entsetzliche Jesuiten die Häresie loben und für die Unmoral eintreten. Es gibt junge Leute, die die Heilige Schrift und die unschätzbaren Schätze der Heiligen Väter entdecken, während die Bischöfe das Alte und das Neue Testament fälschen. Es gibt Politiker, die lernen, die Nation und ihren Glauben zu verteidigen, während sich Santa Marta wiederholtad nauseam das Mantra der Begrüßung.
Gnade berührt uns, wenn wir es am wenigsten erwarten, wie es dem Blinden beim Schritt Unseres Herrn passiert ist.
Die letzten Male, in denen wir leben, zeigen uns, dass in guten Seelen die Wahrheit klar und kristallin entspringt und dass in korrupten Seelen die Täuschung, der Betrug, die Lüge, die sie verbreiten, die gleiche ist, wie die alte Schlange, die von ihrem Non-Serviam vorgeschlagen wurde. und seit dem Fall von Adam und Eva wirst du wie Götter sein . Aber Sünde ist nicht in dem Sinne, dass sie, wenn sie sich nicht auf die Wahrheit bezieht, die Gott ist, nicht in sich selbst das Sein besitzt, nicht existieren kann und sollte und als solches dazu bestimmt ist, zu verschwinden, wenn die Vorsehung uns unser Selbst verständlich gemacht hat Blindheit und unsere Taubheit Wenn wir erkennen, wie wahr die Worte des Erretters sind: "Sinus me nihil potestis facere". Aus diesem Grund fragt sowohl der Blinde des Evangeliums als auch jeder von uns:«Quid vis tu faciam tibi?», Weil er möchte, dass wir unsere Krankheit erkennen und ihn als unseren einzigen Arzt anerkennen.
In diesen Zeiten der Trübsal sehen wir das Böse als das, was es ist, in seiner Hässlichkeit, in seiner unerträglichen Arroganz, in seiner verbalen und körperlichen Gewalt, in seiner unvermeidlichen subversiven und revolutionären Last; Aber gerade deshalb - anders als zu anderen Zeiten, als das Unkraut das Feld Gottes befallen hatte, aber die Ernte noch nicht so gedrosselt hat wie heute - hat die Prahlerei des Bösen vielen Gläubigen die Augen geöffnet und sie die Täuschung verstehen lassen denen sie unterworfen waren.
Denken Sie an Mons. Viganò: Seine Worte des Feuers gegen die Abtrünnigkeit der bergoglischen Sekte waren erst vor zehn Jahren zu hören, obwohl alle Voraussetzungen für diese Krise bereits festgelegt waren, und sie bezogen sich in der Tat auf eine Verschwörung von mehr als fünfzig Jahren Gültigkeit . Und sie wollen sagen: Viganò spricht wie Lefebvre. "Ich tue und sage, was sie mir beigebracht haben", sagt Kardinal Burke. Wörter, die Tradidi quod et accepti widerhallen von St. Paul. Es ist wahr: Es sind dieselben Worte der Apostel, der Heiligen Väter, der Ärzte der Kirche und der Päpste der vergangenen Jahrhunderte. Weil die Quelle, von der sie kommen, immer dieselbe ist, ist die Wahrheit, die sie erleuchtet, immer identisch, wie immer dieselbe, Gott, der in der Zeit unveränderlich ist. Und auch diejenigen, die bis jetzt nicht verstanden hatten, haben heute die Gnade, wieder sehen zu können.
Zu den gleichen verfluchten Irrtümern Satans, die sich über die Jahrhunderte ausgebreitet haben, lasst uns stolz gegen dieselbe und gesegnete Wahrheit Gottes auftreten, die uns den endgültigen Sieg versprochen hat. Aber bevor wir diesen herrlichen Tag begrüßen können, rufen wir alle - alle: Prälaten, Geistliche, Gläubige - zum Himmel: "Beherrsche, ut videam!", Damit endlich der Schleier fällt, der unsere spirituelle Vision verdeckt. "Domine, ut audiam!", Damit sich unsere Ohren für die Stimme Christi öffnen.
https://adelantelafe.com/domine-ut-videa...o-de-esperanza/
Cesare Baronio
(Übersetzung: Flavio Infante. Originalartikel )
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