|
02. Januar 2020 - 10:59 Uhr
Kollegiale Synodalität und Autokratie der Lobby
( Disputationes Theologicae - 18. November 2019 ) Über das Amazonentreffen dieses Monats im Oktober 2019 ist bereits viel geschrieben und mutig von namhaften Kirchenleuten denunziert worden, aber über das Problem, wie viel die sogenannte "Synodenmethode" kann, ist wenig gesprochen worden ein Instrument in den Händen der weltlichen Macht zu werden - mehr als der Bischöfe oder des Papstes, der es lenken würde. Ein bisschen wie in der Vergangenheit, als die verschiedenen Gallizismen oder Anglizismen der Schein der Synodalität waren, fest in den Händen der königlichen Macht, die sie steuerte.
https://www.corrispondenzaromana.it/noti...ia-della-lobby/
Die Art der Abstimmung, die Präsentation der Vorschläge und die Wahl der Redner sind Faktoren, die Einfluss haben. Sehr. Aus diesem Grund hat die Kirche in ihrer Weisheit immer eine Funktionsweise der Versammlungen festgelegt, die gesetzlich geregelt ist, durch ein Gesetz, das zuvor als Erbe der Väter, die daran teilnehmen, genehmigt und dauerhaft erworben wurde, wobei die Gewohnheit respektiert und zu viele "Tweaks" vermieden wurden. prozedural ", weil Sie auf diese Weise Baugruppen leicht manipulieren können.
Tatsächlich läuft der Parlamentarismus in der Kirche Gefahr, dass Minderheiten in den Dienst der Weltmacht gestellt werden - mehr als die monarchische Entscheidung des Papstes, der allgemeine Wille der Bischöfe oder die viel gepriesene Stimme des Volkes. Und dies mit dem erschwerenden Umstand, dass mit dem System vieler Passagen und Überarbeitungen durch die Kommissionen zum Nachteil der offenen und öffentlichen Debatte die Verantwortlichen - intern und extern - im Schatten bleiben.
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com/
Es lohnt sich, die Erläuterungen zur Funktionsweise der Amazonas-Synode zu lesen, die bei der Eröffnung des Werkes von H. Em. Kard. Baldisseri am 7. Oktober 2019 gegeben wurden und in denen die Methoden der Diskussion, Abstimmung und Genehmigung der Dokumente für die Synodenväter zusammengefasst sind. zusammen mit einem strengen Ersuchen um "umsichtiges" Schweigen zu den Diskussionen im Plenarsaal und insbesondere zu den Namen und Positionen von Einzelpersonen [1] .
Bitte um "Verschwiegenheit", auf der Papst Franziskus kurz zuvor bestanden hatte, ist sicherlich kein " besseres Geheimnis für die Logen als für die kirchliche Gemeinschaft, sondern nur der Zartheit und Klugheit in der Mitteilung, die wir machen werden ... " [2] ] . Betonen Sie auch, dass die Synode " kein Ort für Debatten ist " [3] und dass alle vier Beiträge vier Minuten Schweigen stattfinden. Wenn wir bedenken, wie wir sehen werden, dass die Interventionen vier Minuten dauern, ist es logisch anzunehmen, dass es alle zwanzig Minuten vier Schweigeminuten geben wird: "
Um sicherzustellen, dass die Gegenwart des Heiligen Geistes fruchtbar ist, beten Sie zunächst [... ] Reflexion, Dialog, Zuhören mit Demut [...] diese Haltung Reflexion zu fördern, Gebet, Einsicht, mit Demut und Mut zu sprechen , nachdem vier Reden hören wir vier Minuten Stille haben werden " [4] . Eine Synode also sozusagen " kontemplativer " als ein " Ort der Debatte ".
https://www.corrispondenzaromana.it/noti...ia-della-lobby/
Damals wird die Bedeutung der Privatsphäre, sagte: „ ein Verfahren wie das von einer Synode ein wenig sein kann‚beschädigt , wenn ich , wenn ich das Zimmer verlassen sagen , was ich denke “ [5] (aber wir waren in der Ära der Offenheit nicht und evangelische Offenheit?), so Bergoglio abschließend, " wir dürfen den Sinn für Humor nicht verlieren " [6] .
Kard. Baldisseris anschließende Rede hat genau die praktischen Methoden für die Leitung der Synode gebilligt und unterstrichen, dass alles " unter der Leitung des Heiligen Geistes " und " Offenheit für Kategorien, die über das hinausgehen" stattfindet Sprache der exakten Wissenschaften " [7] . Tatsächlich wird die Methode innovativ sein: "Es ist richtig, sich daran zu erinnern, dass wir eine Synode mit besonderen Merkmalen feiern " [8], und dies auch in Bezug auf die Art und Weise, wie sie durchgeführt wird: " Es ist daher keine gewöhnliche [...] Generalversammlung, nicht einmal eine außerordentliche Hauptversammlung […], dies ist vielmehr ein spezielle Anordnung mit einer Art von Synode , dass nach der
Apostolischen Konstitution Episcopalis Communio in Sonderversammlung zu behandeln Themen einberufen , dass die meisten Auswirkungen auf einem oder mehr geographischen Gebiete [Korrektur] bestimmt, art.1 Absatz 3 „in der Tat“ die besondere allgemeine Regelung kann vorsehen , dass die Ausschüsse, Organisationen und Möglichkeiten , sie von Fall zu Fall entschieden werden können " [9] . Eine Ad-hoc- Regelung also.
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com/
Aber kommen wir zum Punkt: " Das Instrumentum laboris [...] wurde endlich vom Präsynodenrat erörtert und gebilligt " [10] ; Dann wendet er sich an Papst Franziskus, der nicht nur müde und körperlich anstrengend zu sein scheint, sondern fast den Eindruck hat, als würde er sofort auf einige Neuigkeiten aufmerksam gemacht: „ Die Methodik ist eine etwas andere, ich muss Heiligkeit sagen ... das ... das ist die vierte Synode. Jedes Jahr ändern wir die Methodik auf irgendeine Weise . Wir wachsen auch daran, denke ich, dass ich mit Erfahrung ... für die Besten effektiv sein kann " [11] .
Seine Eminenz fährt fort: „ Das Instrumentum laboris wird der Bezugspunkt und die notwendige Grundlage für die Offenbarung sein ... [Seine Eminenz korrigiert sich selbst] für Reflexion und synodale Debatte. Es ist kein zu ändernder Text . Warnung . Weil ich mich an letztes Jahr erinnere, kam dieses Problem auf. Es ist kein Text, der geändert werden muss, weil vielleicht einer eine Nummer hat, der Verweis genommen werden muss, einer eine Nummer nimmt, eine Nummer des Instrumentum laboris, weil dies der Verweisbegriff ist, und dann ist hier kein Änderungsantrag zu stellen, sondern etwas mehr zu bauen, um es zu tun, weil ein neues Dokument ausgearbeitet werden muss, dann muss das Thema, das von Nummer 1, Nummer 3, Nummer 4 stammt, entwickelt werden ... " [12] .
" In Anbetracht des Vorstehenden möchte ich nun kurz erläutern, wie die Arbeiten gedreht werden. Weitere Einzelheiten zu der verfügbaren Anleitung, der verfügbaren Anleitung und der Regelung, die Sie alle in Ihrer Tasche haben, finden Sie in der Anleitung und der Regelung . Es enthält eine Reihe von Vorschriften und spezifischen Bestimmungen dieser Sonderversammlung sowie den von diesem Sekretariat in enger Verbindung mit der vorgeschlagenen Methodik erstellten Arbeitskalender.
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com...l-progetto.html
Diese Verordnung wurde auf der Grundlage der Instruction Episcopalis communio and Education erstellt. Dies sind die letzten Dokumente von 2017. Jetzt ist die Verordnung das dritte Dokument, über das wir jetzt sprechen und verfügen. Diese Verordnung Es enthält vollständige und detaillierte Informationen zum Ablauf der Montagetätigkeiten und ist daher ein unverzichtbares Hilfsmittel für die Verfolgung der Arbeiten . Bitte lesen Sie es heute , lesen Sie es natürlich " [13] .
Eine neue Regelung, die die Synodenväter anscheinend am selben Tag sehen und die sie abends lesen werden.
Aber wie kann ein Synodenvater unter dem Impuls des Heiligen Geistes zu Wort kommen, der sich - vergessen wir es nicht - auch im Ausdruck von Dissens und im öffentlichen Widerspruch manifestieren kann? Der Kardinal warnt: " Durch die Petitio Loquendi- Form sollten Sie auch die Petitio Loquendi in Ihrer Tasche haben , die Petitio Loquendi ist unerlässlich, um das Wort ergreifen zu können, jeder Redner hat das Recht, während der Kongregationen nur einmal zu sprechen Allgemein, bezogen auf den Teil und die Anzahl der Absatz des " Instrumentum Laboris , die bevorzugt [...] haben gegeben mehr Raum zu den Kreisen minores das sind elf, jeder darf maximal vier minuten im klassenzimmer sprechen , dies auch letztes jahr, also nur vier minuten , der text kann auch länger sein, aber dann übergibst du es, du übergibst es dem sekretariat, aber du hast es nur vier Minuten, sonst schaltet sich das Mikrofon aus, also nicht, es ist nicht ... du kannst nicht sprechen “ [14] .
" Einige Generalkongregationen sehen am Nachmittag jeweils eine Stunde vor, die den sogenannten freien Interventionen gewidmet ist, und ich empfehle, dass es sich bei diesen Gelegenheiten nicht um eine weitere Intervention handelt, sondern um einen Kommentar und keine zweite Intervention, da dies normalerweise so geschehen sollte als Reaktion auf das, was wir von anderen gehört haben, und dann zu Wort, dann durch den Austausch von Ansichten im Geist der brüderlichen Gemeinschaft Konsens ist die Gestaltung " [15] .
Seine Eminenz kehrt dann zum Thema der Änderungen: " Der Vorschlag , dass ich zu den Änderungen, lassen Sie verlieren [re] diese Idee der Änderung. Achtung " [16] .
Während das komplexe System des Beitrags der "kleinen Kreise" erläutert wird - verstärkt zum Nachteil der Diskussion in der Plenarversammlung und daher eine umfassendere Überarbeitung der Inhalte erforderlich machend -, wird erklärt, dass auch die Berichte der kleinen Kreise in den Unterricht gebracht werden und werden veröffentlicht wird einen zusammenfassenden Aspekt haben. Es ist logisch anzunehmen, dass auch auf dieser Ebene die Rolle der "Synthesizer" der Beiträge der kleineren Kreise sehr wichtig sein wird. " Aber erschrecken Sie sich nicht, denn langsam werden Sie dann eintreten, Sie werden eintreten, und wir haben unsere Mitarbeiter, die Ihnen zeigen, was zu tun ist , insbesondere diejenigen, die noch nie an einer Synode teilgenommen haben, wie die Mehrheit derer, die hier sind. " [17]. Mehr als die Synodenväter zu verstehen, wie sich die Synode ständig verändert, sind es daher " unsere Mitarbeiter, die Ihnen zeigen, was zu tun ist ".
Es gibt also keine klassischen Änderungsanträge - "lasst diese Idee der Änderung [wieder] verlieren " - wir sprechen maximal vier Minuten lang mit den Generalkongregationen, die seltener sind, weil wir, wie vom Kardinal angegeben, " den kleineren Kreisen mehr Platz eingeräumt haben" ”- entspricht einer Aufteilung der Teilnehmergruppen in Gruppen. Vier Minuten danach " das Mikrofon schaltet ab ", um " Raum für den Geist zu lassen " ...
Die Begründung des Änderungsantrags in der komplexen und schwierigen Erklärung des Kardinals, der den neuen Text zusammenfassen will, wird jedoch nicht vollständig aufgehoben, sondern auf die sogenannte " kollektive Weise " "überarbeitet ". So erklärt Seine Eminenz die Neuigkeit: „ Sobald die Interventionen im Klassenzimmer abgeschlossen sind und die Arbeit der kleineren Kreise beginnt, wird ein Projekt, ein Dokument, des endgültigen Projekts ausgearbeitet , das die Sammlung von allem vorsieht, was im Klassenzimmer ausgestellt wurde, aber auch und vor allem die Synthese Von den Beiträgen, die jeder Club in seiner eigenen Sprache präsentieren wird, wird das oben genannte Projekt am Montag, den 21. der 14. Generalkongregation, der Versammlung im Klassenzimmer vorgestellt. Unmittelbar nach der Übergabe des Textes an die kleineren Kreise kommen wir zu den kleineren Kreisen das müssen sie haben, sie haben einen text in der hand, sie können nicht geändert werden, sie können nicht nein gesagt werden , sie müssen ergänzt werden, ergänzt werden und das sind die wege , das sind die wege, an diesem punkt wollten wir bestimmte komplikationen aus der vergangenheit vermeiden Wenn wir sagen, wir sammeln alles Material, lesen, hören den Vätern zu, treffen sich die Minores-Kreise zuerst und später, um zu sammeln, wann sie es in der Hand haben, wann sie alles Material in der Hand haben Es ist insbesondere eine Kommission über die Synthese und die Gestaltung macht das Dokument [...] dieses Dokument wird das Projekt an die Väter mindestens einen Tag und eine Hälfte dargestellt werden , bevor sie es lesen können, dass das endgültige Dokument ist " [18] .
Vatikan Nachrichten schrieben am 21. Oktober: „ Der Text, der die Früchte der Präsentationen während der Arbeit enthält, geht jetzt zu den kleinen Gruppen für die Ausarbeitung des“ kollektiven Modi " [...] Diese Änderungen - am Mittwoch und Donnerstag - Wille vom Generalberichterstatter und den Sondersekretären mit Hilfe der Sachverständigen in das Abschlussdokument eingefügt . Anschließend wird der Text von der Redaktionskommission überarbeitet und am Freitagnachmittag während der 15. Generalkongregation in der Halle vorgelesen. Samstagnachmittag schließlich die 16.ma Generalkongregation stimmt Schlussdokument " [19] .
An dieser Stelle können diejenigen Fragen stellen, die die traditionellen Methoden zur Erstellung eines Versammlungsdokuments kennen, bei denen jeder Änderungsantrag öffentlich diskutiert und dann darüber abgestimmt wird, ob er Teil des endgültigen Textes werden soll oder nicht. War es nicht einfacher, die traditionelle Methode der Abstimmung über die Änderungsanträge und der Abfassung des endgültigen Textes zu verlassen? Warum all diese "kollektiven" Schritte und Ausarbeitungen der Änderungsanträge in den "kleinen Kreisen", die letztendlich die proaktive Rolle des einzelnen Bischofs reduzieren und auch eine "synthetische Kollektivierung" seiner Intervention ermöglichen? Riskieren wir nicht, dass der Herausgeber eher die Kommission, der Generalrelator, die Sekretäre und die Experten als die Nachfolger der Apostel sind?
Und wer ist dann Teil dieser Kommission, die den endgültigen Text erstellt, der wie ein Block für die Abstimmung dargestellt wird? Seine Eminenz fährt fort: „In Kürze wird eine Kommission für die Ausarbeitung des endgültigen Dokuments gewählt, die sich aus dem Generalrelator, dem Generalsekretär der Synode, den Sondersekretären, sieben Synodenvätern, vier von der Synodenversammlung gewählten und drei von der Synodenversammlung ernannten Mitgliedern zusammensetzen wird Heiliger Vater, wir werden in Kürze die vier Auserwählten wählen. [...] in seiner endgültigen Fassung wird im Unterricht am Morgen des 25. Oktober vorgelegt werden , so dass es eine angemessene Zeit zum Lesen ist " [20] . Wenn Sie zwei Konten haben - auch wenn Sie erwerben müssen "Offenheit für Kategorien, die die Sprache der exakten Wissenschaft sprengen "Am Ende zählen die Zahlen in den Stimmen - es ist klar, dass die Mehrheit der Kommission, die etwaige Meinungsverschiedenheiten zur dominierenden Linie" zusammenfasst "und den endgültigen Text erstellt, weitgehend benannt ist, während die gewählten Mitglieder Sie werden eine Minderheit sein.
Und dann die letzte Empfehlung, die wie eine Warnung klingt:
„ Es steht den Synodenvätern frei, Interviews außerhalb des Synodalsaals zu geben und im Allgemeinen auf eigene Verantwortung mit den Medien zu kommunizieren. Sag niemals etwas, was hier gesagt wurde, und sprich den Namen aus; Man kann es allgemein sagen, aber niemals den Namen, den Namen von irgendjemandem. Jeder stellt sich vor, also sei sehr vorsichtig und sage nichts darüber, was sich hier in der Synode auf persönliche Weise befindet, um zu einer Person, zu einer Gruppe zu gehen. Jeder kann persönliche Überlegungen anstellen. Das ist also sehr wichtig " [21] .
Die Position unserer Zeitschrift ist notorisch nicht "synodalistisch" oder "kollegialistisch" (obwohl sie nicht, wie immer die Kirche, den Beitrag verachtet, den die Konzile oder Synoden leisten können), aber es scheint einzigartig, dass viel geredet wird von Kollegialkörpern und dann auf fast autokratische Weise verwaltet, in der der Führer nicht einmal der Papst ist (wie vereinfacht oft gedacht wird).
Ecc.za Mons. Séguy, ehemaliger Bischof von Autun, erzählte uns eines Tages, wie einige Dynamiken auf der französischen Bischofskonferenz wirkten. Wir zitieren auswendig:Als in der Bischofskonferenz eine bizarre Idee in der Diskussion aufkam, die offensichtlich nicht dem grundlegendsten pastoralen Gut der Gläubigen entsprach, fragten wir uns unter den Bischöfen, die einen solchen Unsinn hätten erfinden können. Manchmal haben wir uns die Mühe gemacht, herauszufinden, von wem es stammt, und wir haben uns unter den Mitbrüdern der Bischöfe gefragt: Bist du es? Stimmst du zu Fast alle Bischöfe waren sich einig, dass diese spezifischen Ideen, wenn sie angewendet würden, für das Wohl der Gläubigen schädlich wären, und wir fragten uns alle, wer hätte daran gedacht, sie vorzuschlagen. Dann präsentierte sich diese Idee bei der Versammlung. Es wurde diskutiert und wurde noch vor der Abstimmung "der Wille der Bischofskonferenz", es wurde bereits von "dem allgemeinen Willen" gesprochen, solche Ideen wurden dann verabschiedet und gebilligt.Er schloss: Sie werden mir nicht glauben, aber so lief es mehr als einmal und wir waren alle (oder fast alle) erstaunt über unsere Impotenz.
Geistlichenvereinigung " San Gregorio Magno "
[1] Die folgenden Zitate stammen aus der folgenden Aufnahme: Vatikanische Nachrichten - Italienisch , Bischofssynode: Prozession vom Petersdom zum Synodalsaal und Eröffnung der Synodenarbeiten, 7. Oktober 2019 ( https://www.youtube .com / watch? time_continue = 1461 & v = 30i5YM-5VZs & feature = emb_logo ).
[2] Ibidem , 1: 09: 01.
[3] Ibidem , 1: 02: 50.
[4] Ibidem , 1: 05: 39.
[5] Ibidem , 1: 09: 51.
[6] Ibidem , 1: 10: 56.
[7] Ibidem , 1: 13: 48.
[8] Ibidem , 1: 16: 20.
[9] Ibidem , 1: 16: 36.
[10] Ibidem , 1: 41: 00.
[11] Ibidem , 1: 41: 46.
[12] Ibidem , 1: 42: 16.
[13] Ibidem , 1: 43: 38.
[14] Ibidem , 1: 45: 37.
[15] Ibidem , 1: 47: 04.
[16] Ibidem , 1: 48: 35.
[17] Ibidem , 1: 50: 37.
[18] Ibidem , 1: 50: 55.
[19] Vatikanische Nachrichten (Italienisch), # Amazonas-Synode. Der Entwurf des endgültigen Dokuments wurde am 21. Oktober 2019 vorgelegt ( https://www.vaticannews.va/it/vaticano/n...zza-finale.html ).
[20] Vatikanische Nachrichten (Italienisch ), Bischofssynode: Prozession vom Petersdom zum Synodalsaal und Eröffnung der Synodenarbeit , Zitat. 01.53.12.
[21] Ibidem , 1: 57: 04.
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http