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Eine Familie, die auf dem Felsen gebaut wurde: der selige Karl von Österreich und Zita von Bourbon-Parma
30. September 2015 - 09:58 Uhr
Karl von Österreich und Zita von Bourbon-Parma(von Cristina Siccardi ) Nach den Gedanken einiger Theologen und Pastoren mit starker Medienwirkung müssen sich die Lehren der Kirche heute an die philosophische, politische und kulturelle Entwicklung der Welt anpassen. Im Detail: Es gibt immer mehr geschiedene und wieder verheiratete Personen, daher würde diese Tatsache die Seelsorge veranlassen, die katholische Doktrin übertreffen zu müssen; Gleichzeitig müssten diese Personen dieser Kategorie also nicht mehr korrigiert werden.
Es ist offensichtlich, dass solche Überlegungen dazu führen würden, dass dasselbe Volk dem Bösen ausgeliefert ist. Welche pastorale Doktrin wird sich bei der Synode über die Familie durchsetzen, die am 4. Oktober eröffnet und am 25. endet? Welche Gewissensprüfung wird der moderne Kirchengesetzgeber den Ehebrechern vorschlagen? Wird der Zustand der Gnade im Zentrum der synodalen Bedenken stehen? Wird die sterbliche Sünde die Staatsbürgerschaft in der Kirche übernehmen? Wird die Allerheiligste Eucharistie "als Belohnung" an diejenigen vergeben, die die Unauflöslichkeit des Hochzeitssakraments verraten?
Der "Dialog" mit den Fernen hat die irdische Kirche oft zu einer Fußmatte der Welt gemacht, um ihre Zustimmung zu erhalten. Der heilige Ambrosius schreibt: " Seien Sie versichert: Alles kommt von Gott. In der Tat gibt es ohne Gott keine Welt, weil die Welt durch ihn geschaffen wurde ( Joh 1:10 ). aber obwohl es von Gott getan wurde, sind die Werke der Welt böse, weil die Welt in den Händen des Bösen ist: Die Ordnung der Welt kommt von Gott, die Werke der Welt kommen vom Bösen. In gleicher Weise kommt die Kraft von Gott, aber der Ehrgeiz der Kraft vom Bösen. Also: Es gibt keine Autorität - sagt der Apostel - außer von Gott, und die, die existieren, sind von Gott angeordnet ( Röm 13 : 1):nicht geben, sondern befehlen (...) obwohl der Teufel sagt, er gebe Macht (vgl. Lk 4, 6), leugnet er nicht, dass ihm diese zeitweilig gegeben wird. Diejenigen, die es zugelassen haben, haben es befohlen, da die Macht an sich nicht böse ist, sondern diejenigen, die es missbrauchen. (…) Es liegt also keine Schuld an der Macht, sondern an der, die sie ausübt; und es kann nicht die Gesinnung Gottes beschädigen, sondern das Verhalten derjenigen, die verwalten. (...) Die Verbrechen haben ihren Urheber, aber nicht die Macht, sondern das Verhalten jedes Einzelnen steht auf dem Spiel "( Kommentar zum Lukasevangelium , 4, 29)".
Wenn die Seelsorge der Kirche - anstatt die kranken und korrupten Tendenzen der Gesellschaft nachzuahmen - ihre wahren Schätze wiederentdecken würde , würde sie zu ihrer Identität zurückkehren: Seelen lieben, ihre Erlösung wünschen und ihnen Wege aufzeigen, wie sie erreicht werden können. Als es diese Art von apostolischem Lehramt gab, wuchsen und bildeten sich Priester, die heiligten, und Ehegatten, die ein gutes Beispiel gaben, und profitierten von einer allgemeinen Würde der kollektiven Moral.
Alles beginnt mit dem Ernst der Berufung, sich Christus zu weihen oder eine Familie auf dem Felsen Christi zu gründen. Der selige Karl von Habsburg, der letzte katholische Kaiser (1887-1922) und Diener Gottes, Zita von Bourbon Parma (1892-1989), lebte die Berufung der Familie, die nach christlicher Vollkommenheit strebte, und wurde zum Vorbild für Kohärenz, Treue und eheliches Glück . Dies ist die Seelsorge der Kirche, die von der Lehre ausgeht, nicht umgekehrt, und Ordnung und Gerechtigkeit nach den Gesetzen der Natur und Gottes schafft.
" Natürlich scheint es unglaublich, aber die Liebe zwischen Carlo und Zita war wirklich wunderschön ", sagt der Anwalt Andrea Ambrosi, Postulator der Sache der Seligsprechung des Kaisers. « Als ich Tausende von Seiten studierte, um den Prozess vorzubereiten, fand ich außergewöhnliche Zeugnisse und las, dass ich bewegt war » ( http://www.beatocarloinitalia.it/biografia.html ). Ambrosi hat einen großen Band über die von Karl von Österreich ausgeübten heroischen christlichen Tugenden herausgegeben, und in dieser eingehenden Studie zeigt sich eine außergewöhnliche Spiritualität. "Es ist nicht wirklich möglich, der Existenz dieses jungen Kaisers gleichgültig zu bleiben. Carlo führte ein ganzes Dasein, obwohl er in einem schwierigen Umfeld voller Fallstricke lebte. Er war ein glühender Katholik, ein vorbildlicher und geliebter Ehemann und Vater, ein treuer Sohn der Kirche und ein kämpferischer Gegner der vielen Feinde des Papstes und der Kirche selbst. "(Ibidem)
Charles und Zita bestiegen am 21. November 1916 den österreichisch-ungarischen Thron als Nachfolger von Kaiser Franz Joseph (von dem Charles ein Urenkel war) und Kaiserin Sissi. Er war 29 Jahre alt, sie 24 Jahre alt und sie waren mit fünf verheiratet. Eine Reihe schwerwiegender Verluste, darunter die Ermordung von Francesco Ferdinando in Sarajevo im Jahr 1914, führten dazu, dass Carlo regierte, und diese Übung übernahm die Verantwortung derer, die wissen, dass Gott ihm Macht gibt Besondere Aufmerksamkeit galt dem katholischen Glauben, und obwohl er einen libertinen Vater, Erzherzog Otto, hatte, lernte er immer mehr, in der Gegenwart Gottes zu sein. Er liebte immer das Militärleben und als er Kaiser wurde, besuchte er weiterhin die Truppen an der Front und forderte die Bombardierung heraus Feinde, hörten auf, um mit den Soldaten zu sprechen, knieten neben den Verwundeten und starben.
Während des Ersten Weltkriegs war es der Souverän, der die Staatsoberhäupter am meisten aufforderte, einen bedingungslosen Frieden zu unterzeichnen. Sein Vorgehen der christlichen Regierung alarmierte die freimaurerischen Mächte, die alles unternahmen, um ihn aufzuhalten: Er wurde 1919 verleumdet, verraten und ins Exil gezwungen. Er wurde geopfert, weil er für die Wahrheit eintrat und an das soziale Reich Jesu Christi, unseres Herrn, glaubte.
Zita war Italienerin, siebzehnte der vierundzwanzig Kinder von Roberto di Borbone-Parma. Die Verlobung mit Karl von Habsburg fand am 13. Juni 1911 statt und ihre Hochzeit wurde am 21. Oktober gefeiert. Die Ehe wurde vom Heiligen Pius X. gesegnet, der in einem privaten Auditorium in Zita die Zukunft seiner Gemahlin als Kaiser voraussagte und enthüllte, dass die christlichen Tugenden Karls ein Vorbild für alle Völker sein würden.
Zitas Zeugnis über die Verhöre des Seligsprechungsprozesses Karls von Österreich war von grundlegender Bedeutung, um das Innenleben eines Monarchen kennenzulernen, der sein Volk immer im Mittelpunkt hatte, weil er zuallererst die Rechte Gottes absegnete. Ambrosi sagte in Bezug auf die frühen Tage ihres Wissens: «Schon damals schien er mir ein wirklich guter Katholik zu sein, aber ich konnte nicht vollständig verstehen, wie groß und tief seine Güte und sein Glaube waren. Unter dem Einfluss der heiligen Kommunion entwickelten sich zuerst häufig, dann täglich die Tugenden, die in seinem Charakter waren und ihm durch die Gnade Gottes verliehen wurden.Dieses Wachstum war so unauffällig und so natürlich, dass es für mich schwierig war, es wahrzunehmen. Es war nichts in seiner Mitte. Das Fehlen jeglicher Vermutung, seine kühle Natürlichkeit und Einfachheit vertieften sich in immer größerer Demut. Sein liebevolles Herz und sein Wunsch, alle Menschen glücklich zu machen, erhielten einen väterlichen Eindruck und eine tiefe, bewusste Opferbereitschaft. Seine Standhaftigkeit und sein Pflichtgefühl wurden zur totalen Hingabe an die Pflicht, die Gott ihm gegeben hatte».
Zita hatte einen Mann an ihrer Seite, der reich an Glauben, Hoffnung und Nächstenliebe war und darauf abzielte, die Wünsche des Herrn trotz der Wünsche der Menschen zu erfüllen, und von ihm nahm er ein Beispiel, das sich Tag für Tag in der spirituellen Askese verbesserte.
Unmittelbar nach der Ermordung des Erzherzogs in Sarajewo sandte der hl. Pius X. über einen hochrangigen vatikanischen Beamten einen Brief an Karl, in dem er ihn bat, Francesco Giuseppe auf die Gefahr eines Krieges hinzuweisen, der Österreich ein großes Unglück bringen würde und in ganz Europa. Der Inhalt des Briefes wurde von denjenigen entdeckt, die im Gegenteil die Kriegsereignisse befürworteten; so wurde der vatikanische Beamte an der italienischen Grenze blockiert und der Brief erreichte sein Ziel lange danach.
Der Kaiser tat jedoch alles, um den Frieden wiederherzustellen. Er sah die Möglichkeit einer Einigung in den Beziehungen zu Frankreich. Aber die Feinde waren zu viele und zu stark. Der Historiker Gordon Brook-Shepherd in dem Buch Die Tragödie der letzten Habsburger (1974) identifiziert im österreichischen Außenminister Ottokar Czernin einen bedingungslosen Freund jener Deutschen, die wünschen, der Krieg würde nicht enden; Dies wird durch die Tatsache belegt, dass Czernin den französischen Ministerpräsidenten Clemenceau 1918 dazu veranlasste, der Welt die geheimen kaiserlichen Verhandlungen über einen getrennten Frieden zu offenbaren, wodurch das Leben Karls von Österreich selbst gefährdet wurde.
Im Postio super virtutibus lesen wir, dass der Kaiser trotz der tragischen Situation Österreichs und Europas nie die Hoffnung verlor, weil er wusste, wie man über die Kontingenzen von Zeit und Raum hinausschaut, und jeden Abend fuhr er fort rezitiere das Te Deum , weil " wir Gott danken müssen, da seine Wege nicht unsere Wege sind ".
https://www.corrispondenzaromana.it/tag/...-borbone-parma/
Dieser würdige und weise Staatsmann, der die Fähigkeit gehabt hätte, das wahre, gesunde und natürliche Gesicht eines Europas hervorzubringen, das seine Wurzeln respektiert, weitaus besser als das jetzige, wurde von allen verlassen und hungerte zusammen zu seiner Familie, bestehend aus acht Kindern. Aber alles lebte mit seinem übernatürlichen Blick in Gelassenheit und Geduld. Er ließ sich zuerst in der Schweiz, dann in Funchal auf der portugiesischen Insel Madeira nieder. Unter den Zeugnissen des Seligsprechungsprozesses, der Karl I. von Österreich am 3. Oktober 2004 (Liturgiefest am 21. Oktober) zu Ehren der Altäre brachte, erinnern wir uns an Monsignore Ernesto Seydl, der den exilierten Souveränen nahe stand: «Er besuchte die tägliche heilige Messe, machte die Kommunion und ich war immer wieder beeindruckt von der tiefen Erinnerung, mit der der Kaiser nach der Kommunion dankte. Man konnte sehen, wie er völlig verschlossen von allen Eindrücken der Außenwelt in Gott versunken war und am späten Abend immer wieder mit der Kaiserin zum Besuch des Allerheiligsten Sakraments zurückkehrte. Ich war oft in den Tiefen meiner Seele bewegt, als ich die beiden schwer versuchten Knieenden vor dem eucharistischen Gott in der Nachtstille sah, die nur zart vom Licht der eucharistischen Lampe erleuchtet wurde ».
Der selige Karl starb im Alter von nur 34 Jahren in Armut. In seiner letzten Nacht des irdischen Lebens sagte er zu seiner geliebten Frau, die ihn überlebte, eine treue Braut, die noch 67 Jahre alt war: « Mein Ziel war es immer, in allem den Willen Gottes so klar wie möglich zu kennen , und um es auf die perfekteste Art und Weise auszuführen ». (Cristina Siccardi)
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