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New Life weist auf das „Waschen“ homosexueller Beziehungen hin
Von Carlos Esteban | 7. Januar 2020
Im Gegensatz zu seiner Veröffentlichung von starren Halbpelagiern, die niemals die Imprimatur dieses Pontifikats erhalten werden, ist Vida Nueva eine angesehene und angesehene Zeitschrift, eine gute Zeitschrift mit Rom und gelesen in Bistümern, Pfarreien und Klöstern des Guten. Ich erzähle Ihnen nicht mehr, dass Fernando Vidal daran mitarbeitet, dass er mit seiner Superkraft, in den Herzen zu lesen und den Hass zu verraten, der uns bewegt, einen beispiellosen Dienst für die Kirche von Francisco leistet.
In seiner neuesten Ausgabe veröffentlicht er das Zeugnis von zwei "verheirateten" katholischen Homosexuellen, ebenso wie die derzeitige Tendenz der Kurien im Westen, die katholische Doktrin zu dieser heiklen Frage zu "überarbeiten".
Alle Verwirrung liegt in der Sprache, und darin unterscheidet sich die Kirche nicht von der Welt. Schauen Sie sich zum Beispiel die Schlagzeile selbst an: "Ich bin homosexuell und kein zweitklassiger Katholik." Offensichtlich gibt es in der katholischen Kirche keine zweite Kategorie. Es kann keine "Katholiken zweiter Klasse" geben, solange wir auf dieser Welt sind, nur Sünder. Im Übrigen geht es nicht darum, homosexuell zu sein, sondern darum, was gewählt wird, welche Haltung wir gegenüber unseren Versuchungen einnehmen, welcher Art auch immer.
Beachten Sie auch in den Abschnitten, wo der Text unterteilt: ‚Gott wollte es so‘, ‚Mein Weg ist gläubiger Katholik‘, ‚In der Tonart Gewissensfreiheit‘. Sehen Sie, was sie tun? Die persönliche Entscheidung, die die Protagonisten treffen, ist nicht das Ergebnis ihrer Freiheit, sondern eine Art von Fatalismus, der von Gott geweiht wurde, der "es so wollte". Andererseits scheint es katholisch zu sein, dass es ausreicht, wenn Sie glauben, und nicht, was Sie glauben. Schließlich der sogenannte Appell an die "Gewissensfreiheit".
Die ersten beiden Absätze sind ein vollständiges Zitat wert, da sie ein perfektes Beispiel für dieses Sprachspiel sind, von dem ich oben gesprochen habe: "Papst Franziskus ruft unermüdlich eine" Kirche auf dem Weg nach draußen "auf, um den" existenziellen Randgebieten "zu" begegnen ". " Eine Haltung, die zweifellos mit dem Evangelium schwanger ist, die sich aber oft ausdrücken lässt, ohne einen einzigen Schritt zu tun. Es ist einfach, die Türen und Fenster unserer Tempel zu öffnen und authentische lebendige Kirchen zu sein. Wie? Manchmal genügt eine einfache Geste der Zuneigung und des Respekts, damit sich der andere so fühlt, wie er ist: ein Bruder. Was auch immer Ihre Situation oder Ihr Zustand sein mag: sei es eine homosexuelle Person, ein Einwanderer, der sich in sozialer Ausgrenzung befindet, ein säkularisierter Priester, eine geschiedene Wiederheirat oder eine Person mit einer Behinderung.
Siehst du es Erstens, diese wunderbare Mischung aus Churras mit Merines, "Behinderten" oder "Einwanderern", zwei moralisch neutralen Situationen, mit "geschiedenen Wiederverheirateten", einem Umstand, in dem es eine freie moralische Wahl gab.
Und dann die Binsenweisheit: Die christliche Gemeinde sieht in dieser Person einen Bruder. Nun, aber was macht ein Christ mit einem Bruder, von dem er glaubt, dass er ernsthaft von Verurteilung bedroht ist? Wenn sich der Absatz gut anhört, dann nur, weil er das, was das weltliche Denken ausmacht, von allen Seiten vernichtend wiederholt, und nicht, weil er die beabsichtigte „totale Offenheit“ demonstriert. Wenn Sie mir nicht glauben, ersetzen Sie die Täter unserer Lieblingssünden durch, ich weiß nicht, "Finanzbetrüger", "Ausbeuter der Arbeiter" oder "Waffenhändler". Warum sieht es nicht mehr so hübsch aus? Und doch sind diese Sünder so "Brüder" wie andere, nicht wahr?
Das ist das Problem, das auch Chesterton zu seiner Zeit anprangerte: Die moderne Welt - jetzt auch ein wichtiger Sektor der katholischen kirchlichen Institution - vergibt sehr leicht, weil er nichts findet, was ihm vergeben könnte. Trendige Sünden werden nicht wirklich als Sünden betrachtet, aber zu begrüßen, dass „Sünder“ immer noch sehr tolerant ist.
Einer der Protagonisten spielt das gleiche Spiel in einer seiner Aussagen: „Meine andere Motivation ist, dass ich dazu beitragen möchte, dass unsere Kirche LGBTs besser aufnimmt. Aber nicht aus Mitleid, sondern in der Überzeugung, dass es in Jesus Christus keine Griechen oder Juden mehr gibt, weder Männer noch Frauen, weder Homosexuelle noch Heterosexuelle, sondern dass wir alle eins in Ihm sind. “
Es ist in Ordnung, den heiligen Paulus zu zitieren, aber vielleicht gab es einen zwingenden Grund, warum der Nichtjudenapostel nicht "weder homosexuell noch heterosexuell" erwähnte. Diese Worte existierten damals nicht, wir mussten auf das 19. Jahrhundert warten, denn es ging nicht darum, was "gefühlt" wurde, sondern was getan oder aufgehört wurde, getan zu werden. Aber der heilige Paulus hat das auch gesagt, sehen Sie: „Deshalb hat Gott sie beschämenden Leidenschaften zum Opfer fallen lassen: Jetzt ändern ihre Frauen ihre normalen sexuellen Beziehungen für Beziehungen gegen die Natur. Männer verlassen auch die natürliche Beziehung zu Frauen und leidenschaftlich füreinander. Sie üben männliche Unbeholfenheit mit Männern aus und erhalten so in ihrer eigenen Person die Strafe, die für ihre Verirrung verdient ist. “ Es ist schwer zu vermeiden, oder?
Das zentrale Thema bei dieser Wäsche homosexueller Beziehungen hat eigentlich nicht viel mit homosexuellen Beziehungen selbst oder mit sexueller Moral zu tun. Das Schlüsselproblem ist, dass wenn die Kirche, die in dieser Angelegenheit seit zweitausend Jahren vollkommen klar und offen war, falsch ist, sie keine Quelle der Wahrheit, sondern der Meinung ist. Und wenn das, was ich vorher als moralisch schlecht angesehen habe (genauer gesagt, Abscheulichkeit), überhaupt nicht stimmt, gibt es keinen Grund zu der Annahme, dass es jetzt richtig ist. Weder in diesem noch in irgendetwas anderem.
Wenn die Mission der Kirche darin besteht, sich mit der Welt zu verändern, den ideologischen Moden der Welt eine Art heilige Sanktion zu geben, der Welt besser zu folgen und die Kirche beiseite zu legen, weil die Welt schneller geht und wer zurückgelassen werden will?
https://infovaticana.com/2020/01/07/vida...s-homosexuales/
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