Herzlich Willkommen, hier in diesem Forum....http://files.homepagemodules.de/b531466/avatar-4dbf9126-1.gif
  • 08.01.2020 00:00 - Die Bischöfe der Ukraine wollen die Deutschen ermahnen. Werden wir sie in dieser Schlacht in Ruhe lassen?
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Die Bischöfe der Ukraine wollen die Deutschen ermahnen. Werden wir sie in dieser Schlacht in Ruhe lassen?



Die Bischöfe der Ukraine wollen die Deutschen ermahnen. Werden wir sie in dieser Schlacht in Ruhe lassen?
Fotograf: Wojciech Grabowski / Archiv: Forum
#KRYSE IN DER KIRCHE # SYNODALE STRASSE # DEUTSCHLAND # DEUTSCHLANDS ISCAPE # UKISCAPE # FREUNDSCHAFT
Die Bischöfe der Ukraine wollen das deutsche Episkopat vor den geplanten Veränderungen in der Kirche jenseits der Oder warnen. Es geht um eine neue Einschätzung der Homosexualität. Werden polnische Bischöfe die ukrainischen Bemühungen um Wahrheit unterstützen? Und warum wird heute von deutschen Fehlern gesprochen, obwohl der stille Abfall in diesem Land seit über 50 Jahren andauert?



Eine kurze Geschichte des "stillen" Abfalls vor der katholischen Welt



Die katholische Kirche in Deutschland ist seit über 50 Jahren auf dem Weg der Spaltung. 1968 lehnten die Bischöfe der Bundesrepublik die von St. Paul VI. In der Enzyklika Humanae vitae . In einem veröffentlichten Dokument, das diesem Problem gewidmet ist und als Königstein-Erklärung bekannt ist, erkannten sie das Lehramt der Kirche als relativ an und erlaubten den Gläubigen, persönliche Entscheidungen über ihr Gewissen zu treffen, ob sie sie anerkennen oder nicht. Ähnliche Erklärungen gaben auch andere Bischöfe ab, darunter Österreich, die Schweiz, Frankreich, Belgien und die Niederlande. Was zuerst auf Kritik stieß, war Paul VI. Und dann St. Johannes Paul II., Aber letztendlich gelang es dem Heiligen Stuhl nicht, Fehler abzubrechen. Heterodoxie wurde de facto toleriert.



In den folgenden Jahren haben sich die Bischöfe in vielen westlichen Ländern weiter von der katholischen Glaubenswahrheit entfernt. Alleine in Deutschland verschwand die Praxis der Beichte allmählich und der Brauch, allen, die dies wollten, die heilige Kommunion zu geben, breitete sich allmählich aus. Auf der Würzburger Synode von 1971-1975 schlugen einige Bischöfe vor, in neuen Gewerkschaften lebende Scheidungen am Tisch des Herrn zuzulassen. Rom war mit dieser Idee nicht einverstanden, aber in vielen deutschen Diözesen wurde heterodoxe Praxis angenommen. In den neunziger Jahren kündigten drei Bischöfe - Karl Lehmann, Oskar Saier und Walter Kasper - einen Brief an, in dem sie Priester ihrer Bistümer direkt ermutigten, den kirchlichen Unterricht über Scheidungen zu brechen. Der damalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Józef Ratzinger. Rom hat theoretisch gewonnen, aber in der Praxis verlief alles so, wie es die Modernisten dachten. Die Gemeinschaft für Scheidungen wurde nach Odra etwas Natürliches. Es gab keine Proteste ...



Ende der 1990er-Jahre gewannen homosexuelle Postulate in Deutschland an Popularität. Dies ging einher mit der dynamischen Entwicklung der sogenannten Homohereresie - dem Glauben, dass die Kirche Homosexualität als völlig normal und akzeptabel anerkennen sollte. Die Seelsorge für Homosexuelle begann zu steigen; Es gab Gottesdienste oder sogar Messen, die solchen Menschen gewidmet waren, und die immer häufiger mit der Abgabe der heiligen Kommunion verbunden waren. Mit der Legalisierung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften durch die Regierung von Gerhard Schröder im Jahr 2001 beschleunigte sich die Angelegenheit. Deutsche, österreichische und schweizerische Medien berichten zunehmend über Fälle von Priestern, die Homosexuelle segnen. Ihre Bischöfe reagierten manchmal kritisch, aber meistens - sie akzeptierten schweigend die Aktivitäten solcher Priester. Was machten die Bischöfe damals auf der ganzen Welt?



Gleichzeitig wurde der sogenannte ökumenische Dialog fortgesetzt. Nach dem Zweiten Weltkrieg und insbesondere nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil verschwand das Bewusstsein für religiöse Konfessionen in der deutschen Gesellschaft. Zuvor seltene Mischehen vermehrten sich. Dies führte zu dem Problem der Gegensprechanlage, das auf Deutsch beantwortet wurde: Protestanten stillschweigend an den Tisch des Herrn zu lassen. Konservative, und diesmal wollten sie lieber nicht wissen, was los war.





Offensive für das Pontifikat von Franziskus



Die Dinge änderten sich, als Papst Franziskus den Thron von Peter bestieg. 2016 gab der Heilige Vater die Apostolische Ermahnung Amoris laetitia herausde facto von Deutschen und Österreichern diktiert. Entgegen der Lehre der Kirche erlaubte das Dokument die Scheidung in neue Beziehungen zur Heiligen Kommunion, was der Papst in einem Brief an die Bischöfe von Buenos Aires bestätigte, der später in die Akte des Heiligen Stuhls aufgenommen wurde. Infolgedessen hat Deutschland im Jahr 2017 Leitlinien herausgegeben, in denen Priester aufgefordert wurden, Personen, die in der Wiedervereinigung der nicht-sakramentalen Gemeinschaft leben, nur unter der Bedingung zu überlassen, dass sie dies wünschen. Die Weltkirche donnerte ein wenig, aber der Sturm brach nicht aus: Schließlich wollte es Papst Franziskus selbst, und ein ähnlicher Schritt wurde auch von den Bischöfen von Malta und den Philippinen oder von einigen Bischöfen von Italien und den USA unternommen. Wie auch immer: Da jeder jahrzehntelang über diese deutsche Praxis Bescheid wusste, was würden die Roben plötzlich zerreißen?



Unter Berufung auf die Ermahnung von Amoris laetitia genehmigten die meisten Bischöfe in Deutschland 2018 offiziell die evangelisch-katholischen Eheleute für die Heilige Kommunion. Sie hatten die Zustimmung des Heiligen Vaters selbst: des Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx rühmte sich sogar, die Unterschrift von Franziskus aufgrund einer entsprechenden Entscheidung zu entfernen. Der Fall hat kein breiteres Echo in der Welt hervorgerufen. Nur wenige Kardinäle und Bischöfe kritisierten die Deutschen. Die meisten schwiegen, denn auch hier kam die Kirche hinter der Oder nur aus dem Schatten!



In den Jahren 2017-2018 machten die Deutschen zwei wichtige Bewegungen und gewannen die Zustimmung des Papstes und die stillschweigende Zustimmung der Universalkirche zu der Praxis, die mit dem Unterricht unvereinbar war, den sie seit Jahren praktizierten.



Jetzt ist die Zeit für den dritten Schritt gekommen - eine Änderung der Herangehensweise an Homosexualität.



Die Einführung eines förmlichen kirchlichen Segens für homosexuelle Paare in der deutschen Kirche ist seit langem bekannt. Auslöser war die Entscheidung des Bundestages vom Juni 2017, gleichgeschlechtliche "Ehen" zu legalisieren. Im Januar 2018 schlug der stellvertretende Bischofsleiter Franz-Josef Bode vor, solche Paare zu segnen, und sein Konzept wurde, wenn auch etwas mehrdeutig, von Kardinal unterstützt Reinhard Marx. Genau ein Jahr später, im Januar 2019, wiederholte Bode seinen Vorschlag. Im März kündigte das deutsche Episkopat den baldigen Beginn der Synode an - ein Prozess großer Veränderungen in der Kirche, bei dem es zum Teil um Homosexualität ging. Die Straße begann offiziell am 1. Dezember. Ihr erster Schritt war eine Konferenz in Berlin, bei der Vertreter des Episkopats, darunter der Erzbischof von Berlin, Heiner Koch, Homosexualität als völlig normal betrachteten. Nur ein paar Tage später, Kardinal Marx sprach sich - diesmal ganz einfach - für die Einführung von Segnungen für homosexuelle Paare in Deutschland aus.



Ukrainer werden die Stille brechen?



Die Angelegenheit wurde nun vom ukrainischen Bischof Vitaliy Krywicki, dem gewöhnlichen Bürger der Diözese Kiew-Schytomyr, behandelt. Der Publizist Grzegorz Górny bemerkte seine Stimme. Bischof Krywicki erklärte in einem Interview für das Portal des ukrainischen Episkopats Rodyna.org.ua:



Wenn ein Episkopat sagt, dass er mit der allgemeinen Lehre der ganzen Kirche nicht einverstanden ist, sollte dieses Problem durch Gespräche mit ihr und durch brüderliche Korrektur gelöst werden.



Als nächstes teilte Bischof Krywicki mit, dass die römisch-katholische Kirche in der Ukraine kürzlich den Vatikan auf den berühmten Pachamama-Skandal aufmerksam gemacht habe. Dies geschah durch den Apostolischen Nuntius in der Ukraine. Bischof Krywicki kündigte an, dass die Bischöfe im deutschen Fall nun einen ähnlichen Schritt machen wollen. - Was die falsche Position des deutschen Episkopats betrifft, werden wir dasselbe tun - sagte er wörtlich.





Correctio fraterna - brüderliche Korrektur



Dies ist eine interessante und wichtige Ankündigung. Die brüderliche Korrektur - correctio fraterna - hat in der katholischen Kirche eine lange Tradition und eine äußerst starke biblische Grundlage. Im Buch Hesekiel wird der Prophet als "Hüter des Hauses Israel" beschrieben, der aus Gottes Mund die Ermahnung hören soll, die Israeliten in seinem Namen zu halten. Das Buch sagt: "Wenn ich dem Täter sage, muss der Täter sterben- und du sagst nichts, um das Unheil aus dem Weg zu räumen - er wird wegen seiner Schuld sterben, aber ich werde dich für seinen Tod verantwortlich machen. Aber wenn du den Gottlosen gewarnt hast, von seinem Weg abzuweichen und umzukehren, aber er weicht nicht von seinem Weg ab, wird er aus eigener Schuld sterben, und du hast deine Seele gerettet. " (Siehe Es 33, 7-9) Ebenso heißt es im Buch Levitikus: "Du wirst deinen Nächsten ermahnen, wegen ihm keine Schuld zu tragen" (Le 19:17). Es gibt viele Befehle, Brüder im Neuen Testament zu zurechtweisen. Im Lukasevangelium lesen wir: "Wenn dein Bruder schuldig ist, ermahne ihn; und wenn er es bereut, vergib ihm "(Lk 17,3). Das bekannteste ist das Matthäusevangelium: "Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, geh und ermahne ihn im Gesicht. Wenn er dich hört, wirst du deinen Bruder für dich gewinnen. Und wenn er nicht zuhört, nehmen Sie ein oder zwei weitere mit, dass die ganze Angelegenheit auf dem Wort von zwei oder drei Zeugen beruhen sollte. Wenn er ihnen nicht zuhört, geben Sie es der Kirche. Und selbst wenn er nicht auf die Kirche hört, sei er wie ein Heide und Steuereintreiber "(Mt 18, 15-17). Die Brüder zu ermahnen, empfiehlt Saint. Paulus: In einem Brief an die Galater schreibt er: "Brüder, und wenn wer gefallen ist, diejenigen, die unter dem Einfluss des Geistes bleiben, führen sie in einem Geist der Sanftmut auf den richtigen Weg" (Gal 6: 1). Ba, früher sagte er, als er Petrus persönlich ermahnte: "Als ich sah, dass sie nicht dem richtigen Weg folgten, gemäß der Wahrheit des Evangeliums, sagte ich Cephas allen: In einem Brief an die Galater schreibt er: "Brüder, und wer gefallen ist, der führt sie im Geiste der Sanftmut auf den richtigen Weg" (Gal 6,1). Ba, früher sagte er, als er Petrus persönlich ermahnte: "Als ich sah, dass sie nicht dem richtigen Weg folgten, gemäß der Wahrheit des Evangeliums, sagte ich Cephas allen: In einem Brief an die Galater schreibt er: "Brüder, und wer gefallen ist, der führt sie im Geiste der Sanftmut auf den richtigen Weg" (Gal 6,1). Ba, früher sagte er, als er Petrus persönlich ermahnte: "Als ich sah, dass sie nicht dem richtigen Weg folgten, gemäß der Wahrheit des Evangeliums, sagte ich Cephas allen:Wenn Sie, obwohl Sie Jude sind, nach den unter Nichtjuden und nicht unter Juden angewandten Sitten leben, wie können Sie dann die Nichtjuden zwingen, jüdische Sitten anzunehmen? (Gal 2: 11-14). In der Geschichte der katholischen Kirche gibt es viele hervorragende Beispiele für Ermahnungen, wie zum Beispiel den Heiligen. Katharina von Siena oder Bischof John Fisher. In unserer Zeit wurde in der Fastenrede von 2012 von Papst Benedikt XVI. Auf die Bedeutung von correctio fraterna hingewiesen. "An dieser Stelle möchte ich auf einen bestimmten Aspekt des christlichen Lebens aufmerksam machen, der meiner Meinung nach in Vergessenheit geraten ist - eine brüderliche Ermahnung für die ewige Erlösung. [...] Die Tradition der Kirche beinhaltete die Ermahnung von Sündernzu den Werken der geistigen Barmherzigkeit. Es ist wichtig, diesen Aspekt der christlichen Liebe zu bewahren. Man sollte angesichts des Bösen nicht schweigen. Ich beziehe mich auf die Haltung jener Christen, die sich aus Respekt vor dem Menschen oder einfach aus Trost an die allgemein vorherrschende Mentalität anpassen, anstatt ihre Brüder vor Denk- und Handlungsweisen zu warnen, die der Wahrheit zuwiderlaufen und nicht zum Guten führen. "



Es ist klar, dass brüderliche Korrektur nicht nur eine Möglichkeit ist - es ist die Pflicht der Katholiken. Diese Überlieferung, die sich insbesondere auf den Fall von Paulus und Piotr bezieht, wurde kürzlich erstmals von vier Kardinälen (Burke, Brandmüller, Caffarra, Meisner) durch Veröffentlichung ihres unbeantworteten Dubia und später von den Autoren von Correctio filialis , einer an den Heiligen Vater gerichteten Ermahnung hinsichtlich der Verbreitung der Häresie, in Erinnerung gerufen . Der Weihbischof von Astana, Athanasius Schneider, forderte ebenfalls eine Korrektur der Lehre von Papst Franziskus in einer persönlichen Audienz, in der er den Papst aufforderte, die Angelegenheit des Dokuments von Abu Dhabi zu klären (ohne Erfolg). In der Überlieferung correctio fraterna / correctio filialisEs gibt auch Erklärungen und Erklärungen der Bischöfe von Kasachstan, von Bischöfen Schneider und Kardinal Burke oder von Kardinal Gerhard Müller. Indem sie reinen und unverfälschten Glauben vertreten und gegen weit verbreitete Irrtümer vorgehen, rufen sie alle, die sich irren, dazu auf, die Wahrheit der Lehre und die Bekehrung in Frage zu stellen.



Ist die Stimme der Ukraine genug?



Es bleibt zu fragen: Warum beeilen sich nur wenige Bischöfe mit der brüderlichen Korrektur, die in der gesamten Schrift so klar und nachdrücklich geboten wird, insbesondere von entfernten oder armen Ortskirchen? Die römisch-katholische Kirche in der Ukraine versammelt nur eine Million Gläubige. Ist er deshalb bereit, auf der Seite der Wahrheit zu stehen? Ich bezweifle, dass Kardinal Marx bereit wäre, den Bischof von Kiew-Schytomir sogar in seinen Saal zu lassen. Daher sind die Ukrainer gut gemeint und brauchen Unterstützung. Polen können sie geben. Und wir sind nicht mit deutschen Modernisten unterwegs, die die Wahrheiten des Glaubens zerstören. In vielen Ländern unserer Region besteht nach wie vor eine starke Bindung an die katholische Tradition. Wenn die Bischöfe von Polen, Lettland, Litauen, Weißrussland, der Slowakei, der Tschechischen Republik, Ungarn und Kroatien zusammen mit den Brüdern von hinten die unverfälschte Glaubenswahrheit ermahnten, diese stimme der deutschen modernisten und der römischen kurie war nicht mehr zu übersehen. "Bewaffnet" mit der Autorität von St. Wir vertrauen auf die Gebote Christi und unterstützen die Ukrainer. Wir möchten Sie daran erinnern, wie Gott es geboten hat.





Paweł Chmielewski



DATUM: 2020-01-08 08:33AUTOR: PAWEŁ CHMIELEWSKI


Teilen:
drucken Aktie


GUTER TEXT


Read more: http://www.pch24.pl/biskupi-ukrainy-chca...l#ixzz6AQa9kOzz



Beliebteste Blog-Artikel:

Melden Sie sich an, um die Kommentarfunktion zu nutzen
Danke für Ihr Reinschauen und herzliche Grüße...
Xobor Xobor Blogs
Datenschutz