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Freitag - Cor Jesu Sacratissimum, miserere nobis! - Adveniat Regnum tuum!
Heute ist Freitag, der Tag des Reparaturgebetes.
" O Gott, der in deiner Gnade die unendlichen Schätze deiner Liebe in das Herz deines Sohnes gestiftet hat, gebe, dass wir, indem wir ihn zum frommen Tribut unserer Frömmigkeit machen, auch das Amt eines Reparatur wert "
Deshalb: lasst uns reparieren! Wir beschleunigen den Triumph der Kirche Christi: Kehre so bald wie möglich zurück, um das Licht seines Herrn in den Worten und im Leben seiner Kinder zu erstrahlen, damit die Welt glauben kann.
Cor Iesu Sacratissimum, adveniat Regnum tuum!
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So üben Sie das Gebet der Wiedergutmachung: Rezitieren Sie jeden Freitag (möglicherweise) den Rosenkranz , nachdem Sie das Angebotsgesetz " Göttliches Herz Jesu " * als Vorsatz " zur Wiedergutmachung der Sünden gegen Ihr heiligstes Herz " ausgesprochen haben den Litaneien des Heiligen Herzens Jesu mit einem relativen Gebet zu folgen. Diese Praxis wird nach Möglichkeit vor der SS ausgeübt. Sacramento oder auf jeden Fall bleiben mindestens eine Viertelstunde vor dem Tabernakel in Anbetung und Sühne. Im besonderen Bedarfsfall werden weitere Formen der Wiedergutmachung und Buße nach dem Grundsatz des Gegensteuerns vorgeschlagen .
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* Das göttliche Herz Jesu, ich biete dir durch das Unbefleckte Herz Mariens in Vereinigung mit dem eucharistischen Opfer die Gebete, Handlungen, Freuden und Leiden dieses Tages als Wiedergutmachung für die Sünden und für das Heil aller Menschen an. in der Gnade des Heiligen Geistes zur Ehre des Göttlichen Vaters. Amen. Litaneien des Heiligen Herzens Jesu Herr, Barmherzigkeit - Herr, Barmherzigkeit Christus, Barmherzigkeit - Christus, Barmherzigkeit Herr, Barmherzigkeit - Herr, Barmherzigkeit
http://chiesaepostconcilio.blogspot.com/...m-miserere.html
Christus, erhöre uns - Christus, erhöre uns
der Vater im Himmel, Gott - erbarme dich unser
Sohn, Erlöser der Welt, Gott - erbarme dich unser
Heiliger Geist, Gott - erbarme Dich unser
Heilige Dreifaltigkeit, ein Gott - hast erbarme dich unser
Herz Jesu, Sohn des ewigen Vaters - erbarme dich unser
Herz Jesu, das vom Heiligen Geist im Schoß der Jungfrau Maria geformt wurde - erbarme dich unser
Herz Jesu, das im Wesentlichen mit dem Wort Gottes vereint ist - mit Mitleid von uns
Herz Jesu, unendliche Majestät - erbarme dich unser
Herz Jesu, heiliger Tempel Gottes - erbarme dich unser
Herz Jesu, Stiftshütte des Höchsten - erbarme dich unser
Herz Jesu, Haus Gottes und Tür zum Himmel - erbarme dich unser
Herz Jesu, feuriger Ofen der Nächstenliebe - erbarme dich unser
Herz Jesu, Heiligtum der Gerechtigkeit und Liebe - erbarme dich unser
Herz Jesu, überfüllt von Güte und Liebe - erbarme dich unser
Herz Jesu, Abgrund aller Tugenden - erbarme dich unser
Herz von Jesus, am würdigsten von allem Lob - erbarme dich unser
Herz Jesu, König und Mittelpunkt aller Herzen - erbarme dich unserer
Herz Jesu, in dem alle Schätze der Weisheit und Wissenschaft gefunden sind - erbarme dich unser
Herz Jesu, in dem alle Fülle der Göttlichkeit lebt - erbarme dich unser
Herz Jesu, an dem der Vater sich gefreut hat - habe erbarme dich unser
Herz Jesu, aus dessen Fülle wir alle schöpfen - erbarme dich unser
Herz Jesu, das Verlangen nach den ewigen Hügeln - erbarme dich unser
Herz Jesu, geduldig und unendlich barmherzig - erbarme dich unser
Herz Jesu, großzügig an alle, die dich anrufen - erbarme dich unser
Herz Jesu, Quelle des Lebens und der Heiligkeit - erbarme dich unserer
Herz Jesu, erfüllt von Empörung - erbarme dich unser
Herz Jesu, Sühne für unsere Sünden - erbarme dich unser
Herz Jesu, gebrochen durch unsere Sünden - erbarme dich unser
Herz Jesu, gehorsam gegenüber dem Tod - erbarme dich unser wir
Herz Jesu, vom Speer durchbohrt - erbarme dich unser
Herz Jesu, Quelle allen Trostes - erbarme dich unser
Herz Jesu, unser Leben und unsere Auferstehung - erbarme dich unser
Herz Jesu, Friede und unsere Versöhnung - erbarme dich unser von uns
Herz Jesu, Opfer von Sündern - erbarme dich unser
Herz Jesu, Erlösung derer, die auf dich hoffen - erbarme dich unser
Herz Jesu, hoffe auf die, die in dir sterben - erbarme dich unser
Herz Jesu, Glück aller Heiligen - erbarme dich unser
Lamm Gottes, das die Sünden der Welt auf dich nimmt - vergib uns, Herr
Lamm von Gott, der die Sünden der Welt auf dich nimmt - höre uns, Herr,
Lamm Gottes, der die Sünden der Welt auf dich nimmt - erbarme dich unser
Herz Jesu, das vor Liebe zu uns brennt: entzünde unser Herz mit Liebe zu Sie
BITTE
Allmächtiger und ewiger Gott, wende deinen Blick auf das Herz deines geliebten Sohnes und auf das Lob und die Befriedigung, die er dir für die Sünder gibt. Und vergib denen, die um deine Barmherzigkeit bitten, im Namen deines Sohnes Jesus. Er, Gott, lebt und regiert mit dir in Einheit mit dem Heiligen Geist, Gott, für immer und ewig. Amen.
Ich gehe noch einmal die Schritte der Enzyklika von Pius XII. „ Haurietis aquas“ durch , die diese Woche als Instrument der Bildung und Meditation ausgewählt wurde. Über die Hingabe an das Heilige Herz Jesu ". Volltext [ hier ].
Es gibt auch andere, die glauben, dieser Kult sei zu sehr an Buß- und Wiedergutmachungshandlungen gebunden, und diejenigen Tugenden, die sie als eher "passiv" betrachten, weil sie keine auffälligen äußeren Früchte haben, halten es für weniger geeignet, die Spiritualität wiederzubeleben modern, das die Pflicht hat, offen und unermüdlich für den Sieg des katholischen Glaubens und die strenge Verteidigung der christlichen Bräuche inmitten einer von religiöser Gleichgültigkeit verschmutzten Gesellschaft zu handeln, ungeachtet jeglicher Norm, die die Wahrheit vom Falschen im Denken und im Glauben unterscheidet Aktion, die den Prinzipien des atheistischen Materialismus und Säkularismus treu bleibt. (...) Das Geheimnis der göttlichen Erlösung ist in der Tat ein Geheimnis der Liebe: ein Geheimnis der gerechten Liebe Christi gegenüber dem himmlischen Vater, dem das Kreuzesopfer zuteil wird. Mit einer liebevollen und gehorsamen Seele dargeboten, stellt es eine übermäßige und unendliche Befriedigung für die Sünden der Menschheit dar: „Christus, der für Nächstenliebe und Gehorsam leidet, bot Gott etwas von größerem Wert an, das nicht die Entschädigung für alle Verstöße gegen Gott erforderte von der Menschheit "(30). Darüber hinaus ist das Geheimnis der Erlösung ein Geheimnis der barmherzigen Liebe der August-Dreifaltigkeit und des göttlichen Erlösers gegenüber der gesamten Menschheit, da es Gott keine Befriedigung bieten kann, die seiner eigenen Verbrechen würdig ist (31). Durch den unergründlichen Reichtum an Verdiensten, der durch die Ausgießung seines kostbaren Blutes erworben wurde, gelang es ihm, den Freundschaftsbund zwischen Gott und den Menschen wiederherzustellen und zu vervollkommnen, den Adam im irdischen Paradies zum ersten Mal verletzt hatte.
Deshalb war der Göttliche Erlöser - in seiner Eigenschaft als unser legitimer und vollkommener Vermittler - zweifellos der Urheber von, der unter dem Anreiz einer sehr erhitzten Nächstenliebe die Pflichten und Verpflichtungen der Menschheit mit den Rechten Gottes perfekt in Einklang gebracht hatte jenes wunderbare Zusammentreffen zwischen göttlicher Gerechtigkeit und göttlicher Barmherzigkeit, das die absolute Transzendenz des Geheimnisses unserer Erlösung darstellt, das der Engelsarzt mit folgenden Worten so gekonnt ausdrückt: Christus war sowohl seiner Barmherzigkeit als auch seiner Gerechtigkeit gewachsen. Vor allem der Gerechtigkeit, weil Christus mit seiner Leidenschaft für die Schuld der Menschheit befriedigt und deshalb für die Gerechtigkeit Christi der Mensch befreit wurde. Zur Barmherzigkeit, denn Da der Mensch nicht in der Lage war, die ganze menschliche Natur für die Sünde, die ihn verunreinigte, zu befriedigen, gab Gott ihm in der Person seines Sohnes einen Reparaturmann. Dies war eine Geste der großzügigeren Barmherzigkeit von Gott, als wenn Er Sünden vergeben hätte, ohne irgendeine Befriedigung zu fordern. Deshalb steht geschrieben: "Gott, reich an Barmherzigkeit, für die große Liebe, die er uns gebracht hat, obwohl wir für unsere Sünden gestorben sind, hat uns zum Leben in Christus zurückgerufen" (32). (...) Er rief uns zurück zum Leben in Christus (32). (...) Er rief uns zurück zum Leben in Christus (32). (...)
Und nun, verehrte Brüder, um aus diesen so tröstlichen Überlegungen reichlichere Früchte zu ernten, lassen Sie uns ein wenig über die innige Teilnahme des Herzens des Erlösers, unseres Jesus Christus, an seinem affektiven menschlichen und göttlichen Leben in der Zeit seines Lebens nachdenken irdisch und von der Teilnahme, die es in der Gegenwart hat und für alle Ewigkeit haben wird. Auf den Seiten des Evangeliums werden wir hauptsächlich um Licht bitten, um in das Heiligtum dieses göttlichen Herzens zu gelangen, wo wir mit dem Apostel der Heiden bewundern können: "Unermesslicher Reichtum der Gnade [Gottes], in Güte uns gegenüber in Christus Jesus gegenüber" ( 57).
Das entzückende Herz Jesu Christi pocht im Einklang mit seiner menschlichen und göttlichen Liebe vor Liebe, als die Jungfrau Maria, wie der Apostel uns mitteilt, ihr großmütiges "Fiat", das Wort Gottes, aussprach: Er betritt die Welt und sagt: "Du wolltest kein Opfer bringen oder Opfer darbringen, aber du hast einen Körper für mich vorbereitet: einen Holocaust sogar für die Sünde, die du nicht mochtest. Dann sagte ich: - Hier komme ich - (da ich zu Beginn des Jahres über mich selbst spreche Buch) - um, o Gott, Ihren Willen zu erfüllen "... und in diesem Willen werden wir durch das Opfer des Leibes Jesu Christi ein für alle Mal geheiligt" (58).
Das Herz des Erretters schlug auch mit Liebe, immer in perfekter Harmonie mit den Zuneigungen seines menschlichen Willens und mit seiner göttlichen Liebe, wenn er himmlische Gespräche mit seiner süßen Mutter in dem kleinen Haus von Nazareth und mit seinem mutmaßlichen Vater Joseph führte Dem gehorchte er und gab sich als treuer Mitarbeiter im mühsamen Beruf des Zimmermanns Parimente aus. Das Herz Christi klopfte voller Liebe, immer noch in voller Übereinstimmung mit seiner doppelten spirituellen Liebe, in seinen fortwährenden apostolischen Wanderungen. indem er die unzähligen Wunder der Allmacht vollbrachte, mit denen er entweder die Toten auferweckte oder allen Arten von Kranken die Gesundheit zurückgab; bei anhaltender Müdigkeit, Schweiß, Hunger, Durst; in der langen Nacht Mahnwachen im Gebet vor dem himmlischen Vater verbracht; und schließlich bei der Abgabe der Reden, und indem wir die Gleichnisse vorschlagen und erklären, insbesondere die, die uns am meisten von seiner Barmherzigkeit erzählen, wie das Gleichnis vom verlorenen Drama, den verlorenen Schafen und dem verlorenen Sohn. Und wahrhaftig, auch durch die Worte Gottes, wie der heilige Gregor der Große bemerkt, wurde das Herz Gottes manifestiert: "Intuitioniere das Herz Gottes in die Worte Gottes, damit du die Anziehung ewiger Güter eifriger erlebst" (59). Das Herz Jesu Christi klopfte noch mehr mit Liebe, als Akzente, die von feuriger Liebe inspiriert waren, von Seinen Lippen kamen. So zum Beispiel, als er vor dem Schauspiel der müden und hungrigen Menschenmenge ausrief: "Ich habe Mitleid mit diesem Volk" (60); und als er die geliebte Stadt Jerusalem ansah, die wegen seiner Hartnäckigkeit dem extremen Ruin gewidmet war, sprach er diese von Herzen kommende Zurechtweisung an: "Jerusalem, Jerusalem, der die Propheten tötet und die zu dir Gesandten steinigt, wie oft wollte ich auch deine Kinder sammeln, als die Henne ihre Küken unter den Flügeln sammelt, und du wolltest nicht! „(61). Sein Herz pochte immer noch vor Liebe und heiliger Empörung, als er das Opfergeschäft im Tempel sah, von dem aus er diese strengen Worte an die Profanisten richtete: "Es steht geschrieben:" Mein Haus wird ein Gebetshaus genannt werden. " du hast es auf eine Diebesgrube reduziert "(62).
Vor allem aber aus Liebe und Furcht klopfte das Herz Jesu kurz vor der Stunde der Passion, als er sich vor dem nun drohenden Schmerz und Tod natürlich abstoßend fühlte: «Mein Vater, wenn es möglich ist, diesen Kelch von mir zu geben! „(63); dann mit Liebe und intensivem Kummer getastet, als er sich zum Kuss des Verräters jenen erhabenen Worten widersetzte, die sich anhörten wie eine letzte Einladung, die sein barmherzigstes Herz an seinen Freund richtete, der mit einer gottlosen, treuen und äußerst hartnäckigen Seele im Begriff war, ihn hereinzubringen Hände der Henker: «Freund, zu was bist du gekommen? Verrätst du den Menschensohn mit einem Kuss? „(64); Anstelle von zärtlicher Liebe und tiefem Mitgefühl waren diejenigen, die das Herz des Erretters bewegten, als sie zu den frommen Frauen gingen, der seine unverdiente Verurteilung der schrecklichen Kreuzesquälerei bemitleidete, richtete er diese Worte: "Töchter Jerusalems, weine nicht über mich, sondern weine über dich selbst und deine Kinder ... Denn wenn es so der grüne Wald ist, was wird daraus? vom trockenen? „(65).
Vor allem aber am Kreuz fühlt der Erlöser Gottes sein Herz, das fast zu einem ungestümen Strom geworden ist, der von den verschiedensten Gefühlen überflutet ist. das heißt, von feuriger Liebe, von Angst, von Mitgefühl, von brennendem Verlangen, von heiterer Stille, wie uns die folgenden denkwürdigen Worte offen zeigen: "Vater, vergib ihnen, weil sie nicht wissen, was sie tun" (66); «Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? „(67); "Ich sage dir die Wahrheit: Heute wirst du mit mir im Paradies sein" (68); "Ich habe Durst" (69); "Vater, in deinen Händen empfehle ich meinen Geist" (70).
Und wer könnte die Herzschläge des göttlichen Herzens des Erlösers würdig beschreiben, bestimmte Hinweise auf seine unendliche Liebe, in den Augenblicken, in denen er der Menschheit seine kostbarsten Gaben schenkte: sich selbst im Sakrament der Eucharistie, seiner heiligsten Mutter und des Priestertums ? (...)
Es ist auch unsere Überzeugung, dass die Verehrung der Liebe Gottes und Jesu Christi gegenüber der Menschheit durch das August-Symbol des durchbohrten Herzens des Erlösers in der Frömmigkeit der Gläubigen nie völlig verschwunden ist, obwohl sie sich deutlich manifestiert hat und seine bewundernswerte Verbreitung in der Kirche in Zeiten, die nicht sehr weit von uns entfernt waren, insbesondere nachdem der Herr selbst einige Lieblingsseelen ausgewählt hatte, denen er die göttlichen Geheimnisse dieses Kultes enthüllte und die er als Botschafter desselben erwählte, nachdem er sie ausgefüllt hatte Tolles Exemplar von besonderem Dank.
Tatsächlich hat es immer sehr gottgeweihte Seelen gegeben, die, inspiriert von den Beispielen der erhabenen Muttergottes, den Aposteln und berühmten Kirchenvätern, der heiligsten Menschheit Christi und insbesondere den Wunden Tribut zollen Öffnen Sie sich in seinem Körper durch die Qualen der gesunden Leidenschaft, des Anbetungskults, der Dankbarkeit und der Liebe.
Wie können wir es auch versäumen, in den Worten selbst zu erkennen: "Mein Herr und mein Gott!" »(96) vom Apostel Thomas ausgesprochen und seine plötzliche Verwandlung vom Unglauben zum Gläubigen offenbart, ein offenes Bekenntnis des Glaubens, der Anbetung und der Liebe, das von der verwundeten Menschheit des Erretters zur Majestät der göttlichen Person aufstieg?
Wenn jedoch das durchbohrte Herz des Erlösers immer einen starken Anreiz zur Verehrung seiner unendlichen Liebe zur Menschheit ausüben musste, so haben für die Christen aller Zeiten die Worte des Propheten Sacharja, die sich auf das Kruzifix des Evangelisten Johannes beziehen, Wert: "Sie werden sehen, wen sie transfixiert haben" (97), man muss jedoch erkennen, dass es nur allmählich zum Gegenstand eines besonderen Kultes wurde, als ein Bild menschlicher und göttlicher Liebe zum inkarnierten Wort. Um nur die glorreichen Etappen zu erwähnen, die dieser Kult in der Geschichte der christlichen Frömmigkeit zurückgelegt hat, ist es zunächst notwendig, sich an die Namen einiger zu erinnern, die durchaus als Vorläufer dieser Andacht gelten können. was sich privat, aber allmählich und immer weiter verbreitete, innerhalb religiöser Institute ausbreitete. So zum Beispiel Sie verdienen den Aufstieg und die Ausweitung des Kults des Allerheiligsten Herzens Jesu: San Bonaventura, Sant'Alberto Magno, Santa Geltrude, Santa Caterina da Siena, der selige Enrico Susone, San Pietro Canisio und San Francesco di Sales. Der heilige Johannes Eudes war für die Zusammensetzung des ersten liturgischen Amtes zu Ehren des Allerheiligsten Jesu verantwortlich, dessen feierliches Fest am 20. Oktober 1672 mit Zustimmung vieler Bischöfe Frankreichs zum ersten Mal gefeiert wurde.
Die heilige Margarete Maria Alacoque verdient unter all den Förderern dieser edelsten Andacht besondere Erleichterung, denn zu ihrem Eifer, erleuchtet und unterstützt von dem ihres geistlichen Direktors, des Seligen Claudio de la Colombière, muss es zweifellos sein, ob dieser Kult Sie ist bereits so weit verbreitet, dass sie die Bewunderung der heutigen Christen erregt und die Merkmale der Huldigung der Liebe und Wiedergutmachung abdeckt, die sie von allen anderen Formen der christlichen Frömmigkeit unterscheiden (98).
Dieser schnelle Blick auf die Anfänge und die allmähliche Entwicklung des Kults des Allerheiligsten Herzens Jesu genügt, um uns völlig davon zu überzeugen, dass sein bewundernswerter Fortschritt in erster Linie auf der Tatsache beruht, dass er in völliger Übereinstimmung mit der Natur der christlichen Religion, die Religion ist, gefunden wurde Liebe. Man kann daher nicht sagen, dass dieser Kult aus privaten Offenbarungen stammt, und man sollte auch nicht denken, dass er im Leben der Kirche fast plötzlich auftauchte. aber es entsprang spontan dem lebhaften Glauben und der glühenden Frömmigkeit, die die Seelen auswählten, die der Person des Erlösers und denen seiner herrlichen Wunden genährt wurden, die ihm auf die beredteste Weise die unermessliche Liebe vor dem kontemplativen Geist der Gläubigen bezeugen.
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