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  • 13.01.2020 00:53 - Benedikt: "Verheiratete Männer könnten das Sakrament der Heiligen Befehle nur empfangen, wenn sie sich zu sexueller Abstinenz verpflichtet hätten."
von esther10 in Kategorie Allgemein.

NACHRICHTEN
"Ich kann nicht schweigen": Benedikt XVI. Und Cdl Sarah verteidigen das priesterliche Zölibat in einem neuen Buch

Benedikt: "Verheiratete Männer könnten das Sakrament der Heiligen Befehle nur empfangen, wenn sie sich zu sexueller Abstinenz verpflichtet hätten."

So, 12. Januar 2020 - 17:34 EST



Diane MontagnaVon Diane Montagna

ROM, 12. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Benedikt XVI. Und Kardinal Robert Sarah haben gemeinsam ein neues Buch über das Zölibat der Priester verfasst, das sich entschieden gegen die Priesterweihe von verheirateten Männern in der lateinischen Kirche ausspricht.

Das Timing des neuen Bandes ist von Bedeutung. Es steht vor der mit Spannung erwarteten postapostolischen Ermahnung von Papst Franziskus zur jüngsten Bischofssynode am Amazonas. Das Treffen, das im Oktober im Vatikan stattfand, schlug vor, eine Ausnahme vom Zölibat im lateinischen Priestertum zu schaffen.

Unter dem Titel "Aus den Tiefen unseres Herzens" erscheint das neue Buch des emeritierten Papstes und des Präfekten der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentendisziplin erstmals am 15. Januar in französischer Sprache.


„Die Fähigkeit, auf die Ehe zu verzichten, um sich dem Herrn vollständig zu stellen, ist ein Kriterium für den priesterlichen Dienst“, schreibt Benedikt XVI. In dem neuen Buch. „Was die konkrete Form des Zölibats in der alten Kirche betrifft, sollte auch darauf hingewiesen werden, dass verheiratete Männer das Sakrament der heiligen Weihe nur empfangen konnten, wenn sie sich zu sexueller Abstinenz, das heißt zu einer Josephitenehe, verpflichtet hatten. Eine solche Situation scheint in den ersten Jahrhunderten ganz normal gewesen zu sein. “

Während der Amazonas-Synode im vergangenen Oktober diskutierten die Synodenväter ausnahmsweise die Möglichkeit, verheiratete Männer (viri probati) in der Region zu ordinieren.

Im Gefolge der Synode sagten wichtige Mitglieder der deutschen Hierarchie offen, dass auch sie, wenn eine solche Ausnahme geschaffen wird, einen Vorstoß für verheiratete Priester in Deutschland unternehmen werden.

Es ist nicht bekannt, wo genau Papst Franziskus zum Thema der Eröffnung einer Ausnahme für verheiratete Geistliche in der lateinischen Kirche steht. Am 27. Januar 2019 sagte Francis während einer Pressekonferenz im Rahmen eines Fluges nach seiner Rückkehr aus Panama, dass er "persönlich" glaube, dass "das Zölibat ein Geschenk an die Kirche ist" und "nicht damit einverstanden ist, das Zölibat als Option zuzulassen". Aber er fügte hinzu er könnte sich "einige Möglichkeiten für sehr abgelegene Orte" vorstellen, wie die Pazifikinseln, auf denen es eine "pastorale Notwendigkeit" gibt.

Diese Haltung spiegelte sich im Abschlussdokument der Amazonas-Synode wider . In Abschnitt 111 des Dokuments, der mit Zweidrittelmehrheit verabschiedet wurde, heißt es: „Wir schätzen das Zölibat als Geschenk Gottes (SC1967 1) in dem Maße, in dem dieses Geschenk es dem zum Priestertum geweihten Missionsjünger ermöglicht, sich zu widmen sich voll und ganz dem Dienst des Heiligen Volkes Gottes zu stellen. “

In dem Dokument wurde jedoch darauf hingewiesen, dass "einige [der Synodenväter] eine universellere Herangehensweise an das Thema befürworteten" und daher "geeignete und angesehene Männer der Gemeinschaft mit einer rechtmäßig konstituierten und stabilen Familie" vorschlugen, die ein fruchtbares ständiges Diakonat gehabt haben und eine angemessene Ausbildung für das Priestertum erhalten haben, "ordiniert zu werden," um das Leben der christlichen Gemeinde zu erhalten ... in den entlegensten Gegenden des Amazonasgebiets. "

Das neue Buch von Papst emeritus Benedikt XVI. Und Kardinal Robert Sarah findet daher in einer Diskussion über verheiratete Priester statt, die von Franziskus eröffnet wurde, und lässt zu, dass ihre Stimmen gehört werden.

„Ich kann als Sohn Afrikas die Idee nicht unterstützen, dass den Menschen auf dem Weg zur Evangelisierung die Begegnung mit einem voll gelebten Priestertum vorenthalten wird“, schreibt Kardinal Sarah in dem neuen Buch. „Die Völker Amazoniens haben das Recht auf eine umfassende Erfahrung von Christus dem Bräutigam. Ihnen können keine Priester zweiter Klasse angeboten werden. Im Gegenteil, je jünger eine Kirche ist, desto mehr muss sie der radikalen Natur des Evangeliums gerecht werden. “

Das Buch folgt auch einer Krise der Priesterausbildung und der homosexuellen Korruption, die es Prälaten wie dem ehemaligen Kardinal und verurteilten Sexualstraftäter Theodore McCarrick ermöglichte, unkontrolliert die Hierarchie zu erklimmen.

In der Einleitung erklären der emeritierte Papst und der guineische Kardinal, dass der Band aus Schweigen, Gebet und einer Reihe von Gesprächen und Briefen entstanden ist, die sie in den letzten Monaten ausgetauscht haben.

Mit dem Kirchenarzt des 4. Jahrhunderts, dem hl. Augustinus, bekräftigen sie: „Ich kann nicht schweigen! Ich weiß, wie verderblich Stille für mich sein würde. Denn ich möchte mich nicht in kirchlichen Ehren suhlen, sondern ich denke, dass es Christus, dem ersten der Pastoren, obliegt, über die Schafe Rechenschaft abzulegen, die mir anvertraut sind. Ich kann nicht schweigen oder Unwissenheit behaupten. “

Als das Buch in französischer Sprache veröffentlicht wurde, gab Mark Brumley auf Twitter bekannt, dass Ignatius Press den Band unter dem Titel "Aus der Tiefe unseres Herzens: Priestertum, Zölibat und Krise der katholischen Kirche" veröffentlichen wird wird am Montag, den 13. Januar vorbestellt und am 20. Februar verschickt.

"In ihrem Buch geht es nicht nur um das Zölibat von Priestern, sondern auch um das Zölibat von Priestern", sagte der Gründer und Herausgeber von Ignatius Press, Pater Joseph Fessio, in einer Pressemitteilung am Sonntag. „Es geht darum, wie es Papst Emeritus Benedikt XVI. In seinem ersten Absatz beschreibt:‚ Die anhaltende Krise, die das Priestertum seit vielen Jahren durchlebt hat. ' Aber es geht um mehr als das; es geht um die Natur der Kirche und der christlichen Nachfolge. Dies ist ein Buch, das alle lesen sollten. Es ist kraftvoll und persönlich - aus tiefstem Herzen. “

Wichtige Passagen aus dem neuen Band wurden am Sonntag exklusiv von der französischen Tageszeitung Le Figaro veröffentlicht . Nachfolgend veröffentlichen wir eine inoffizielle englische Übersetzung mehrerer Auszüge. Passagen aus der Einleitung und dem Abschluss des Buches wurden gemeinsam von Benedikt XVI. Und Kardinal Sarah verfasst.

***
Ich kann nicht schweigen

In den letzten Monaten, als die Welt von dem Lärm einer seltsamen Mediensynode erfüllt wurde, die Vorrang vor der echten Synode hatte, trafen wir uns. Wir haben Ideen und Bedenken ausgetauscht. Wir beteten und meditierten schweigend. Jedes unserer Treffen gab uns ein Gefühl von Trost und Ruhe. Unsere Überlegungen auf unterschiedliche Weise führten uns zum Briefwechsel. Die Ähnlichkeit unserer Bedenken und die Konvergenz unserer Schlussfolgerungen veranlassten uns, die Früchte unserer Arbeit und unserer spirituellen Freundschaft nach dem Vorbild des heiligen Augustinus allen Gläubigen zur Verfügung zu stellen. Genau wie er können wir behaupten: „Silere non possum! Ich kann nicht schweigen! Ich weiß, wie verderblich Stille für mich sein würde. Denn ich möchte mich nicht in kirchlichen Ehren suhlen, sondern ich denke, dass es Christus, dem ersten der Pastoren, obliegt, über die Schafe Rechenschaft abzulegen, die mir anvertraut sind. Ich kann nicht schweigen oder Unwissenheit behaupten. “(...) Wir tun dies im Geiste der Liebe für die Einheit der Kirche. Wenn sich die Ideologie teilt, vereint die Wahrheit die Herzen. Das Studium der Heilslehre kann die Kirche nur um ihren göttlichen Meister vereinen. Wir tun dies im Geiste der Nächstenliebe.

Einführung

ONTOLOGISCHE ABSTINENZ


Die tägliche Feier der Eucharistie, die einen dauerhaften Dienst an Gott impliziert, lässt nicht spontan die Unmöglichkeit einer ehelichen Bindung entstehen. Man kann sagen, dass sich die funktionale sexuelle Abstinenz in ontologische Abstinenz verwandelt hat. (...) Heutzutage wird allzu leicht behauptet, dass all dies einfach die Folge einer Missachtung von Körperlichkeit und Sexualität ist. (...) Ein solches Urteil ist falsch. Um dies zu beweisen, müssen wir nur daran erinnern, dass die Kirche die Ehe immer als Geschenk Gottes vom Himmel auf Erden betrachtet hat. Der eheliche Zustand betrifft jedoch den Menschen in seiner Gesamtheit, und da der Dienst des Herrn auch die totale Gabe des Menschen erfordert, scheint es nicht möglich zu sein, die beiden Berufungen gleichzeitig zu verwirklichen. Somit, Die Fähigkeit, auf die Ehe zu verzichten, um dem Herrn vollkommen zur Verfügung zu stehen, ist ein Kriterium für den priesterlichen Dienst. Was die konkrete Form des Zölibats in der alten Kirche anbelangt, sollte auch darauf hingewiesen werden, dass verheiratete Männer das Sakrament der heiligen Weihe nur empfangen konnten, wenn sie sich zu sexueller Abstinenz, das heißt zu einer Josephitenehe, verpflichtet hatten. Eine solche Situation scheint in den ersten Jahrhunderten ganz normal gewesen zu sein.

Benedikt XVI

ENTSCHÄDIGUNG FÜR ALLE KOMPROMISSE

Ohne den Verzicht auf materielle Güter kann es kein Priestertum geben. Der Ruf, Jesus nachzufolgen, ist ohne dieses Zeichen der Freiheit und des Verzichts auf jeden Kompromiss nicht möglich. Ich glaube, dass das Zölibat eine große Bedeutung hat, wenn es darum geht, einen möglichen irdischen Bereich und Kreislauf des Familienlebens aufzugeben. Das Zölibat ist sogar wirklich unverzichtbar, damit unsere Reise zu Gott die Grundlage unseres Lebens bleibt und sich konkret ausdrückt. Dies bedeutet natürlich, dass das Zölibat alle Einstellungen des Lebens mit seinen Forderungen durchdringen muss. Es kann nicht seine volle Bedeutung erlangen, wenn wir uns an die Regeln des Eigentums und die Einstellungen des Lebens halten, die heutzutage üblich sind. Es kann keine Stabilität geben, wenn wir unsere Vereinigung mit Gott nicht in den Mittelpunkt unseres Lebens stellen.

Benedikt XVI

Die Mission des Priesters

Was bedeutet es, Priester Jesu Christi zu sein? (...) Das Wesen des priesterlichen Wirkens wird in erster Linie dadurch bestimmt, dass man vor dem Herrn steht, um für ihn zu wachen und für ihn da zu sein. (...) Dies bedeutet für uns, vor dem Herrn zu stehen, der gegenwärtig ist; das heißt, es weist auf die Eucharistie als Zentrum des priesterlichen Lebens hin. (...) Der Priester muss jemand sein, der zuschaut. Er muss wachsam gegenüber den drohenden Mächten des Bösen sein. Er muss die Welt wach halten für Gott. Er muss jemand sein, der am Rande der Zeit steht. Gerade in der Wahrheit. Gerade in der Verpflichtung zum Dienst des Guten. Vor dem Herrn stehen heißt immer auch, sich vor dem Herrn um Menschen zu kümmern, die sich wiederum vor dem Vater um uns alle kümmern. Und das muss bedeuten, Christus zu unterstützen, sein Wort, seine Wahrheit, seine Liebe. Der Priester muss aufrecht, mutig und sogar bereit sein, Beleidigungen für den Herrn zu erleiden. (...) Der Priester muss eine aufrichtige, wachsame Person sein, die aufrecht steht. Dazu kommt die Notwendigkeit zu dienen. (...) Wenn die Liturgie eine zentrale Aufgabe des Priesters ist, bedeutet dies auch, dass das Gebet eine vorrangige Realität sein muss, die in der Schule Christi und der Heiligen aller Zeiten immer wieder und immer tiefer gelernt werden muss.

Benedikt XVI

WAS BEDEUTET DAS WORT "HEILIG"?

Das Wort "heilig" drückt die besondere Natur Gottes aus. Er allein ist der Heilige. Der Mensch wird in dem Maße heilig, wie er beginnt, mit Gott zusammen zu sein. Mit Gott zusammen zu sein bedeutet, das, was nur das Ich ist, beiseite zu legen und mit dem ganzen Leben Gottes eins zu werden. Diese Befreiung des Selbst kann jedoch sehr schmerzhaft sein und wird niemals ein für alle Mal erreicht. Der Begriff „heiligen“ kann jedoch auch sehr konkret als Priesterweihe verstanden werden, in dem Sinne, dass der lebendige Gott einen Menschen radikal beansprucht, um ihn dazu zu bringen, ihm zu dienen.

Benedikt XVI

KEINE PRIESTER DER ZWEITEN KLASSE

Priesterliches Zölibat, das gut verstanden wird, wenn es manchmal eine Prüfung ist, ist eine Befreiung. Es ermöglicht dem Priester, sich in seiner Identität als Ehegatte der Kirche kohärent zu etablieren. Das Projekt, Gemeinschaften und Priestern diese Freude zu nehmen, ist kein Werk der Barmherzigkeit. Ich kann als Sohn Afrikas den Gedanken nicht unterstützen, dass den Völkern auf dem Weg zur Evangelisierung die Begegnung mit einem voll gelebten Priestertum vorenthalten werden sollte. Die Völker Amazoniens haben das Recht auf eine umfassende Erfahrung von Christus dem Bräutigam. Ihnen können keine Priester zweiter Klasse angeboten werden. Im Gegenteil, je jünger eine Kirche ist, desto mehr muss sie der Radikalität des Evangeliums gerecht werden.

Kardinal Robert Sarah

ES IST EINE LÜGE, ÜBER AUSNAHMEN ZU REDEN

Die Ordination von verheirateten Männern, auch wenn sie zuvor ständige Diakone waren, ist keine Ausnahme, sondern eine Verletzung, eine Wunde in der Kohärenz des Priestertums. Von Ausnahmen zu sprechen ist ein Sprachmissbrauch oder eine Lüge (...). Darüber hinaus würde die Ordination von verheirateten Männern in jungen christlichen Gemeinschaften die Förderung der Priesterberufung von unverheirateten Priestern verbieten. Die Ausnahme würde zu einem dauerhaften Staat, der das richtige Verständnis des Priestertums beeinträchtigt.

Kardinal Sarah

DIE KIRCHE IST KEINE MENSCHLICHE ORGANISATION ...

Wir leben in diesen schwierigen und unruhigen Zeiten in Trauer und Leid. Es war unsere heilige Pflicht, die Wahrheit des katholischen Priestertums in Erinnerung zu rufen. Denn durch ihn wird die ganze Schönheit der Kirche in Frage gestellt. Die Kirche ist nicht nur eine menschliche Organisation. Sie ist ein Rätsel. Sie ist die mystische Braut Christi. Daran erinnert unser priesterliches Zölibat die Welt ständig. Es ist dringend notwendig, dass sich jeder, Bischöfe, Priester und Laien, nicht länger von schlechten Bitten, Theaterproduktionen, teuflischen Lügen und modischen Fehlern beeindrucken lässt, die das priesterliche Zölibat entwerten wollen. Es ist dringend notwendig, dass alle, Bischöfe, Priester und Laien, einen Blick des Glaubens auf die Kirche und auf den priesterlichen Zölibat wiederfinden, der ihr Geheimnis schützt. Dies wird die beste Verteidigung gegen den Geist der Spaltung sein,
https://www.lifesitenews.com/news/i-cann...acy-in-new-book



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