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Beschleunigung der Schließung von Klöstern in Italien
Die Berufskrise und die neuen Bestimmungen des Vatikans über kontemplative Klöster führen zur Unterdrückung oder Verschmelzung von Klöstern in ganz Italien. Einige dieser Klöster haben noch mehrere Nonnen, aber die Bestimmungen besagen, dass unter sechs Nonnen Entscheidungen über die Schließung des Klosters direkt vom Vatikan getroffen werden.
BM -16.01.20 19:31 Uhr
( InfoCatólica / National Catholic Register ) Nach Angaben der Kongregation für Institute des geweihten Lebens leben derzeit weltweit 37.970 kontemplative Nonnen , von denen die Hälfte in Europa lebt. Davon befinden sich fünftausend in Italien , in etwas mehr als fünfhundert Klöstern. Italien ist nach Spanien das zweite europäische Land mit den kontemplativsten Nonnen, aber die Zahlen sinken ständig.
Der Abstieg ist bekanntlich auf den Mangel an Berufungen für das kontemplative Leben zurückzuführen, was die Schließung von Klöstern zur Folge hat, denen die Nonnen ausgegangen sind. In den letzten Jahren gab es jedoch auch Schließungen von Frauenklöstern in Italien , die noch kontemplativ waren .
Dieser Trend ist teilweise auf die neue Gesetzgebung zu diesem kürzlich genehmigten Thema zurückzuführen. 2016 veröffentlichte der Vatikan die apostolische Verfassung Vultum Dei Quaerere (auf der Suche nach dem Antlitz Gottes), die unter anderem neue Regeln für die Gründung von Verbänden kontemplativer Gemeinschaften einführte. Zwei Jahre später, 2018, begründete der Cor-Orans- Befehl (Betendes Herz) die Verpflichtung aller Klöster, sich einer Föderation anzuschließen , um "die Isolation der Klöster zu überwinden".
Das Dokument bestimmt auch, dass ein Kloster , wenn es weniger als sechs Nonnen hat , seine Autonomie verliert und unter die Aufsicht eines höheren Administrators gestellt wird und der Heilige Stuhl über seine Zugehörigkeit, Übertragung oder Löschung entscheidet . Diese Regel wurde bereits mehrfach angewendet, mit ungleichmäßigen Ergebnissen.
In einigen Fällen hat die erzwungene Unterdrückung oder Übertragung einer Gemeinschaft mit wenigen Nonnen große Kontroversen ausgelöst. Zum Beispiel das Dominikanerkloster der Allerheiligsten Verkündigung von Marradi (Toskana)Er wurde auf fünf Nonnen reduziert, als die Priorin seiner Mutter starb. Durch die neuen Bestimmungen verloren sie das Recht, eine neue Priorin zu wählen, und unterlagen der direkten Verwaltung des Vatikans. Nach mehr als vier Jahrhunderten wird die Schließung des Klosters vorbereitet, obwohl die Nonnen angegeben haben, dass es keinen Grund dafür gibt, da sie über ausreichende finanzielle Mittel verfügen und mehrere Anträge auf Eintritt in das Kloster hatten. Sie haben auch die Befürchtung geäußert, dass die beiden ältesten Ordensleute in eine Anstalt gebracht werden, wenn die Verkündigung geschlossen wird. Am 10. Dezember, als der neue Administrator des Vatikans mit dem Befehl, das Kloster zu schließen, im Kloster ankam, schlossen die Nonnen die Türen und ließen seitdem niemanden mehr herein.
Die Vertreterin des Klosters, Barbara Betti, sagte: "Die kirchlichen Behörden haben versucht, keine neuen Bewerber aufzunehmen, mit dem klaren Wunsch, das Kloster zu schließen, und deshalb baten mich die Schwestern um Hilfe." " Man kann eine Frau, die 40 oder 50 Jahre am selben Ort gelebt hat, nicht zwingen, gegen ihren Willen zu gehen ", erklärte er. "Es ist das Schlimmste, was einer Frau passieren kann, die sich dem kontemplativen Leben verschrieben hat, weil das Kloster ihr Zuhause und ihre Familie ist." Er sagte auch, dass die Schwestern Briefe von anderen Nonnen in einer ähnlichen Situation erhalten hätten und dass "sich die abschließenden Nonnen in ganz Italien fragen, was aus ihnen werden wird".
Andere italienische historische Klöster wurden kürzlich aufgrund der neuen Bestimmungen abgeschafft, wie das drei Jahre alte Kloster der Heimsuchung von Mailand, das Kloster der Heimsuchung von Pistoia, das Cenacle of Montauto in Anghiari, das Kloster von Clarisas de Montalto oder das Benediktinerkloster von Sansepolcro.
Nicht alle Kontemplativen halten die neuen Regelungen jedoch für negativ. In einigen Fällen ergreifen die Nonnen selbst die Initiative , um sich mit anderen Klöstern zusammenzuschließen. Dies geschah im Fall der armen Klara von Montalto, die sich zuerst mit den armen Klara von Filottrano, etwa hundert Kilometer entfernt, verbündet hatten und dann in dieses Kloster zogen.
"Viele Klöster wie Montalto haben große Gebäude mit wenigen Mitgliedern ", sagte die ehemalige Äbtissin von Montalto. "Das Kloster war für die älteren Schwestern sehr unangenehm, weil wir die ganze Zeit auf und ab gehen mussten, während das Filottrano-Kloster praktischer ist." "Durch die Vereinigung unserer wirtschaftlichen Ressourcen konnten wir Mitarbeiter einstellen, die uns täglich helfen, wodurch wir uns stärker auf unser Gebetsleben konzentrieren konnten." Die Einwohner von Montalto sind dagegen mit der Übertragung nicht zufrieden und sind der Ansicht, dass die Bevölkerung eine "große Leere" hinterlassen hat, die vor einigen Jahren auch ihren Status als Bischofssitz verloren hat.
Einige Autoren haben mit Besorgnis festgestellt, dass es sich bei den eingegriffenen und unterdrückten Klöstern häufig um solche handelt, die eine traditionellere Sicht auf das kontemplative Leben haben. Der Vatikanist Aldo Maria Valli stellt in seinem kürzlich erschienenen Buch Claustrophobia (die Phobie des Klosterlebens) fest, dass diese Form des Ordenslebens einen sehr deutlichen Angriff erfährt . Der Vatikanist schlägt vor, dass diese Angriffe, obwohl sie in der Vergangenheit von säkularisierten und antiklerikalen Gruppen ausgehen, zunehmend von der kirchlichen Hierarchie selbst geführt werden, die eher das soziale Engagement als das kontemplative und stille Leben bevorzugt.
Solène Tadié, Korrespondentin des Nationalen Katholischen Registers , hebt diesbezüglich einige Aussagen hochrangiger Beamter des geweihten Lebens hervor. Der Kardinal João Braz de Aviz , Präfekt der Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und sagte , dass die Prioritäten der Kongregation für die nächsten im Jahr 2015 einiger Jahre auf konzentriert , was er den Haupt Notfall jetzt als ", die Aufnahme von Flüchtlingen und arm . "In diesem Sinne möchte ich die Nutzung unserer Strukturen optimieren, große Häuser für Aktivitäten wiederverwenden, die den aktuellen Bedürfnissen der Evangelisierung und Wohltätigkeit besser entsprechen, und die Aktivitäten an diese neuen Bedürfnisse anpassen."
Noch vor wenigen Monaten sagte der Kardinal in einem Interview für Last Hour, dass " viele Dinge der Tradition, viele der vergangenen Kultur, nicht mehr dienen ". In diesem Sinne zitierte er "Lebensweisen", die "mit unseren Gründern verbunden" sind, wie "eine Art zu beten, sich anzuziehen, bestimmte Dinge, die nicht so wichtig sind, und andere, die wichtiger sind" sie sind wichtig, lass sie ein wenig ». Für Tadié deuten diese und ähnliche Kommentare darauf hin, dass sie " zwei Visionen des kontemplativen Lebens und der Prioritäten der Kirche zum Ausdruck bringen".
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&c...campaign=navnot
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