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Die Jesuitenwoche lobt das Abkommen zwischen dem Vatikan und Peking und greift den Kardinal an Joseph Zen
Die Jesuitenwoche lobt das Abkommen zwischen dem Vatikan und Peking und greift den Kardinal an Joseph Zen
La Civilta Cattolica veröffentlichte einen Artikel, in dem der Autor sehr positiv über das Abkommen zwischen dem Vatikan und Peking sprach. Zur gleichen Zeit griff er Kardinal an Joseph Zen aus Hongkong, der wiederholt zu Abstinenz in dieser Angelegenheit und zur festen Unterstützung der unterirdischen Kirche in China aufrief, die unter Verfolgung leidet.
"La Civilta Cattolica" ist eine zweiwöchentliche Zeitschrift, die von der Gesellschaft Jesu in Italien herausgegeben wird. In einer der letzten Ausgaben wurde ein Artikel des Jesuiten Stephan Rothlin veröffentlicht, in dem er an die Figur des chinesischen Bischofs Aloysius Jun Luxian aus der Vergangenheit des Bischofs von Shanghai erinnerte. Der umfangreiche Artikel ist größtenteils ein Angriff (wenn auch nicht immer direkt) auf Cardinal geworden Joseph Zen, ein pensionierter Bischof von Hongkong. Der Autor lobte das zwischen dem Vatikan und der Regierung von Peking unterzeichnete Abkommen nicht. Das Abkommen sollte den chinesischen Katholiken die Religionsfreiheit garantieren. Es gibt jedoch Hinweise darauf, dass es nicht nur die Situation der Katholiken im Reich der Mitte verbessert hat, sondern diese sogar verschlechtert hat.
Der Artikel stellt positiv die Figur des Jesuiten, Bischof Aloysius Jun Luxian, dar, der 1985 ohne Zustimmung des Papstes zum Weihbischof von Shanghai geweiht wurde. Der Hierarch ist seit Jahren in der pastoralen Arbeit tätig und unterhält weiterhin eine unregulierte Beziehung zum Vatikan. Gleichzeitig wurde er von den Behörden in Peking anerkannt und gehörte den sogenannten Patriotische Kirche. Nach vielen Jahren versöhnte er sich mit dem Vatikan, und der Papst ernannte ihn zum Weihbischof einer der Diözesen.
Die zweiwöchentliche erinnerte an die Aussagen des Bischofs Jun Luxiana, der in der Vergangenheit die unterirdische Kirche "angriff" und betonte, dass sie der sogenannten treu sind Die patriotische Kirche leidet mehr und stößt auf Ausgrenzung.
"Nur wenige Menschen verstehen wirklich, dass wir in der offiziellen Gemeinschaft der Kirche mehr leiden, weil wir in einem klaren Licht stehen und ständiger staatlicher Kontrolle unterliegen. Einige glauben, dass die Untergrundgemeinschaft eine echte katholische Gemeinschaft in China ist und dass ihre Mitglieder dem Papst wirklich treu sind. Darüber hinaus glauben sie, dass sie dem Papst gehorsamer sind als diejenigen aus der offiziellen Gemeinschaft. Das ist völlig falsch. Die Regierung weiß heute immer, wo wir sind. Wir stehen unter großem Druck, den Forderungen der Partei gerecht zu werden ", sagte Bischof Aloysius Jun Luxian. „Im Gegenteil. Es ist einfacher, in einer unterirdischen Kirche zu leben ", sagte er.
"Die Untergrundgemeinschaft kann sich frei bewegen, wie es ihnen gefällt. Es ist bekannt, dass der Priester nach kanonischem Recht unter der Gerichtsbarkeit des Diözesanbürgers bleiben muss, aber der geheime Klerus reist nach seinem Ermessen mit großer Freiheit durch ganz China. Stimmt das mit dem Gesetz der Kirche überein? ", fragte Bischof Jun Luxian in der Vergangenheit.
"Als der Papst zwei katholische Gemeinden in China aufforderte, ihre Differenzen auszuräumen und als eine Kirche zu arbeiten, ermutigte der Kardinal Zen in Hongkong die Untergrundkirche, sich entschieden gegen die offizielle Gemeinde zu stellen. Will der Papst das? "Lautete die Aussage des Jesuiten.
Der Autor in "La Civilta Cattolica" bemerkte, dass Bischof Aloysius Jun Luxian in der Vergangenheit sagte, dass der Konflikt in der chinesischen Kirche von zwei Personen verkörpert wird. Einerseits soll es Kardinal sein Joseph Zen und Liu Bainian, Vorsitzender der Chinesischen Patriotischen Vereinigung der Katholiken, ein Instrument der kommunistischen Partei, die die offizielle Kirche kontrolliert.
Bischof Jun Luxian sagte 2010, dass es niemals möglich sein wird, die Grenzen zwischen der unterirdischen Kirche und der patriotischen Kirche zu überschreiten, bis beide gehen. Der Vatikanist Sandro Magister weist darauf hin, dass diese Wahrnehmung der Sache wegen Kardinal zutiefst unfair ist Joseph Zen leistet einen großen Beitrag zur Kirche in China. "Was Kardinal Zen anbelangt, so ist er fest entschlossen, seinen Kampf fortzusetzen. Aber wenn es aufhören würde, ein "Hindernis" zu sein, gäbe es in der chinesischen Kirche keine Stimme mehr gegen diejenigen (...), die ihre Ermordung wollen ", kommentiert der Meister.
Quelle: magister.blogautore.espresso.repubblica.it
2017 gab der pensionierte Bischof von Hongkong dem Portal PCh24.pl ein exklusives Interview. Er sprach unter anderem darüber, warum chinesische Kommunisten Angst vor der Muttergottes von Fatima haben und warum dieselben Kommunisten keine Angst haben, mit dem Vatikan zu verhandeln. Im Gegenteil, warum drängen sie auf ein bizarres Abkommen mit Rom? Krystian Kratiuk leitete das Gespräch.
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