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29. Januar 2020 - 9:41 Uhr
Die Kirche ist jetzt in Gefahr: Ein Schisma bedroht Europa
( Francesco Boezi, Il Giornale - 28. Januar 2020 ) "Schisma" für die katholische Kirche bleibt ein unaussprechliches Wort. Doch seit einiger Zeit wird "Schisma" mit Kontinuität gesprochen und geschrieben. Während sich eine der komplexeren Phasen dieses Pontifikats nähert, nämlich die Revolution der kurialen Logik durch die Veröffentlichung der neuapostolischen Verfassung, mit der Jorge Mario Bergoglio die römische Ordnung revolutionieren will, fordern die deutschen Bischöfe einen "inneren Rat" auf Dauer zwei Jahre. Es gibt nur ein Passwort: reform. Die möglichen Auswirkungen sind jedoch vielfältig. Die germanischen Prälaten haben sich für einen Weg entschieden, der "verbindliche Entscheidungen" zum Ziel haben kann.
Das ist zumindest das erklärte Ziel. Dann müssen wir auf Roms Reaktion warten.
Der Vatikan hat von Anfang an mehr als eine Ratlosigkeit hervorgerufen. Der kanadische Kardinal Marc Ouellet , Kurator und Präfekt der Bischofskongregation, brachte es auf den Punkt: Entscheidungen von so großem Ausmaß können nicht getroffen werden, ohne die "bindenden" Meinungen des Heiligen Stuhls zu berücksichtigen. Andernfalls würden wir mit Selbstverwaltung zu den nationalen Kirchen zurückkehren. Ein italienischer Bischof, Filippo Iannone, wiederholte dies: „Es ist leicht zu erkennen, dass diese Themen nicht die Kirche in Deutschland, sondern die Weltkirche betreffen und - mit wenigen Ausnahmen - nicht Gegenstand von Beratungen oder Entscheidungen einer bestimmten Kirche sein können, ohne gegen was zu verstoßen es wird vom Heiligen Vater in seinem Brief ausgedrückt ". Die Aussagen von Kardinal Marc Ouellet und Monsignore Filippo Iannone sind auf Askanews ausführlicher zu finden . Papst Franziskus selbst schrieb, während Marx bereits sicher war, mit dem "Konzil" fortzufahren, einen Brief an das "Volk Gottes auf dem Weg". Derselbe Brief, auf den sich Iannone bezog. Die Hierarchien des Heiligen Stuhls scheinen die Schriften des argentinischen Papstes als Warnung, wie brüderlich auch immer, an Kardinal Rehinard Marx interpretiert zu haben , der der eigentliche Protagonist dieser Entwicklungen ist. Traditionalisten heben ihrer Sichtweise nach hervor, wie oft der deutsche Episkopat und der Bischof von Rom sich auf die zu verabschiedenden doktrinellen Wendepunkte geeinigt haben. Fast so, als ob zwischen einigen fortschrittlichen Realitäten in der Gesellschaft Jesu, denen auch Bergoglio zuzuschreiben wäre, und den fortschrittlichen theologischen Randbereichen - den in Deutschland geborenen und angesiedelten - eine Harmonie der Absicht bestanden hätte. Und darauf werden wir später zurückkommen.
https://adelantelafe.com/la-simonia-de-los-obispos-alemanes/
Was die Bischöfe in Deutschland diskutieren
Um die Gründe für das offensichtliche Zögern des Vatikans zu verstehen, muss man verstehen, worüber das deutsche Episkopat diskutiert wird. Der erste Punkt der "synodalen Reise" betrifft in chronologischer Hinsicht das Verhältnis zwischen christlich-katholischer Doktrin und Homosexualität, das in den Vorstufen des "Internen Rates" bereits anders als erklärt wurde Funde über den Katechismus geschrieben, eine "normale Form der sexuellen Veranlagung".
So hat Kardinal Reinhard Marx im Laufe der Jahre einige Ausnahmen für den Segen schwuler Paare geschaffen. Andere germanische Bischöfe haben sogar die theoretische Chance in Betracht gezogen, zur Ordination homosexueller Priester zu gelangen. Bei näherer Betrachtung besteht die Gefahr, dass die gesamte Sexualmoral verändert wird. In deutschland Es scheint einen fruchtbaren Boden für die Aufhebung des priesterlichen Zölibats, für die Errichtung eines weiblichen Diakonats und für die Säkularisierung der Gemeindeverwaltung zu geben. Die Deutschen gingen von dem Drama der Misshandlungen in kirchlichen Kreisen aus. Konservative denken - wie Ratzinger -, dass die Gewalt auf die Kontamination mit der achtundsechzigsten Ideologie zurückzuführen ist. Progressive beschuldigen den klerikalistischen Rigidismus. Verärgert kann alles der richtige Weg sein, das Wort "Ende" in "moralischen Zusammenbruch" zu verwandeln. Dies ist die Grundthese derjenigen, die um jeden Preis eine Modernisierung anstreben. Weil eine weniger starre Kirche, die weltoffener und weniger an die gängige Praxis gebunden ist, aus dem Obskurantismus herauskommen könnte, der Klerikalismus erzeugt, also Missbrauch.
Wie sich leicht ableiten lässt, können die Grundfragen nicht auf das Leben einer bestimmten Kirche beschränkt werden, sondern sollten zumindest einer Universalsynode unterzogen werden. Die Sorge um den Petersplatz und die Umgebung scheint mehr als berechtigt zu sein. Die Ergebnisse könnten zwischen jetzt und zwei Jahren sein: verheiratete Priester und / oder Viri Probati, Diakonissen, Ausgleich der Aufgaben zwischen Männern und Frauen, Segen homosexueller Paare und vielleicht sogar Feierlichkeiten für Ehen zwischen homosexuellen Menschen. Gibt es eine Möglichkeit, dass die fortschrittlichen Flotten der Deutschen nur unwirksame Testamente bleiben? Ja, aber die traditionelle Front bewegt immer noch den Trottel des "Schismas" .
Der alte theologische Konflikt zwischen Joseph Ratzinger und Walter Kasper
Als Papst Emeritus Benedikt XVI. Beschloss, mit Kardinal Robert Sarah den Entwurf von "From the bottom of our heart" zu teilen, dachte er wahrscheinlich an "sein" Deutschland, in dem die Abschaffung des priesterlichen Zölibats konkrete Realität werden kann. . Joseph Ratzingers Schachzug - eine Bucharbeit, die die zugrundeliegenden Gründe für das Zölibat erklärt, die Sarah das "Geheimnis Gottes" nennt und durch die das konservative Duo jedem Plan zur Abschaffung widerspricht - ist der zweite in Kürze Zeit: Der ehemalige Papst hatte bereits Ende 2019 beschlossen, die Gründung einer Stiftung zum Schutz des katholischen Journalismus zu unterstützen. Die Initiative wird rund um die Tagespost geboren. Ist Benedikt XVI. Besorgt über das Schicksal des deutschen Katholizismus? Es ist viel mehr als eine Möglichkeit. Der bayerische Theologe war schon immer der Höhepunkt einer konservativen theologischen Strömung, die dann in den sogenannten "Ratzingerismus" überführt wird.
Über die Barrikade saß oft Kardinal Walter Kasper, dem Papst Franziskus sogar das Studium eines Auftrags für die "ökumenische Messe" anvertraut hätte, also für ein Ritual, das sowohl für Katholiken als auch für Protestanten gilt. Aber jetzt ist diese Spur von dieser Kommission verloren gegangen. Die "traditionelle Front" steht fest: Die Kardinäle Walter Kasper und Reinhard Marx unterstützten den ehemaligen Erzbischof von Buenos Aires in der letzten Konklave. Aus diesem Grund kann ein Klima der Eintracht zwischen den deutschen Fortschrittsführern und dem Papst herrschen. Auch, weil - wie immer Traditionalisten - die Kämpfe von Kardinal Marx denen einiger nordamerikanischer Jesuiten sehr ähnlich sind. James Martin, US-Berater des Sekretariats für Kommunikation des Heiligen Stuhls und Jesuit, Er kämpft seit einiger Zeit für eine fortschreitende Reform des Teils der Lehre, der sich mit Sexualmoral befasst. Der exemplarischste Ausdruck ist der folgende: Für Martin müssen die katholische Kirche und das LGBT-Universum als "Brücke" gebaut werden.
Schematismus - sagen diejenigen, die Marx 'Strategie mit der von Bergoglio in Beziehung setzen - ist ebenfalls viel zu einfach zu identifizieren. Und eine schnelle Suche reicht aus, um zu verstehen, in welchen Teilen der Welt bestimmte theologische Synchronisationen Fuß gefasst haben, die seit 68 'Fuß gefasst haben und die auch mit Befreiungstheologie verbunden sind. Und dann gibt es den epischen theologischen Konflikt zwischen Ratzinger und Kasper, der im "Innenrat" der deutschen Kirche gipfeln würde. Die zweite hatte bereits 1992 Johannes Paul II. Gebeten, sozusagen die Gemeinschaft für die Geschiedenen und Wiederverheirateten zu liberalisieren. Zu dieser Zeit gewann er die Wojtyla-Ratzinger-Linie. Mit der Thronwahl von Pietro durch Jorge Mario Bergoglio wurde der Raum für „Amoris Laetitia geboren, das heißt die Ermahnung, in der die kaspische Bitte teilweise umgesetzt wurde. Die Nuancen in der katholischen Kirche stehen auf der Tagesordnung: Kardinal Walter Kasper befürwortet weder die Aufhebung des Zölibats noch "verbindliche Entscheidungen", die die bisherige Linie des Katholizismus zur Sexualmoral zerstören könnten. Dass die Linke der kirchlichen Institutionen versucht, den konservativen Widerstand zu überwinden, ist eine offensichtliche Tatsache.
Die Rolle von Jorge Mario Bergoglio
Jorge Mario Bergoglio könnte in weniger als zwei Jahren eine Art Unikat der jüngeren Kirchengeschichte schaffen müssen: eine Kirche, die sich für fast autokephal erklärt und dem Vatikan mitteilt, dass sie zugunsten "verbindlicher Entscheidungen" überlegt hat. Bis zum Beweis des Gegenteils ist es der Papst, der unter solchen Umständen das letzte Wort hat. Die deutsche Kirche will aber autonom weitermachen. Kehren wir für einen Moment zu dem zurück, was Msgr. Filippo Iannone vor einigen Monaten: „Aus dem Artikel des Statutenentwurfs geht klar hervor, dass die Bischofskonferenz beabsichtigt, einen bestimmten Rat zu bilden, der die Kanons 439-446 verfolgt, aber den Begriff nicht verwendet. Wenn die Deutsche Bischofskonferenz zu der Überzeugung gelangt ist, dass ein bestimmter Rat erforderlich ist - fügte der Bischof hinzu - , sollten die im Kodex vorgesehenen Verfahren befolgen, um zu einer verbindlichen Lösung zu gelangen. " Zur Vereinfachung gründen die Deutschen deshalb einen Nationalrat. Wenn die Rekonstruktion der Traditionalisten wahr wäre - die Rekonstruktion des angeblichen Bündnisses zwischen Papst Franziskus und Kardinal Reinhard Marx -, wäre der argentinische Papst in einer ziemlich schwierigen Situation: Wenn er zu Kardinal Reinhard Marx "Nein" sagt, wird die progressive Front durchbrochen. "Ja" zu Kardinal Reinhard Marx zu sagen, also zu den "verbindlichen Entscheidungen", wäre ein schlechter Präzedenzfall. In diesem zweiten Fall könnten sich andere bischöfliche Realitäten berechtigt fühlen, ihren "internen Rat" zu organisieren. Und dies würde ein Problem im Zusammenhang mit der Rückkehr der Nationalkirchen schaffen. Bei alledem würden weitere "verbindliche Entscheidungen" zu einer Verwirrung der Doktrin führen. Das wahrscheinlichste Szenario sieht vor, dass die Parteien am Rand des Gongs ein Quadrat vorfinden, das in der Lage ist, Tränen zu vermeiden.
Die Angst vor einem "traditionalistischen Schisma" (was nicht in den Plänen zu sein scheint)
Von den fünf Dubias der vier Kardinäle über Amoris Laetitia bis zur Haltung von Carlo Maria Viganò: Die Progressiven berichten seit einiger Zeit von einem bevorstehenden "Schisma", das durch den Traditionalismus verursacht wird, der dem heutigen Papsttum so kritisch gegenübersteht. Im Moment hat die "traditionelle Front" jedoch immer die Notwendigkeit der kirchlichen Einheit betont und gleichzeitig mehr als ein paar öffentliche Stürme ausgelöst, die dem Trend widersprechen. Ein "traditionalistisches Schisma" ist sehr unwahrscheinlich. Kardinal Reinhard Marx hat mit seiner "synodalen Reise" den Traditionalisten jedoch eine leichte Hilfe geboten, die nun darauf hinweisen können, dass sie mit Sicherheit nicht diejenigen sind, die versuchen, autonome Entscheidungen zu treffen. Tatsächlich hat die "traditionelle Front" nie eine "interne Synode" organisiert. Der Papst selbst, wie Sie es auch sehen, hat zugegeben, dass er keine Angst vor einem "Schisma" hat.
Aber wenn es eine Seite des Feldes gibt, auf der ein Spaltungsprozess begonnen zu haben scheint, dann ist das der linke Flügel. Und dies ist ein Argument, das die "traditionelle Front" nicht verfehlen durfte. Ein Gesamtbild - dieses - in dem vor einigen Stunden die Worte von Kardinal Gualtiero Bassetti , dem Präsidenten der italienischen Bischofskonferenz , laut erklangen : „Wenn jemand diesen Papst nicht mag, sagen Sie es, weil er frei ist, andere zu wählen Straßen. Kritik ist in Ordnung, aber diese Destruktivität nicht “, donnerte der CEI-Gipfel. Und noch einmal: „ Es gibt zu viele Menschen - er argumentierte, wie von Adnkronos berichtet - Wer spricht vom Papst und zu jemandem, den ich gesagt habe? Treffen Sie die Wahl als evangelisch, wenn die katholische Kirche nicht zu Ihnen passt, wenn dieses Boot zu eng ist. Unsere protestantischen Brüder haben weder den Papst noch den Bischof, jeder trifft seine Wahl. Entschuldigen Sie den Ausbruch, aber es muss jedermanns Ziel sein, Antworten für das Wohl der Kirche und der Menschheit zu suchen. " Bassetti wollte sich mit dieser Überlegung sicher nicht auf die Deutschen beziehen, die der Papst mag, sondern genau auf die sogenannten "Anti-Bergoglians". Die Reflexionen des italienischen Kardinals haben ein signifikantes spezifisches Gewicht. Wenn auch aus keinem anderen Grund als diesen angeführten Markierungen hervorgeht, dass in den hochkatholischen Sphären jemand bereit ist, numerisch etwas zu verlieren, um die Einheit des Sehens wiederzuentdecken, die verloren zu sein scheint.
Diejenigen, die sich der deutschen "Synodenreise" widersetzen
Es gibt ein letztes Element, das auf akribische Weise analysiert werden muss: Ein Konto ist ein Schisma, das von den Organen anerkannt wird, ein Konto ist ein De - facto - Schisma, das nicht mit allen offiziellen Merkmalen getauft werden muss da kriecht schon von alleine. Erzbischof Luigi Negri im Interview mit La Verità, löste einen Alarm aus und ging von schismatischen Situationen in der Universalkirche aus. Der emeritierte Erzbischof von Ferrara-Comacchio sprach über den Fall, dass ein Priester während einer Feier das Glaubensbekenntnis nicht rezitiert. Etwas, das laut Negri bereits passiert. Wenn man diesen Diskurs auf den germanischen Fall bezieht, kann man sich einen Querschnitt vorstellen, für den ungeachtet der Bestimmungen, die aus Rom kommen, einige Eckpfeiler des Katholizismus auf jeden Fall reformiert werden.
Aber es gibt eine Front, die dem "Synodenweg" von Marx und seinem Episkopat entgegensteht. Es gibt drei deutsche Kardinäle, die mehr als ratlos zu sein scheinen: Gherard Ludwig Müller , ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Walter Brandmüller , Historiker und Freund von Benedikt XVI. Und Kardinal Rainer Maria Woelki , die gerade gegen die Einrichtung von gestimmt haben ein "interner Rat". Dann die üblichen traditionellen Umgebungen, die auf einem bayerischen Platz einen echten Protest organisierten, mit der Anwesenheit des ehemaligen apostolischen Nuntius Carlo Maria Viganò. Bei dieser Gelegenheit wurde der Vorschlag für einen Steuerstreik unterbreitet zum germanischen Kirchenapparat. Die deutsche Kirche kann sich in der Tat der Umsetzung einer obligatorischen Kirchensteuer rühmen, die etwa 8% des Jahreseinkommens eines Katholiken entspricht. Dies ist eine der Besonderheiten, für die die Ecclesia von Deutschland mächtiger als die anderen definiert werden kann.
Professor Roberto De Mattei, Präsident der Lepanto-Stiftung, ist der erste, der von der Güte eines Steuerstreiks überzeugt ist: "Das Kriterium der Zugehörigkeit zur katholischen Kirche - das hat er in Bayern deutlich gemacht, wie Marco Tosattis Blog zeigt - Es basiert auf dem Glauben, den jeder Katholik mit der Taufe empfängt und kann nicht auf die Zahlung einer Steuer reduziert werden. Nur eine tief säkularisierte Institution kann eine Gleichung zwischen der Zugehörigkeit zur Kirche und der Zahlung eines Teils ihres Einkommens aufstellen. Die deutsche Kirche, wirtschaftlich reich, aber geistlich ärmer, erscheint dem Christen als korporativer und bürokratischer Apparat, der der öffentlichen Meinung und den Zivilbehörden unterworfen ist. Darüber hinaus fallen diejenigen, die das sakramentale Leben der Zahlung einer Steuer unterordnen, in die Sünde der Simonie, in den Verkauf geistlicher Güter, der alle Perioden einer schweren Krise in der Kirche kennzeichnete. " Marx entgegentreten, indem Sie aufhören, Steuern zu zahlen? Die Absicht scheint so zu handeln. Es wird oft gesagt, dass Benedikt XVI. Während seines Pontifikats erfolglos versucht hatte, die Kirchensteuer in Deutschland abzuschaffen.
https://www.corrispondenzaromana.it/noti...naccia-leuropa/
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