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NACHRICHTEN
Papst Franziskus öffnet die Tür zur Abschaffung des priesterlichen Zölibats, heißt es in einem Bericht der Amazonas-Synode
Nach Ansicht mehrerer Bischöfe, die das Dokument durchgesickert sind, wird die nachsynodale Ermahnung von Papst Franziskus zur Aufhebung des Zölibats führen.
Freitag, 31. Januar 2020 - 13:43 Uhr EST
Ausgewähltes Bild
JOHN-HENRY WESTEN / LIFESITENEWS.COM
31. Januar 2020, 16:47 Uhr EST-Aktualisierung: Dieser Bericht enthält jetzt Kommentare von Professor Roberto de Mattei.
ROM, 31. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Der katholische Historiker Roberto de Mattei behauptet auf der Grundlage von Dokumenten, die er von „mehreren Bischöfen“ erhalten hat, dass die nachsynodale Ermahnung von Papst Franziskus auf der Amazonas-Synode die Tür zur Abschaffung des priesterlichen Zölibats öffnen wird in der lateinischen Kirche.
Nach Angaben von Corrispondenza Romana enthält die apostolische Ermahnung, die im Februar veröffentlicht werden soll, wörtlich einen Absatz, der dem Zölibat der Priester gewidmet ist, im Schlussdokument der Synode.
De Mattei argumentiert, dass die positive Einbeziehung dieses Textes in die apostolische Ermahnung den deutschen Bischöfen und anderen die Tür zur Schaffung eines verheirateten Klerus effektiv „öffnen“ würde. "Es gibt keinen Grund, in anderen Regionen der Welt zu verbieten, was in einigen Teilen des Amazonas erlaubt ist", schreibt er.
LifeSite hat heute Abend in Rom mit Roberto de Mattei gesprochen. Er bestätigte, dass in den letzten Tagen eine Gruppe von Bischöfen einen „Teil“ des Entwurfs einer apostolischen Ermahnung erhalten habe und dass mindestens ein Bischof diesen Text mit ihm geteilt habe. De Mattei bestätigte, dass Ziffer 111 des Schlussdokuments der Amazonas-Synode wörtlich im Entwurf der apostolischen Ermahnung wiedergegeben ist.
Er sagte, es sei unklar, warum den Bischöfen nur ein Teil des Textentwurfs zugesandt worden sei, spekulierte jedoch, dass der Schritt dazu gedacht gewesen sein könnte, die Reaktionen der Bischöfe zu messen. De Mattei achtete auch darauf, dass der Entwurfstext, den die Bischöfe erhalten haben, möglicherweise nicht der endgültige Text ist, der von Papst Franziskus verkündet wurde.
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Dies sind keine "falschen Nachrichten", sagte der angesehene italienische Historiker.
Benedikt XVI. Und Kardinal Robert Sarah haben gemeinsam ein neues Buch über das Zölibat der Priester verfasst, das sich entschieden gegen die Priesterweihe von Verheirateten in der lateinischen Kirche ausspricht.
In der Arbeit schreibt Benedikt XVI . :
Die Fähigkeit, auf die Ehe zu verzichten, um dem Herrn vollkommen zur Verfügung zu stehen, ist ein Kriterium für den priesterlichen Dienst. Was die konkrete Form des Zölibats in der alten Kirche anbelangt, sollte auch darauf hingewiesen werden, dass verheiratete Männer das Sakrament der heiligen Befehle nur empfangen konnten, wenn sie sich zu sexueller Abstinenz, dh zu einer Josephitenehe, verpflichtet hatten. Eine solche Situation scheint in den ersten Jahrhunderten ganz normal gewesen zu sein.
Mit dieser Erklärung bekräftigt er in seiner postapostolischen Ermahnung zur Eucharistie 2007, Sacramentum Caritatis, die heilige Bedeutung und den obligatorischen Charakter des priesterlichen Zölibats :
„Im Einklang mit der großen kirchlichen Tradition, mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil und meinen Vorgängern im Petrusministerium bekräftige ich die Schönheit und die Bedeutung eines im Zölibat gelebten Priesterlebens als ausdrucksvolles Zeichen der totalen und ausschließlichen Hingabe an Christus, an die Kirche und an das Reich Gottes und bekräftigen damit seinen obligatorischen Charakter für die lateinische Tradition “(Nr. 24).
Kardinal Robert Sarah hat kürzlich in einem Interview zu ihrem mitverfassten Buch Folgendes behauptet:
Der priesterliche Zölibat ist keine einfache kanonische Disziplin. Wenn das Gesetz des Zölibats sogar für eine einzelne Region geschwächt wird, wird es eine Lücke, eine Wunde im Mysterium der Kirche, öffnen. Es gibt eine ontologisch-sakramentale Verbindung zwischen Priestertum und Zölibat. Dieser Link erinnert uns daran, dass die Kirche ein Geheimnis ist, ein Geschenk Gottes, das uns nicht gehört. Wir können kein Priestertum für verheiratete Männer schaffen, ohne das Priestertum von Jesus Christus und seiner Braut, der Kirche, zu beschädigen. (Synode über den Amazonas, Schlussdokument, Nr. 111)
Hier ist eine englische Übersetzung des Artikels von Prof. Roberto de Mattei, der heute Abend in Rom veröffentlicht wurde.
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Die Nachricht, über die wir jetzt berichten, lag in der Luft, aber die Bestätigung ist uns vertraulich von mehreren Bischöfen zugegangen, die einen Teil (nicht alle) der post-synodalen Apostolischen Ermahnung von Papst Franziskus auf der Amazonas-Synode erhalten haben. Dieser Teil gibt im Wesentlichen den Absatz 111 wieder, der im Schlussdokument der Synode gebilligt wurde
Viele kirchliche Gemeinschaften im Amazonasgebiet haben enorme Schwierigkeiten, an der Eucharistie teilzunehmen. Manchmal dauert es nicht nur Monate, sondern auch Jahre, bis ein Priester in eine Gemeinde zurückkehrt, um die Eucharistie zu feiern, das Sakrament der Versöhnung darzubringen oder die Kranken in der Gemeinde zu salben.
Wir schätzen das Zölibat als ein Geschenk Gottes, soweit dieses Geschenk es dem zum Priestertum geweihten Missionsjünger ermöglicht, sich voll und ganz dem Dienst am Heiligen Volk Gottes zu widmen. Es regt die pastorale Nächstenliebe an und wir beten, dass es viele Berufungen geben wird, die das Priestertum des Zölibats leben. Wir wissen, dass diese Disziplin „vom Wesen des Priestertums her nicht verlangt wird“ ( PO 16), obwohl es dafür viele praktische Gründe gibt. In seiner Enzyklika über das Zölibat der Priester hat der hl. Paul VI. Dieses Gesetz aufrechterhalten und theologische, spirituelle und pastorale Beweggründe dargelegt, die es unterstützen. 1992 bestätigte die nachsynodale Ermahnung des hl. Johannes Paul II. Zur Priesterausbildung diese Tradition in der lateinischen Kirche (vgl. PDV 29).
In Anbetracht der Tatsache, dass legitime Vielfalt die Gemeinschaft und Einheit der Kirche nicht beeinträchtigt, sondern sie vielmehr zum Ausdruck bringt und ihnen dient (vgl. LG 13; OE 6), schlagen wir vor, dass Kriterien und Disziplinen durch die Union festgelegt werden Zuständige Behörde im Rahmen von Lumen Gentium 26, um als Priester geeignete und angesehene Männer der Gemeinschaft mit einer rechtmäßig konstituierten und stabilen Familie zu ordinieren, die ein fruchtbares ständiges Diakonat hatten und eine angemessene Ausbildung für das Priestertum erhalten, um zu erhalten das Leben der christlichen Gemeinschaft durch die Verkündigung des Wortes und die Feier der Sakramente in den entlegensten Gebieten des Amazonasgebiets.
Daher ist die Tür offen. Es gibt keinen Grund, in anderen Regionen der Welt zu verbieten, was in einigen Teilen des Amazonas erlaubt ist. Die deutschen Bischöfe und andere sind bereit, den Zugang zum Presbyterium auf verheiratete Männer auszudehnen, die von den zuständigen Behörden als geeignet erachtet werden. Was beseitigt wird, ist nicht nur eine „kirchliche Disziplin“, die sich ändern kann, sondern ein Gesetz der Kirche, das auf einem Gebot göttlichen und apostolischen Ursprungs beruht.
Vor fünfzig Jahren las Kardinal Leo-Joseph Suenens auf dem Symposium der europäischen Bischöfe in Chur im Juli 1969 auf seiner Abschlusskonferenz einen Appell von Hans Küng, das priesterliche Zölibat zu unterdrücken. Diese Forderung stand im Einklang mit der Rolle, die die fortschrittliche Theologie der Sexualität zuweist: ein Instinkt, den der Mensch nicht durch Askese unterdrücken, sondern "befreien" sollte, indem er im Sex eine Form der "Verwirklichung" des Menschen findet. Seitdem hat diese Forderung zugenommen und den Prozess der Säkularisierung und Selbstzerstörung der Kirche begleitet.
In Wirklichkeit waren die Übertretungen des Zölibats und der Simonie die großen Plagen, die den mystischen Leib Christi in Krisenzeiten immer heimgesucht haben. Und der Ruf nach Kontinenz und nach evangelikaler Armut war der Kampfstandard der großen reformierenden Heiligen. In den kommenden Februar-Tagen wird der Anti-Reformer nicht wie so oft ein Bischof oder eine Gruppe von Bischöfen sein, sondern der Nachfolger des heiligen Petrus.
Der kirchliche Zölibat ist eine Ehre der Kirche, und was er erniedrigt, ist der Wille Christi, den die Apostel bis in unsere Tage weitergeben. Wie können wir uns vorstellen, dass Katholiken angesichts dieses Skandals schweigen?
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...nod-exhortation
Übersetzt aus dem Italienischen von Diane Montagna von LifeSiteNews.
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