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Priester sind gegen die Synode. "Pseudo-theologische Katastrophe voller Verzerrungen"
Priester sind gegen die Synode. "Pseudo-theologische Katastrophe voller Verzerrungen"
Eine Gruppe deutscher Priester, die sich Communio Veritatis (Einheit mit der Wahrheit) nennen, gab eine Erklärung heraus, in der sie den im Januar 2020 eingeleiteten Synodenweg eindeutig verurteilen. Den Priestern zufolge ist das groß angelegte Projekt zur Reform der deutschen Kirche der Wunsch, "eine andere Kirche als die von Christus gegründete" zu schaffen.
Die Reformen der Kirche am Rhein betreffen vier Hauptbereiche: Kirchenführung, Sexualmoral, die Rolle der Frau und das Zölibat der Priester. Wie viele Kommentatoren betonen, wies die erste Woche der in der vergangenen Woche eingeleiteten Beratungen auf die hohe Wahrscheinlichkeit hin, dass Frauen in Deutschland zum Diakon geweiht werden können.
Eine Gruppe von Priestern ist entschieden gegen die Synode. In ihrer Erklärung bezeichneten sie die Reformen als eine "pseudo-theologische Katastrophe voller Fälschungen und Verzerrungen" und ihre Initiatoren als diejenigen, die eine "andere als die von Christus gegründete" Kirche gründen wollen. Priester sind gegen viele Ideen, die im Vorbereitungsdokument enthalten sind; die Abschaffung des Zwangszölibats, die Ordination von Frauen und der Segen homosexueller Paare. Mit harten Worten sprechen sie die Verantwortlichen für die Vorbereitung der Reformen direkt an.
"Weil Sie offensichtlich die Bedeutung der Nachahmung Christi und die Perspektive der Ewigkeit nicht erkennen, verstehen Sie auch nicht die Bedeutung des Zeichens, das für die völlige Unterwerfung unter Gott notwendig ist. Wie Sie vielleicht erwarten, ist Ihre Vision, dass der Amazonas jetzt nach Deutschland fließen wird. Deshalb fragen Sie: Ist das Zölibat die einzige Lebensform, die mit der priesterlichen Natur vereinbar ist? "Sie schreiben.
Was die Weihe des Diakonats - die erste Stufe der Priestertumsweihe - für Frauen anbelangt, so erinnern sich die Priester an die Worte von Johannes Paul II., Der aufgrund seines Amtes ankündigte, dass die Kirche nicht befugt sei, sie zu weihen. Die Priester bezeichneten auch die Demokratisierung und den Zutritt von Laien zu den Ämtern als eine Gefahr, die die hierarchische Struktur der Kirche trifft. Sie erinnerten an die Bestimmungen des Lehramts, wonach die Ministerien für Lehre, Verwaltung und Heiligung (die zur Erlösung führen) ordiniert werden müssen.
Sie wiesen auf einen signifikanten Unterschied zwischen dem universellen Priestertum und den Pflichten hin, die sich aus der Priesterweihe ergeben. "Das offizielle Priestertum unterscheidet sich erheblich vom gemeinsamen Priestertum der Gläubigen darin, dass es heilige Macht im Dienst der Gläubigen gibt. Die ordinierten Minister leisten ihren Dienst für das Volk Gottes durch Lehre (munus docenti), Gottesverehrung (munus liturgicum) und Hirtenherrschaft (munus regendi) (CCC, 1592).
In Bezug auf den Segen homosexueller Paare und die Veränderung der katholischen Sexualethik identifizierten die deutschen Priester Synodenvorschläge als "Chaos anrichten" und als "krass" gegenüber der Schrift und dem Lehramt. Sie erinnerten daran, dass homosexuelle Handlungen als "innerlich gestört" als "schwere Korruption" behandelt werden (CCC, 2357), Sünden in dieser Angelegenheit ein schwerwiegender Verstoß gegen die Keuschheit darstellen (CCC, 2392, und die Bibel lehnt sie wiederholt als akzeptable Form des Verkehrs ab (Gen 19) 1-29; Rom 1: 24-27; I Kor 6: 9; 1 Tim 1: 10).
Die Priester haben den von der Kirche in Deutschland eingeschlagenen Reformweg offen verurteilt, indem sie die Fehler der Autoren der Synode zusammengefasst und aufgezeigt haben. "Sie sind keine Diener der Wahrheit, sondern Moderatoren der Spaltung! Ihre Agenda wird nicht vom Licht Christi und seiner Kirche bestimmt, sondern vom Altar des Geistes dieser Welt! Ihr Bestreben ist es nicht, die Herrlichkeit des Reiches Gottes zu opfern, sondern eine horizontale menschliche Kirche zu bauen. "
Priester motivieren ihre Worte, indem sie sich um die Kirche kümmern und mit ihrer Lehre in Verbindung bleiben. Die Aussage endet mit einer Rückkehr zur Mutter Gottes; "Wir möchten Christus, dem Herrn, treu bleiben, dem unveränderlichen Lehramt der katholischen Kirche dienen und der Heiligen Jungfrau, Mutter Gottes, Maria, anvertrauen."
Quelle: lifesitenews.com / communioveritatis.de
DATUM: 2. Februar 2020, 10:42 Uhr
GUTER TEXT
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