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11. Februar 2020 11:50 Uhr
Papst Franziskus bekräftigt die völlige Übereinstimmung mit Johannes Paul II. In Bezug auf Priestertum und Zölibat
Papst Franziskus betonte seine "völlige Übereinstimmung mit dem Gedanken des heiligen Johannes Paul II. An das Priestertum" und sagte, "lies einfach meine Briefe vom Gründonnerstag oder auch die Predigten, die ich als Bischof von Buenos Aires über mehrere Jahre aussprach". .
Der Papst äußerte sich im Buchinterview "Saint John Paul the Great", das vom italienischen Journalisten Luigi Maria Epicoco verfasst und von Saint Paul herausgegeben wurde und am Dienstag, dem 11. Februar, in Italien zum Verkauf angeboten wurde.
Das Buch ist ein Kompliment an die Figur des hl. Johannes Paul II., Sein Pontifikat und sein lehrreiches Erbe. Darin macht er eine absolute Verteidigung des Zölibats, die er als "eine Gnade, keine Grenze" definiert.
Im Interview wird das Buch des hl. Johannes Paul II. "Don y Misterio", das anlässlich des 50. Jahrestages seiner Priesterweihe geschrieben wurde, mehrfach kommentiert und zitiert. Papst Franziskus bekräftigt seine Verbundenheit mit der Vision des Priesters, die Johannes Paul II. In diesem Werk zeigt.
In Bezug auf die Frage, ob das Priestertum heute anders sein sollte als in der Vergangenheit, bekräftigt Francisco, dass "sich in Bezug auf gestern einige Arten des Priesterseins geändert haben, aber das Wesentliche gleich bleibt."
Über das Zölibat sagt er in dem Buch, dass er „davon überzeugt ist, dass das Zölibat ein Geschenk, eine Gnade ist, und wenn ich in der Spur von Paul VI. Und dann von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Gehe, fühle ich mich stark dazu verpflichtet, darüber nachzudenken Zölibat als entscheidende Gnade, die die lateinisch-katholische Kirche auszeichnet. Ich wiederhole: Es ist eine Gnade, keine Grenze. “
Er betont auch, dass "der Priester hauptsächlich berufen ist, diese barmherzige Liebe" zu Gott zu zeigen, denn "wo ein barmherziges Herz ist, ist das klare Zeichen des Handelns Gottes".
"Gerade Johannes Paul II. Starb am ersten Vorabend des Festes der Barmherzigkeit Gottes, einer Partei, die ihm sehr am Herzen lag, für die tiefe Verbundenheit, die er seit seiner Priesterzeit in Krakau mit der Spiritualität der heiligen Faustina Kowalska empfand."
Lob an Johannes Paul II
In dem Buch lobt Francisco die Figur des hl. Johannes Paul II., „Ein Mann Gottes, ein Mann des Gebetes. Es war genug zu sehen, wie er betete, um wahrzunehmen, wie sehr er sich in das Geheimnis Gottes vertiefte. “
Erinnern Sie sich an seine Eindrücke, als er Johannes Paul II. Nach seiner Wahl zum Papst zum ersten Mal sprechen hörte: „Ich hatte ein sehr gutes Gefühl. Dieser Eindruck verstärkte sich sofort, als sie mir sagten, er sei ein Universitätskaplan, ein Professor für Philosophie, ein Bergsteiger, ein Skifahrer, ein Athlet, ein Mann, der viel betete. Es hat mir sehr gut gefallen Ich fühlte großes Mitgefühl für ihn. "
"Ich denke, wir können die Leiden dieses großen Papstes nicht vergessen." Seiner Meinung nach war die Sensibilität des Heiligen Johannes Paul II. Für die Barmherzigkeit nicht nur von der Spiritualität der Heiligen Faustina Kowalska geprägt, sondern auch „von den kommunistischen und nationalsozialistischen Verfolgungen, deren Zuschauer er war. Er hat viel gelitten! "
Johannes Paul II. War seiner Meinung nach von grundlegender Bedeutung für den Fall der kommunistischen Regime und insbesondere für den Fall der Berliner Mauer: „In diesem historischen Moment war Johannes Paul II. Ein Interpret der Freiheitsbestrebungen des Volkes. und vereinte all die guten Kräfte, die zu einer entscheidenden Veränderung geführt haben. “
Francisco hob auch die große Nähe von Johannes Paul II. Zum Volk hervor: "Er war ein Pastor, der Menschen liebte, und die Menschen gaben ihm immense Liebe."
Darüber hinaus betonte er sein Freiheitsgefühl, das er auch in seiner Krankheit ausübte: "Johannes Paul II. War bis zum Ende ein freier Mann und auch in der immensen Schwäche, die er lebte." „Sein Zeugnis war außergewöhnlich, sogar das Kreuz. Das hat der Herr in diesem besonderen Moment gefragt. “
Befreiungstheologie
Andererseits hob Papst Franziskus im Gespräch mit dem italienischen Journalisten hervor, wie wichtig das Vorgehen von Johannes Paul II. Ist, um zu verhindern, dass der Marxismus durch Befreiungstheologie die Kirche verwüstet.
"Viele Länder (in Lateinamerika) hatten Schwierigkeiten zu verstehen, wie die Befreiungstheologie, die sich auf eine marxistische Analyse stützte, das Risiko einging, einen ideologischen Weg einzuschlagen, der gewissermaßen die wahre Botschaft des Evangeliums verrät."
Im Gegenteil, "Johannes Paul II. Stammte aus einem Land, das unter Marxismus gelitten hatte und über eine große Fähigkeit verfügte, dieses Risiko zu erkennen."
So wird verstanden, „dass einige seiner Anzeichen nicht durch die Schließung bestimmter Initiativen diktiert wurden, sondern durch den Willen, Intuitionen und berechtigte Wünsche, die von unten begannen, aus Situationen sozialer Ungerechtigkeit heraus, in der Echtheit des Evangeliums zu bewahren, aber das Sie sollten mehr im Lichte des Evangeliums als im Lichte der marxistischen Analyse gelesen werden. “
Weibliches Priestertum
Papst Franziskus zeigte sich auch in Bezug auf das weibliche Priestertum in völliger Übereinstimmung mit der Lehre Johannes Pauls II.
"Die Frage des weiblichen Priestertums wird mir oft gestellt, und ich sage, dass ich nicht nur Johannes Paul II. Zustimme, sondern dass die Frage nicht umstritten ist, weil die Verkündigung von Johannes Paul II. Endgültig war."
Er beklagte, dass „wir die weibliche Frage und die Frage nach dem Priestertum in funktionalen Begriffen lesen und stattdessen die Begriffe der Wichtigkeit vergessen. Maria hat eine Rolle und Würde, die der der Apostel überlegen ist. “
Geschlechterideologie
Für Papst Franziskus ist, wie er in diesem Buchinterview bekräftigt, eine der Modalitäten, mit denen das Böse in der heutigen Welt gezeigt wird, die Geschlechterideologie. "Wenn ich das sage, meine ich nicht diejenigen, die eine homosexuelle Orientierung haben", sagte er.
„Ich beziehe mich allgemeiner auf eine gefährliche kulturelle Wurzel, die das kreative Projekt, das Gott für jeden von uns wollte, von Grund auf zerstören möchte: Vielfalt, Unterscheidung. Möchte alles homogen, neutral machen. Es ist ein Angriff auf die Differenz, die Kreativität Gottes, des Mannes und der Frau. “
In diesem Sinne definierte er die Geschlechterideologie als „ein ideologisches Projekt, das die Realität, die wahre Vielfalt der Menschen, die Einzigartigkeit jedes Einzelnen und den Unterschied jedes Einzelnen nicht berücksichtigt“.
Tags: Vatikan , Priestertum , Johannes Paul II. , Zölibat , Papst Franziskus , priesterliches Zölibat
https://www.aciprensa.com/noticias/el-pa...-celibato-32704
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