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Der deutsche Kardinal verteidigt vier Kardinäle gegen "empörte" Angriffe
Fußnote 351 "hat sicherlich nicht den Status und Rang eines Dogmas", sagte Kardinal Cordes.
Kardinal Paul Josef Cordes
DEUTSCHLAND, 12. Dezember 2016 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Paul Josef Cordes hat seine Unterstützung für die Dubia von vier Kardinälen zum Ausdruck gebracht und um moralische Klärung von Amoris Laetitia gebeten. Er verstehe die "Empörung" über ihre Bitte nicht.
Cordes, ein pensionierter deutscher Kardinal und ehemaliger Präsident des Päpstlichen Rates Cor Unum, verteidigte die Kardinäle Raymond Burke, Joachim Meisner, Walter Brandmüller und Carlo Caffarra. Die formelle Bitte an Papst Franziskus, ihn zu klären, ob Amoris Laetitia mit der katholischen Morallehre in Einklang steht , blieb unbeantwortet und wurde dann der Öffentlichkeit mitgeteilt. Seitdem sind sie von anderen Prälaten und einem Jesuiten unter Beschuss geraten , der Papst Franziskus so nahe steht, dass er manchmal als "Sprachrohr" des Papstes bezeichnet wird.
"Mit einem objektiven Ton haben die vier Kardinäle darum gebeten, Zweifel an dem Text [ Amoris Laetitia ] auszuräumen ", sagte Cordes gegenüber dem österreichisch-katholischen Nachrichtendienst Kath.net. "Sie wurden mit einem unverhältnismäßigen Protest konfrontiert. Ich konnte diese Empörung nicht verstehen; ich hatte auch Zweifel, dass diese empörten Personen durch den Wunsch motiviert waren, die Wahrheit zu finden."
Dr. Maike Hickson, die Cordes 'Kommentare bei The Wanderer übersetzte , schrieb, dass Cordes "einen hilfreichen Verweis auf Kardinal Gerhard Müllers eigene jüngste Aussage machte, wonach" das Dokument nicht so interpretiert werden kann, als ob frühere Aussagen des Lehramtes und der Päpste sind jetzt ungültig. '"
"Die Kirche hat niemals einen zentralen Inhalt [der Lehre und Wahrheit Christi] verworfen", sagte Cordes. Er bemerkte, dass sich die Lehre der Kirche nicht ändern kann und fragte: "Wie kann die Kirche heute die Zuverlässigkeit einer bestimmten Glaubenserklärung beanspruchen, wenn eine andere, frühere Glaubenserklärung keine Relevanz mehr hat und jetzt als falsch angesehen wird?"
Hickson schreibt, dass Cordes erklärte, wie die Kirche das Thema der Kommunion für Geschiedene und "Wiederverheiratete" im Laufe der Jahrhunderte angesprochen hat, indem er verschiedene Beispiele der Kirchengeschichte nannte (Origenes, Basilius der Große, Konzil von Trient, Vatikan II). ""
"Cordes beendet seine Beschreibung dieser Diskussion mit Bezug auf die Bischofssynode über die Familie des Jahres 1980 und die postsynodale Apostolische Ermahnung von Papst Johannes Paul II., Familiaris Consortio . Dann fügt er unter Bezugnahme auf Amoris Laetitia hinzu : 'Und jetzt, plötzlich soll doch eine richterliche Lösung gefunden worden sein! '"
„Die theologische Grundlage einer solchen Erlaubnis ist überhaupt nicht zwingend. Seine formale Verbindlichkeit (eine Fußnote) hat sicherlich nicht den Status und Rang eines Dogmas ", sagte er.
Cordes 'Stimme schließt sich 23 katholischen Gelehrten und Pastoren an, die letzte Woche ihre Unterstützung für die Dubia offenbarten .
Bischof Athanasius Schneider von Kasachstan hat die Art und Weise verglichen, wie die vier Dubia- Unterzeichner mit dem Sowjetregime behandelt wurden.
"Die Reaktion auf die Dubia ist ein Beweis für das Klima, in dem wir gerade in der Kirche leben", sagte Schneider . "Wir leben in einem Klima der Bedrohung und der Verweigerung des Dialogs mit einer bestimmten Gruppe."
Es gab noch keine formelle Antwort von Papst Franziskus auf die Dubia .
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...dignant-attacks
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