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Francisco und der Teufel: Fastenreflexionen
Von César Félix Sánchez - -03/09/2020
" Ich bin der Teufel " Francisco "scherzt" mit Grzegorz Galazka [1] (22.09.2008)
„ Sie haben alles dem Papst übermittelt: Alles hängt jetzt vom Papst ab. Kommen Sie nicht, um uns zu stören, zumindest bevor die Zeit gekommen ist . “ Der große Inquisitor Jesu Christi, die Brüder Karamasow
Komm und störe uns nicht
Ductus ist in desertum a Spiritu, ut tentaretur a diabolo: Mit diesen mysteriösen Worten, die, wie wir sehen werden, eine ganze Theodizee und eine Theologie der Geschichte in sich zu haben scheinen, beginnt die Abfolge des Matthäusevangeliums am ersten Sonntag der Fastenzeit.
Fiódor Doistoievski stellt mit seinem ebenfalls mysteriösen Hellsehen die drei Versuchungen Christi in der Wüste in den Mittelpunkt der Geschichte des Großinquisitors in den Brüdern Karamasow , die eine oberflächliche Lesart als einfachen Angriff auf den römischen Katholizismus interpretieren kann, aber nicht mehr ist dass ein Gleichnis, mit dem der Freidenker Ivan dem frommen Aliosha das endgültige Scheitern des Christentums demonstrieren will.
Die Geschichte spielt bekanntlich in einem imaginären Sevilla des 16. Jahrhunderts. Inmitten der Autos des Glaubens und der unendlichen Macht über das Gewissen einer heiligen imaginären Inquisition beschließt Christus, für eine Weile zurückzukehren, um die Menschen zu trösten. Der alte Großinquisitor der Jesuiten befiehlt seine Verhaftung und beschließt, bevor er zum Tode verurteilt wird, dem Gottmenschen "einige Wahrheiten zu singen": "Der schreckliche Geist der Tiefen, der Geist der Zerstörung und des Nichts, sprach zu Ihnen in der Wüste und die Heilige Schrift sagt, dass es dich versucht hat. Nichts könnte schärfer gesagt werden als das, was Ihnen in den drei Fragen gesagt wurde (...). Es gab kein Wunder auf Erden, das so authentisch und großartig war wie das dieser drei Versuchungen (...) Zukünftige Geschichte der Menschheit. In diesen drei Versuchungen verdichten sich alle unauflöslichen Widersprüche der menschlichen Natur (...). Sie möchten mit leeren Händen um die Welt gehen und eine Freiheit predigen, die die Menschen in ihrer natürlichen Dummheit und Schmach nicht verstehen können. eine Freiheit, die sie erschreckt, denn es gibt und gab nichts Unerträglicheres für Mensch und Gesellschaft, als frei zu sein. Sehen Sie diese Steine in dieser trockenen Wüste? Verwandeln Sie sie in Brote, und die Menschheit wird als fügsame und dankbare Herde in Ihre Fußstapfen treten, aber gleichzeitig befürchten, dass Sie Ihre Hand zurückziehen und das Brot fertig machen. Sie wollten den Mann nicht der Freiheit berauben und lehnten den Vorschlag ab, da er mit dem mit den Broten gekauften Gehorsam unvereinbar war. Du hast geantwortet, dass der Mensch nicht nur vom Brot lebt; aber du musst wissen, dass sich der irdische Geist durch dieses Brot der Erde gegen dich wenden, dich bekämpfen und besiegen wird (...). Du hast ihnen das Brot des Himmels versprochen. Und ich frage noch einmal, ob dieses Brot in den Augen der schwachen Menschheit, die ewig undankbar und verdorben ist, mit dem der Erde verglichen werden kann. Tausende, Zehntausende von Seelen werden dir folgen, um dieses Brot zu erhalten, aber was wird mit den Millionen von Wesen geschehen, die nicht den Mut haben, das Brot vom Himmel dem der Erde vorzuziehen? Weil ich nehme an, dass Sie nicht nur die Großen und Starken wollen, denen die anderen, die unzähligen Menschenmengen, die so schwach sind, die Sie aber verehren, nur als ausbeutbare Angelegenheit dienen würden (...). Sie haben jedoch die einzige unfehlbare Flagge abgelehnt, die Ich habe dir angeboten, derjenige, der alle Männer dazu bewegt hätte, sich vor dir zu verneigen, ohne zu fragen: Die Flagge des Erdbrotes. Du hast sie für das Brot des Himmels und für die Freiheit des Menschen abgelehnt. Sie sehen das Ergebnis der Verteidigung dieser Freiheit. Ich wiederhole es Ihnen: Es gibt keinen dringlicheren Wunsch für den Menschen, als ein Wesen zu finden, in dem er das Geschenk der Freiheit delegieren kann, das leider mit der Geburt erworben wird. Aber um die Freiheit der Menschen zu haben, muss man ihnen Ruhe geben. Brot versicherte Ihnen Erfolg: Der Mann verbeugt sich vor dem, der es gibt (daran besteht kein Zweifel); aber wenn ein anderer sein Gewissen in Besitz nimmt, wird der Mensch sogar Ihr Brot verachten, um dem zu folgen, der seine Vernunft gefangen genommen hat. Es gibt keinen dringlicheren Wunsch für den Menschen, als ein Wesen zu finden, in dem er das Geschenk der Freiheit delegieren kann, das leider mit der Geburt erworben wird. Aber um die Freiheit der Menschen zu haben, muss man ihnen Ruhe geben. Brot versicherte Ihnen Erfolg: Der Mann verbeugt sich vor dem, der es gibt (daran besteht kein Zweifel); aber wenn ein anderer sein Gewissen in Besitz nimmt, wird der Mensch sogar Ihr Brot verachten, um dem zu folgen, der seine Vernunft gefangen genommen hat. Es gibt keinen dringlicheren Wunsch für den Menschen, als ein Wesen zu finden, in dem er das Geschenk der Freiheit delegieren kann, das leider mit der Geburt erworben wird. Aber um die Freiheit der Menschen zu haben, muss man ihnen Ruhe geben. Brot versicherte Ihnen Erfolg: Der Mann verbeugt sich vor dem, der es gibt (daran besteht kein Zweifel); aber wenn ein anderer sein Gewissen in Besitz nimmt, wird der Mensch sogar Ihr Brot verachten, um dem zu folgen, der seine Vernunft gefangen genommen hat.
Der Großinquisitor wirft ihm vor dem Schweigen Christi vor, die drei Versuchungen zum Wohle der schwachen, peripheren und verletzten Menschen nicht angenommen zu haben. Er erklärt auch, dass die Dinge bis vor seiner Rückkehr gut liefen: Die Kirche bemühte sich, das materielle Wohl der Menschen zu beschaffen, und ihre geistlichen Verheißungen, an die ihre Autoritäten nicht mehr glaubten, waren ausschließlich auf ihr sensibles Wohlergehen ausgerichtet als edle Lügen, die auf eine bessere Begleitung in den Momenten des Todes ausgerichtet sind . Die Kirche des Großinquisitors ist somit eine Kirche des Hier und Jetzt, eine Kirche, die "den Menschen im Zentrum" hat und in der Christus nur noch als politisch-therapeutischer Mythos stattfindet. Schließlich öffnet der Inquisitor die Tür der Zelle Christi, die still bleibt.
Wenn wir heute von den Newslettern und Zeitungen der Pfarrmauer bis zu den zahlreichen und austauschbaren Aussagen von Prälaten, von denen einige sehr hoch sind, überprüfen, können wir bestätigen, dass die Ankündigung von Pater Castellani vollständig eingehalten wurde: «Es ist nicht notwendig, viel Griechisch oder Latein zu sprechen, um dies vorherzusagen Die Kirche wird versucht sein, wenn Christus versucht wurde, und wird mit denselben Versuchungen Christi versucht werden » [2] .
Aber wie Marx sagen würde, wiederholt sich die Geschichte zuerst als Tragödie und dann als Farce. Und zur Tragödie des Aggiornamento des Rates mit einem gequälten Charakter wie Paul VI. Ist die Farce der Absurdität von Francisco passiert. Und der Grad und die Klarheit der Übermittlung der kirchlichen Hierarchie an die Versprechen und das Unglück des Versuchers, die seit dieser Zeit gegenwärtig sind, sind noch größer geworden als in den konziliaren Zeiten.
Dic ut lapides isti panis fiant
«Und als er sich dem Versucher näherte, sagte er: Wenn du der Sohn Gottes bist, sag, dass diese Steine Brot werden. Und er antwortete: Es steht geschrieben: Der Mensch lebt nicht nur vom Brot, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt ».
Diese Versuchung ist die des Vorrangs des Materials - und des Fleischlichen - über das Geistige. Es ist die permanente Versuchung des Totalitarismus: säkularisierte Esjatologie, das Versprechen des intrahistorischen und vielversprechenden Königreichs: die "Redivinisierung der Welt" durch Politik, so Eric Voegelin.
Die Befreiungstheologie, indem sie die Theologie als kritische Reflexion der Praxis neu definierte, war einer der vielen materialistischen Versuche, das Geistige, das in den Köpfen der Menschen richtig Religiöse , der Politik zuliebe unterzuordnen und anschließend zu vernichten . Das Überraschende ist, dass die Kirche seit dem Konzil nicht in der Lage war, diese Meta-Häresie loszuwerden , sei es wegen ihrer offenen Förderung durch die Hierarchie oder wegen des mysteriösen Mangels an Autorität, wenn sie sie erstickt .
Aber jetzt, zu Franciscos Zeiten und im Einklang mit dem Ende der "großen Geschichten", nimmt der Vorrang des Materials grobempfindlichere Farbstoffe an. So stellt uns die Anthropologie von Amoris Laetitia einen Mann vor, der wegen Unzucht irregeführt ist, was gerade zu einem Gebot geworden ist, das zur Wahrung der Einheit der Familie notwendig ist und für das es sich lohnt, das natürliche und göttliche Gesetz zu opfern.
Franziskus war jedoch klarer in seiner bevorzugten Option für die Brote als für das göttliche Wort. Im Juli 2013, während des Weltjugendtags in Rio, im ersten Jahr seines Pontifikats, erklärte er Folgendes: «Wenn die Ausbildung eines Jungen von Katholiken, Protestanten, Orthodoxen oder Juden gegeben wird, an Ich bin nicht interessiert Es interessiert mich, gebildet zu sein und den Hunger zu beseitigen. Darin müssen wir uns einig sein » [3] .
Nicht im Solo-Bereich vivit homo. Aber das interessiert Francisco nicht . Nichts.
Vor Jahren besuchte ein anderer berühmter religiöser Führer argentinischer Herkunft die Heiligen Paläste während des Pontifikats von Johannes Paul II. Und vor der Pracht der religiösen Kunst, über die er nachdachte, sagte er sich: «Dieser Typ hat ein goldenes Dach und so viel Kind, dass er in Argentinien verhungert ...».
Es war Diego Armando Maradona, laut seinen Memoiren bin ich Diego , eine Figur, die reiche spirituelle und kulturelle Analogien zu Jorge Mario Bergoglio bewahrt .
Beide repräsentieren eine alte Sehnsucht nach Paul VI., Die in der Abschlussrede des Zweiten Vatikanischen Konzils zum Ausdruck kommt, der herzlichen Begegnung zwischen der Religion des Gottes, der Mensch wurde, und dem Mann, der Gott wird. Diese herzliche Begegnung ist heute einer Verschmelzung in einer einzigen Religion gewichen, der Religion des Massenmenschen, dessen einziges Telos die freie Ausdehnung lebenswichtiger Wünsche ist.
Mitte te deorsum
«Dann brachte ihn der Teufel in die heilige Stadt und stellte ihn auf den Gipfel des Tempels und sagte: Wenn du der Sohn Gottes bist, zerbrich. Weil geschrieben steht: Er wird seine Engel zu dir senden, und sie werden dich in die Hände nehmen, damit dein Fuß nicht über irgendeinen Stein stolpert ».
Diese Versuchung wird von Castellani nach den Kommentatoren dahingehend interpretiert, dass sie "durch Religion nach Prestige, Macht, Pomposität und dem" Ruhm, den die Menschen geben "strebt" [4] . Abgesehen von der Demut von Antisthenes [5] , die es darstellt, Francisco als seinen Namen zu wählen und vor den Kameras alle Arten von oberflächlichen und sogar schockierenden Gesten zu machen, die als die bescheidensten Männer herausgestellt werden sollen , glauben wir, dass diese Versuchung auch gegen Klugheit verstößt und gegen den Frieden; Kurz gesagt, gegen die Ordnung , und Francisco war wie in allen Fällen nichts anderes als die Verzweiflung einer bereits bestehenden konziliaren Tendenz.
Nicht tentabis Dominum Deum Tuum. Bereits seit Johannes XXIII. Schien die Kirche in einen Geist des Schwindels einzudringen, den Wunsch, sich unter dem Vorwand des Nicht-Praevalebunt durch verrückte Experimente und Wahnsinn von jedem möglichen Höhepunkt zu lösenund der Unterstützung des Heiligen Geistes für seine Autoritäten. Allen, die es wagten, zu sagen, dass nein, sowohl aufgrund einer minimalen Umsicht als auch aufgrund der Feststellung der von Gott gegebenen Pflicht, die Hinterlegung des Glaubens zu bewachen, die Schafe zu füttern und mit Angst und Zittern die Erlösung zu suchen Gott musste versucht werden, er wurde als "Prophet der Katastrophen" bezeichnet. Es wäre müßig, die Menge an Beleidigungen und unwesentlichen Bezeichnungen aufzuzählen, mit denen Francisco all diejenigen disqualifizieren will, die ihm nicht die gleiche Begeisterung seiner erhabensten Groupies entgegenbringen .
Am überraschendsten ist jedoch sein Hass auf Stabilität, Sein und metaphysische Ordnung . In seiner Botschaft an die argentinische Jugend, ebenfalls am selben Weltjugendtag 2013, gab er eine seiner berühmtesten Ermahnungen: «Ich möchte eins sagen. Was erwarte ich vom Jugendtag? Ich hoffe es zu vermasseln! Was wird hier drinnen sein? Es wird geben! Was wird hier in Rio sein? Es wird geben! Aber ich möchte mich in den Diözesen anlegen! Ich möchte, dass er nach draußen geht! » [6] .
Es könnte eine einfache psychologische Erleichterung sein, die voller Fehler und Malsonanzen ist, wie so viele andere, denen sich Francisco in diesen Jahren hingegeben hat. "Und aus dem Mund kommt, was aus dem Herzen geht", wäre es schlimm genug. Aber es ist noch schlimmer, weil Francisco mehrmals versucht hat, seine obsessive Liebe zur Leere und zum ewigen Werden - nichts in der Summe - zu einer Art theologischer Rechtfertigung zu machen, indem er Frieden nicht als Ruhe in Ordnung oder Ordnung präsentiert die wortreich Seiten Evangelii Gaudium um die Zeit überschreiten den Raum , sein berühmtes „Prinzip der Evangelisierung“ . Auch in seinem "Mantra" "ist alles verbunden" und in dem "großen Geheimnis", dass "Gott ohne Menschen nicht Gott sein kann" [7] Es drückt eine Art Pantheismus aus, der das Prinzip des Widerspruchs und damit des Seins leugnet, der alle Konzepte stört und seinen Widerspruch und seine Entfremdung sucht [8] . Daher muss der Logos vernichtet und in nichts und Unvernünftiges verwandelt werden. Es gibt überhaupt kein rationales Maß [9] , denn "wer Definitionen sucht, wird nichts finden", sondern nur den Rausch der tierischen Spontaneität des Begehrens, getarnt als "Atem des Geistes" und "Gott der Überraschungen", die Es widerspricht und vernichtet sich. Die Kirche von Francisco ähnelt somit einem betrunkenen Bacchanten, der sich von der Spitze des Tempels in den Abgrund stürzt und Satan, dem Lügner von Anfang an , gehorcht und daher auch das Sein und die metaphysische Ordnung leugnet.
Haec omnia tibi dabo, wenn kadens adoraveris mich
«Der Teufel brachte ihn wieder auf einen sehr hohen Berg; und er zeigte ihm alle Königreiche der Welt und seine Herrlichkeit und sprach zu ihm: Ich werde dir das alles geben, wenn du mich niederwerfst, bete mich an».
Der Teufel wusste, dass Christus ein religiöser Mann war, und deshalb bestand diese Versuchung nicht darin, ihm Macht für Macht anzubieten. Es war vielmehr ein Mittel, mit dem sich seine Botschaft der Bekehrung und Liebe ohne Probleme oder Hindernisse auf der ganzen Welt verbreiten konnte, nur im Austausch für ein winziges und absolut unbedeutendes Zugeständnis: den Dämon für einige Sekunden anzubeten.
Im Gegensatz zu dem, was einige liberale Geistliche uns glauben machen wollen, gehorchte die römische Verfolgung gegen die Märtyrer nicht der "religiösen Intoleranz" des Reiches. Pas de tout!Das Römische Reich war ein Wunderkind der Religionsfreiheit; Außerdem stimulierte es sie. Im Pantheon wurden die Götter aller Völker verehrt. Darüber hinaus gab es auch Agnostiker einer aufmerksamen Tendenz wie Lucretius oder philosophische Monotheisten wie Cicero oder Plutarch. Aber alle mussten den Göttern des Reiches und dem Genie des Kaisers Opfer bringen, nicht weil sie glaubten, dass sie besonders göttlich waren - niemand tat es -, sondern genau so, dass sie inmitten der religiösen und irreligiösen Vielfalt der Gesellschaft waren vereinige alle Bürger in einem rituellen Akt, der die Überlegenheit des Politischen gegenüber dem Göttlichen oder, was auch immer, die Vergöttlichung des Politischen anerkennt. Die Wahrheit war die geringste: gesellschaftspolitische Bequemlichkeit war alles.
Aber Christen hatten den "schlechten" Brauch als "Restauratoren" mit "statischen und involutiven Visionen", die nichts oder niemanden außer Gott verehren sollten, ungeachtet der angeblichen politischen, sozialen und wirtschaftlichen Vorteile, die sich daraus ergeben Ich könnte sie als Individuen oder in die Gesellschaft im Allgemeinen bringen.
Es ist dann klar, dass das Ende der religiösen Einheit die wachsende Allmacht des Staates impliziert, der angesichts der Zersplitterung geistiger Bindungen versucht, als sterblicher Gott zu stehen und die Verehrung von Verfassungsverordnungen zu fordern, die manchmal an sich pervers sind, aber als dargestellt werden göttlich, wenn sie von der staatlichen öffentlichen Orthodoxie als die einzig gültigen öffentlichen und intersubjektiven Diskurse betrachtet werden, die allen anderen überlegen sind, während kleinere Religionen auf den Bereich des Bewusstseins reduziert werden.
So sind beispielsweise die Bemühungen von Paul VI. Durch seine Nuntien in vielen Teilen der Welt, inspiriert von Dignitatis Humanae , die katholische Einheit der Staaten zu zerstören, von dieser Versuchung geprägt. Mit welchem Objekt? Mit dem Assisi-Gebet von 1986: die Suche nach Frieden, aber der falsche Frieden falscher Propheten.
Ebenso ist die "Einheit", nach der Ökumeniker oder interreligiöse Menschen streben, eine "Einheit in Vielfalt", dh eine Einheit, die nicht länger doktrinär ist, da Bekehrung und Proselytismus nicht angestrebt werden . Und außerhalb der Doktrin gibt es nur eine extrinsische politische Einheit als einzig mögliche Einheit: sei es zur Verteidigung der Demokratie, der integralen Ökologie, des Schutzes des Amazonas, des Endes der Auslandsverschuldung oder der Feminizide oder der Satanokratie des Antichristen.
In unserer Zeit überschneidet sich diese politische Dämonolatrie jedoch viel weniger. Sehen wir uns einige Aussagen von Monsignore Marcelo Sánchez Sorondo, Franciscos Landsmann und Philosoph, sowie einer mysteriösen Person an , die aggressiv gegenüber dem Kanal ist und möglicherweise befallen ist. Es wird etwa drei Jahre machen Lifesitenew s vom berühmten Eugeniker, abortionist und Anti - Human - Paul Ehrlich, der Autor des Amen pseudoscientific Mythos nach der Einladung in den Vatikan interviewt lange die widerlegte demografische Bombe . Dort schickt Don Marcelo nach seinem Geschmack:
Sorondo: Das musst du verstehen. Es ist wichtig, dass Sie das verstehen. Sie sind ein vernünftiger Mensch und die Vernunft muss vor Vorurteilen stehen.
LifeSiteNews: Nun, ich habe auch einen Doktortitel in Philosophie, also ...
Sorondo: In welcher Philosophie?
LifeSiteNews: St. Thomas ...
Sorondo: Der heilige Thomas hat also mit gutem Grund über das Prinzip des „Doppeleffekts“ gesprochen. Was ist das
LifeSite: Wenn eine bestimmte Handlung eine Wirkung hat, die der Agent der Handlung nicht beabsichtigt hatte, fällt diese [zweite] Wirkung beispielsweise nicht unter ein moralisches Urteil.
Sorondo: Nun, das ist eine komplizierte Art, es zu sagen. Es ist einfacher zu sagen, dass Sie es tun können, wenn eine Aktion zwei Effekte hat, wenn der positive Effekt größer als der negative Effekt ist.
LifeSite: Nein, das ist nicht das Prinzip des Doppeleffekts.
Sorondo: Dann haben Sie das Prinzip des Doppeleffekts nicht verstanden. […] Du musst deinen Geist formen. Und man muss St. Thomas besser verstehen.
Wie der Interviewer erklärt, impliziert das Prinzip der doppelten Wirkung, dass die unerwünschte oder unerwünschte Wirkung einer Handlung im Prinzip nicht unter ein moralisches Urteil fällt, während die "Version" von Sánchez Sorondo impliziert, dass man eine bestimmte Handlung ausführen kann, wenn die Der positive Effekt ist größer als der negative Effekt - anscheinend proportional vom Subjekt berechnet -, der die zentrale Idee dieses Prinzips und aller Moral auslöscht, die niemals Böses tun soll . Denn obwohl weder Francisco noch Sánchez Sorondo es glauben oder akzeptieren, bleibt das erste Prinzip der praktischen Vernunft männlich vitandum bonum faciendum: Vermeiden Sie das Böse und tun Sie Gutes.
Wenn Sie sich also vor dem Pachamama niederwerfen und es eine Weile verehren können, um den Amazonas zu retten oder den Treibhauseffekt zu beenden (wir wissen nicht wie, aber lassen Sie uns den Fall klären), warum nicht? Wen sollen wir beurteilen? Obwohl es unglaublich erscheint, haben einige von Franciscos "katholischen" Befürwortern ähnliche Argumente vorgebracht.
Hinter diesen Praktiken steht auch der alte kirchliche Machiavellismus des Endes, der die Mittel rechtfertigt , dass so viel Ruin so viele Seelen gebracht hat und so viele Opfer hervorgebracht hat, insbesondere für die Vertuschung von geistlichen Sexualverbrechen und anderen Monstrositäten ad maiorem Dei gloriam.
Der Machiavellismus und die Dämonolatrie des Franziskus, verstanden als Kompromiss und Unterordnung der göttlichen Wahrheiten vor profanen politischen Mächten und ihren Lügen mit auch profanen Zwecken, hatten so viele Erscheinungsformen, dass es unendlich wäre, sie aufzuzählen. Zu diesem Extrem kommt seine Genuflektion vor den Mächten dieser Welt, die ihm sein Bewunderer Barack Obama vor seiner Zustimmung in offener Verspottung unseres Herrn während seines Besuchs in den Vereinigten Staaten den sakrilegischen Titel "Kaiser des Friedens" verlieh [ 10] .
Vor nicht allzu langer Zeit wurden ihre wahren Verpflichtungen durch ihren eigenen Mund mehr als offensichtlich: «Internationale Organisationen, wenn wir sie anerkennen und ihnen die Möglichkeit geben, international zu urteilen - denken Sie vor dem Internationalen Gerichtshof von Den Haag oder den Vereinten Nationen - Wenn sie ausgesprochen werden, wenn wir eine Menschheit sind, müssen wir gehorchen. Es ist wahr, dass Dinge, die für die ganze Menschheit fair erscheinen, nicht immer fair für unsere Taschen sein werden, aber wir müssen internationalen Institutionen gehorchen » [11] .
Hier haben wir den gleichen Charakter, der behauptet, Rebellion und Freiheit gegen "doktrinäre Starrheiten" zu haben, und fordert uns nun auf, gute Vasallen von Organisationen zweifelhafter Legitimität zu sein, die Abtreibung und Homo-Ehe als "Rechte" befürworten, die auferlegt und als solche angesehen werden sollen während einer Governance säkulare Welt, calcada Projekte freimaurerischen Universal Republik. Warum? Einfach: Weil er den Logos verabscheut , verabscheut er jedes doktrinäre und theoretische Element, besonders wenn es wahr ist; aber als guter Relativist vergöttert er jede dynamische extrinsische politische Autorität , das heißt revolutionär, und beabsichtigt, sie zu einem Synonym für die gesamte Menschheit zu machen, indem er ihre Dissidenten von ihr "exkommuniziert".
Wie soll man dann auf Francisco reagieren? Mit dem Wort Gottes und dem Sprichwort: vade, Satana, scriptum est enim Dominum Deum tuum adorabis und illi soli servies : « Geh , Satan. Weil geschrieben steht: Du wirst den Herrn, deinen Gott und Ihn anbeten, dem du nur dienen wirst ».
Vielleicht sagt ein mächtiger Mann, dass es unchristlich sein könnte, Francisco - offensichtlich metaphorisch - nach Francisco zu rufen . Aber denken Sie daran, dass Jesus Christus selbst Satan einen Papst nannte, den größten und heiligsten in der Geschichte, weil er einst wie Menschen dachte. Und es gibt immer weniger Menschen, die Francisco in seinen Schrecken folgen; Die einzigen "Katholiken", die es noch wagen, ihn zu verteidigen und sich als orthodox oder sogar "traditionell" zu betrachten, sind meist korrupte Machiavellisten wie er. Aber es ist klar, dass sich eine göttliche Kontoanpassung nähert: Tunc reliquit eum diabolus: und ecce Angeli acceserunt et ministrabant ei.
[1] Associated Press, "The Latest: Papst witzelt" Ich bin der Teufel "neben Johannes Paul", 22. September 2018, https://apnews.com/9afeed19f502442a9bdb68b7ff15ba36
[2] Leonardo Castellani, "Erster Fastensonntag (II)", im Evangelium Jesu Christi , Christianity Editions, Madrid, 2011, p. 145
[3] Interview mit Gerson Camarotti, Globo News , Juli 2013: https://www.youtube.com/watch?v=qzMXjE92...ature=emb_title
[4] Op. Cit. , p. 145.
[5] "Rechtzeitig der Satz, den Platon an Antisthenes gerichtet hat, der sich seines ungepflegten und seines Mantels voller Löcher rühmte:" Mein Freund, Eitelkeit ist durch die Löcher Ihres Mantels durchscheinend "" (Carl Grimberg, Universal History , Volume 6, "Politischer Niedergang Griechenlands", Herausgeber von Gente Publications, Santiago, Chile, 1987, S. 6)
[6] Zenit Agency, «Der Papst an die jungen Argentinier: Ich möchte mich in den Diözesen anlegen! Mehr als 30.000 Landsleute warteten in der Kathedrale von Rio auf den Papst », 25. Juli 2013, https://es.zenit.org/articles/el-papa-a-...s-quiero-lio-en- die Diözesen /
[7] Allgemeines Publikum am Mittwoch, 7. Juni 2017, https://www.romereports.com/2017/06/07/f...-puede-ser-dios -ohne-uns /
[9] «Ein restauratorischer, legalistischer Christ, der alles klar und sicher haben will, wird nichts finden. Tradition und Erinnerung an die Vergangenheit müssen uns helfen, den Mut zu sammeln, Gott neue Räume zu eröffnen. Wer heute immer nach disziplinarischen Lösungen sucht, wer zu übertriebener "Sicherheit" neigt, wer hartnäckig versucht, die verlorene Vergangenheit wiederzugewinnen, hat eine statische und involutive Vision. Und so wird der Glaube unter vielen anderen zu einer Ideologie. Ich für meinen Teil habe eine dogmatische Gewissheit: Gott ist im Leben eines jeden Menschen. Gott ist in jedem Leben »(Interview mit Antonio Spadaro, La Civiltà Cattolica , 2013).
[10] «Totale Harmonie zwischen dem Präsidenten der Vereinigten Staaten und dem Papst. Francisco unterstützt die soziale, internationale und ökologische Agenda von Obama (...). "Sie erinnern uns daran, dass Gottes mächtigste Botschaft die Barmherzigkeit ist", sagte Obama, der an das Mitgefühl des Papstes "gegenüber den Ausgegrenzten, Ausgeschlossenen, Leidenden und Erlösungssuchenden" erinnerte und den Papst "Kaiser" nannte. des Friedens “, El Mundo ,„ Papst Franziskus, mit allen Ehren im Weißen Haus empfangen “, 23. September 2015, http: //www.elmundo.es/internacional/2015/09/23/5602ae1022601da11f8b458e .html
[11] «Apostolische Reise Seiner Heiligkeit Papst Franziskus nach Mosambik, Madagaskar und Mauritius (4.-10. September 2019)». Pressekonferenz des Heiligen Vaters während des Rückfluges, Dienstag, 10. September 2019,
https://adelantelafe.com/francisco-y-el-...es-cuaresmales/
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