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MAIKE HICKSON
Kardinal Burke: Papst Franziskus 'Amazonas-Ermahnung' könnte… die Gläubigen in einen Irrtum führen '
"Es gibt Passagen in dem Dokument, die den theologischen Wahrheiten ernsthaft widersprechen."
Montag, 9. März 2020 - 14:00 Uhr EST
Kardinal Raymond BurkeOlivier Figueras / LifeSiteNews
9. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke, einer der beiden verbleibenden Dubia-Kardinäle, hat jetzt seine Stimme gegen die post-synodale Ermahnung Querida Amazonia vom 12. Februar von Papst Franziskus erhoben. Er sagt, dass "es Passagen in dem Dokument gibt, die den theologischen Wahrheiten ernsthaft widersprechen." Er widerlegt die Idee des Dokuments einer stark laizisierten Kirche, indem er sagt: "Wenn die Amazonas-Kirche eine Laienkirche sein wird, wird sie nicht katholisch sein." Er erinnert uns daran, dass in der Kirche, wie sie von Jesus Christus selbst eingesetzt wurde, „die pastorale Nächstenliebe, die von denjenigen ausgeübt wird, die berufen sind, Apostel und Nachfolger der Apostel zu sein, von wesentlicher Bedeutung ist“.
Burke spricht mit Edward Pentin vom National Catholic Register und ist zwar dankbar dafür, dass der Papst das verheiratete Priestertum und das weibliche Diakonat nicht ausdrücklich befürwortet hat, sieht jedoch, dass dieses neue päpstliche Dokument verborgene Agenden enthält. Er antwortet auf die Frage, ob es „versteckte Teile im Dokument“ gibt, mit den Worten: „Ich finde sie nicht einmal so versteckt, in dem Sinne, dass die Sprache klar genug ist und es eine Reihe von Dolmetschern gibt, die Sagen Sie uns genau, was beabsichtigt ist. “
Kardinal Burke bezieht sich hier auf Erzbischof Victor Fernández, den Erzbischof von La Plata, als den
„maßgeblichsten Dolmetscher“, der in L'Osservatore Romano „einen Artikel auf der Titelseite über die apostolische Ermahnung“ geschrieben hatte. Darin, so Burke weiter, „erklärte er sehr deutlich, dass keines dieser Probleme wie das geistliche Zölibat und die Diakonissen gelöst sind, dass der Papst einfach sah, dass er ein wenig warten musste, um seine Agenda zu erfüllen, weil es Menschen gibt, die Schwierigkeiten verursachen. Ihm ist klar, dass der Papst entschlossen ist, dies zu tun. Es ist ein ziemlich wichtiger Artikel. “ Kardinal Burke wies darauf hin, dass Kardinal Czerny auch gesagt hat: "Auch offen, dass all diese Fragen noch auf dem Tisch liegen und es nur eine Frage der Zeit ist."
Wie LifeSite berichtet hatte , hatte Fernández am 17. Februar geschrieben, dass die Frage des verheirateten Priestertums und „andere Vorschläge“ der Synode nicht „vom Tisch“ sind, sondern in Bezug auf einen neuen „amazonischen Ritus“ erneut auftauchen werden " Entwickelt werden. Als Ghostwriter von Amoris Laetitia fügte der Prälat hinzu, dass ein Schlüssel des Dokuments darin besteht, dass Papst Franziskus wünscht, dass die Laien „die Zügel der Kirche in Amazonien übernehmen“, wobei Laien die Gemeinden führen und so das Priestertum von der Ausübung der Macht abschneiden .
Hier ist der amerikanische Kardinal am meisten besorgt, nämlich die Laizisierung der Kirche im Amazonasgebiet. Als Pentin ihn fragt, ob es eine „unangemessene Betonung der Laienbeteiligung“ und einen „Weg gibt, die Laien auf eine Ebene mit dem ordinierten Dienst zu stellen“, antwortet Kardinal Burke bejahend und sagt, dass es in diesem Text „diese sehr starke Zweiteilung gibt zwischen den Laien und den Ordinierten in der pastoralen Tätigkeit der Kirche. “
„Man kann nicht über eine Laienkirche sprechen - dass die Amazonas-Kirche eine Laienkirche sein sollte. Wenn die Amazonas-Kirche eine Laienkirche sein wird, wird sie nicht katholisch sein “, erklärt er.
Anschließend erklärt er, wie das Priesteramt nicht von seinem geistlichen Amt getrennt werden kann, indem er hinzufügt, dass „die Konfektionierung der Sakramente als oberster Akt der pastoralen Nächstenliebe im Wesentlichen auch mit dem Lehramt des Priesters und seinem Regierungsamt zusammenhängt . ”
Kardinal Burke nennt das Konzept des "Priestertums aller Gläubigen" eine "Art protestantische Idee". "Zumindest unter bestimmten protestantischen Konfessionen", fährt er fort, "herrscht die Idee vor, dass das Priestertum in erster Linie kein Sakrament ist und daher denjenigen, der das Sakrament empfängt, ontologisch nicht verändert, so dass er in der Person handelt." von Christus, dem Haupt und Hirten der Herde. Diese Neuheit in dem Dokument ist „für uns von größter Bedeutung. Dies muss geklärt werden “, sagt Burke.
Edward Pentin wirft auch die Frage nach einer liturgischen Rolle für Frauen ohne Ordination auf, die auf lange Sicht den Weg für weibliche Priester später bereiten könnte. Der kuriale Prälat antwortet: "Ich denke, das passiert hier."
Er erklärt weiter: „Selbst wenn ich den Text lese, gibt es fast das Gefühl, dass es nicht wichtig ist, ob sie ordinierte Diakone oder Priester sind; effektiv üben sie den priesterlichen Dienst aus, außer dass sie die Sakramente nicht konfektionieren. Wenn Sie eine Kirche haben, in der die Laien tatsächlich den Priesterdienst verrichten, mit der Ausnahme, dass sie diese Priester haben, die kommen, um die Heilige Messe zu halten und Geständnisse zu hören, ist der nächste Schritt, diese Frauen zu sagen üben den gesamten priesterlichen Dienst aus - warum sind sie nicht auch [ordiniert]? “
Kardinal Burke erinnert uns daran, dass einige Teilnehmer wie Bischof Erwin Kräutler auf der Amazonas-Synode im Oktober 2019 tatsächlich argumentiert hatten, dass es „diese Ältesten geben würde, die die Gemeinde effektiv führen. Selbst in einigen Fällen, in denen die Priester lange Zeit nicht gekommen sind, haben diese Leute anscheinend die Heilige Messe simuliert. Ich denke - und fürchte - genau dort geht das Denken hin. “
Der Kardinal von Dubia ist daher der Ansicht, dass „es sehr fraglich wäre, eine überwiegend positive Darstellung des Dokuments zu geben, da dies die Gläubigen tatsächlich in die Irre führen könnte“. Er verwies hier insbesondere auf das Lob des Kardinals Gerhard Müller auf das päpstliche Dokument sowie auf die positive Aussage von Bischof Marian Eleganti.
Darüber hinaus macht Kardinal Burke auch deutlich, dass der Papst lediglich das endgültige Dokument der Synode „vorlegt“, und fügt hinzu, dass „Sie beim Lesen dieses Dokuments das endgültige Dokument der Synode bei sich haben müssen. Das endgültige Dokument ist jedoch eindeutig problematisch. “ Das endgültige Dokument ist somit nicht vom Tisch.
In Bezug auf die Frage des richterlichen Charakters dieses päpstlichen Dokuments vom 12. Februar besteht Kardinal Burke darauf, dass nichts richterlich sein kann, was der Hinterlegung des Glaubens widerspricht, und sagt, wenn der Papst „eine Lehre über die Hinterlegung des Glaubens hat, die der Hinterlegung von widerspricht Glaube, dann ist das nicht akzeptabel. “ In diesem speziellen Fall ist jedoch noch nicht einmal klar, wie der Status des neuen Dokuments wirklich ist: „Der Papst sagt hier nicht, dass Querida Amazonia ein richterliches Gewicht hat“, erklärt Burke, „sondern der Pressesprecher des Vatikans, Matteo Bruni gab bekannt, dass dies ein richterliches Dokument ist. Ich würde es sehr schwer finden, das zu glauben, was einige der hier genannten Dinge angeht. “
Kardinal Burke kommt dann auf die Tatsache zurück, dass verheiratete Priester und Diakoninnen in diesem neuen päpstlichen Dokument nicht berücksichtigt wurden. Er selbst glaubt, dass der Heilige Geist eine Aussage „verhindert“ haben könnte, die das Zölibat der Priester oder das Verbot der Ordination von Frauen schwächt, aber dann fügt er hinzu: „Ich denke nicht, dass dies ein gutes Zeichen für zukünftige Synoden und so weiter ist, weil genau die Menschen, die waren das Herzstück davon, Erzbischof Fernandez; Kardinal [Oswald] Gracias, einer der sechs Kardinäle, die den Heiligen Vater beraten; Kardinal [Michael] Czerny und andere sagen alle: "Nein, diese Agenda geht voran." Sie befinden sich also fast in einer Position, in der der Heilige Geist eine Sache zu tun scheint und diejenigen, die dem Papst am nächsten stehen, sagen: "Oh nein, das ist nur eine vorübergehende Maßnahme."
Kardinal Oswald Gracias erklärte kürzlich in einer Intervention , dass der Papst aufgrund der Opposition der Konservativen langsamer fahren müsse, um „alle mit sich zu führen“. Er erklärte auch, dass Papst Franziskus "sehr klug" sei, indem er "das endgültige Dokument" der Amazonas-Synode billige. "Das endgültige Dokument bleibt ein gültiger Bezugspunkt", sagte Gracias, und daher die Frage bezüglich der Frage der verheirateten Priester, "es ist offen."
Darüber hinaus kam am 4. März die Nachricht, dass die Amazonas-Bischöfe planen, sich diese Woche zu treffen, um dem Papst ihre Anträge auf eine Ausnahmegenehmigung vorzulegen, damit sie Priester in ihrer Region heiraten können. Und der neue Chef der deutschen Bischöfe hat gerade am Wochenende angekündigt, dass die deutschen Bischöfe am Ende ihrer Diskussionen über den Synodenpfad eine Sondergenehmigung für Diakoninnen aus Rom erhalten könnten.
Kardinal Burke hat in diesem jüngsten Interview seinen Namen in die kleine Liste der Kritiker von Querida Amazonia aufgenommen. Zuvor hatte Kardinal Paul Josef Cordes kritisiert, dass das Dokument eine Art verwässertes Priestertum darstellt, das seiner Regierungspflichten beraubt ist. Er entdeckte auch, dass das neue päpstliche Dokument das kanonische Recht verzerrt zitiert und so die oberste Regierungsregel des Priesters in der Pfarrei auslässt. Der deutsche Kardinal bestand darauf, dass ein Priester „in der Person Christi“ handelt und dass daher die drei Bereiche des kirchlichen Amtes und der Pflichten - Munera Docendi (Lehre), Sanctificendi (Heiligung), Regendi(Regieren) - eine „spirituelle Interdependenz“ haben. Sie sind „theologisch untrennbar“ und verlieren ihre „Wirksamkeit“, wenn sie getrennt werden.
Darüber hinaus hat Monsignore Nicola Bux, ein vatikanischer Theologe, gegenüber LifeSite die Gefahr gesehen, dass die Kirche mit diesem neuen päpstlichen Dokument „in den Pantheismus abrutscht“. Er sieht, dass das Dokument "problematische Öffnungen hat, die vielleicht weitaus größer sind als das Thema Zölibat selbst".
Schließlich hatte Pater Frank Unterhalt, ein deutscher Diözesanpriester und Sprecher der Priestergruppe Communio veritatis, bereits zwei Tage nach der Veröffentlichung von Querida Amazonia dieses neue Dokument in einem für LifeSite verfassten Artikel als „Trojanisches Pferd“ bezeichnet. Er wies darauf hin, dass, da der Papst das endgültige Dokument der Synode nicht ersetzen wollte, „es logischerweise bedeutet, dass er es so lassen möchte, wie es ist. Somit steht das Thema des verheirateten Priestertums und des weiblichen Diakonats immer noch auf dem Tisch. Er erklärt:
„Kenner der Szene werden hier auf das Neueste achten. Diese Strategie kommt Amoris Laetitia bekannt vor. Die Priestergruppe Communio Veritatis wies darauf hin ( hierist ein englischer Bericht darüber) zu der Zeit mit seiner Erklärung "Dem Lehramt folgen - die leere Lehre überwinden". Zu dieser Zeit war es eine Fußnote; Heute ist es ein Trojanisches Pferd aus Amazonasholz. Das Verfahren ist ähnlich. “
https://www.lifesitenews.com/blogs/cardi...hful-into-error
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