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DER FALL
Messe ist wichtig für das Gemeinwohl
Jede Messe hat, wie der Rat lehrt, von Natur aus eine "öffentliche und soziale Disposition". Das Opfer Christi, das in der Messe erneuert wird, ist universell, dh es dient der Errettung der ganzen Welt. Die Eucharistie, sagte Benedikt XVI. es hat so viel öffentliche Bedeutung, dass es durch die Soziallehre der Kirche zu einem mutigen Engagement in den Strukturen dieser Welt drängt.
Bei der Bewertung der Aussetzung der Messen "für das Gemeinwohl" haben wir gesehen, dass Katholiken in drei Gruppen eingeteilt sind ( hier klicken ): Es gibt diejenigen, die zustimmen, weil der menschliche Kampf gegen das Coronavirus nichts mit dem Transzendenten zu tun hat und Wunder sind abergläubische; Es gibt diejenigen, die dies missbilligen, weil die Messe auch einen bürgerlichen Wert der horizontalen Solidaritätsproduktion hat, der in schwierigen Zeiten sehr nützlich ist. Es gibt Menschen, die dies aus radikaleren Gründen ablehnen, weil sie der Meinung sind, dass selbst bei Ansteckungen und Epidemien echte Spiele im Himmel stattfinden, deren Auswirkungen auch auf der Erde überflüssig sind.
Die wirkliche Antwort muss von der heiligen Messe ausgehen und ob es von Natur aus eine öffentliche Dimension hat. Die heilige Messe ist der Himmel, der auf die Erde herabsteigt. Im eucharistischen Opfer wird der Tod und die Auferstehung unseres Herrn sakramental erneuert, womit er die Schöpfung nach der Sünde erneuert. Wie der Katechismus lehrt, "präsentiert er das Kreuzesopfer erneut, weil es sein Denkmal ist und weil es seine Früchte anwendet". Die Messe hat heilsame Wirkungen, weil in der Eucharistie übernatürliches Leben verliehen wird. Es vereint uns unter uns in der Kirche, dh in einer Gemeinschaft, die stärker ist als unsere menschlichen Gemeinschaften, weil es nicht von uns konstituiert wird, sondern in der wir konstituiert sind. Diese Vereinigung betrifft die Gläubigen der militanten Kirche auf Erden und auch die Seelen des Fegefeuers in einem Zustand der Reinigung und die verherrlichten und gerechtfertigten Seelen. Die Messe fügt uns daher in die Gemeinschaft der Heiligen ein.Ecclesia de Eucarestia von 2003 beklagte sich Johannes Paul II., Dass die Messe oft als "geselliges und brüderliches Treffen" und nicht als Opfer mit reichlich heilenden Früchten angesehen wurde. Die Messe ist auch ein Bankett, aber ein Opferbankett "gekennzeichnet durch das Blutvergießen auf Golgatha".
Jede Messe hat, wie der Rat lehrt, von Natur aus eine "öffentliche und soziale Disposition". Das Opfer Christi - gelehrt Paul VI. Im Mysterium fidei - das in der Messe erneuert wird, ist universell, dh für die Errettung der ganzen Welt: „Aus dieser Messe kommt eine große Fülle besonderer Gnaden zum Nutzen sowohl des Priesters selbst als auch des Volkes treu und der ganzen Kirche, in der Tat der ganzen Welt ". Und dies geschieht auch dann, wenn die Messe in einer sogenannten "privaten" Form gehalten wird, weil es aus irgendeinem Grund keine Versammlung geben kann: Selbst in diesem Fall behält sie eine öffentliche Bedeutung bei und trägt viel "auch zur Errettung der Menschheit" bei.
Benedikt XVI. Fügt in der Einführung zum Band an der Opera Omnia über die Liturgie der öffentlichen Bedeutung auch die kosmische hinzu: „Die Liturgie wird in Richtung der Weite des Kosmos gefeiert, sie umfasst Schöpfung und Geschichte zusammen. Dies war die Bedeutung der Ausrichtung des Gebets nach Osten: Der Erlöser, an den wir unsere Gebete richten, ist auch der Schöpfer, und daher gibt es in der Liturgie auch immer eine Liebe zur Schöpfung und Verantwortung dafür. " Gott ist der Schöpfer nicht nur des physischen Kosmos, sondern auch des menschlichen Kosmos, dh der Gesellschaft.
Der universelle, öffentliche und soziale Charakter der Messe und der Eucharistie Der Fokus auf die "neue Schöpfung" erklärt, warum es nicht nur um Hingabe geht und die Kirche ihren Glauben auch durch eine Reihe äußerer Äußerungen zum Ausdruck gebracht hat, wie zum Beispiel die Feier der Massen während der Plagen, in der Nähe von Konflikten für den Glauben und während Kriege. Es erklärt auch die Bedeutung der eucharistischen Prozessionen, um göttlichen Schutz über die Stadt oder die öffentliche Anbetung des Allerheiligsten Sakraments zu beschwören. Wenn die Messe und die Eucharistie auch in Form einer "privaten" Feier sakramental und wahrhaftig einen universellen Heilswert zum Ausdruck bringen, hat die Kirche noch mehr Recht, ihre Teilnahme an der Versammlung und ihre äußeren Manifestationen zu fördern. Es gibt keinen Kontrast zwischen der Einladung des Papstes an die Priester, die Messe täglich privat zu feiern, und der Notwendigkeit seiner öffentlichen Präsenz.
Die öffentliche Bedeutung der übernatürlichen Garantie des Gemeinwohls wird auch von Benedikt XVI. In den abschließenden Absätzen der Exhortation Sacramentum caritatis gelehrtvon 2007. „Die Vereinigung mit Christus, die im Sakrament stattfindet - schreibt er - ermöglicht uns auch eine neue soziale Beziehung: Die Mystik des Sakraments hat einen sozialen Charakter. In der Tat ist die Vereinigung mit Christus gleichzeitig die Vereinigung mit allen anderen, denen er sich selbst gibt. " Die Eucharistie hat so viel öffentliche Bedeutung, dass sie durch die Soziallehre der Kirche ein mutiges Engagement für die Strukturen dieser Welt vorantreibt: „In diesem kostbaren Erbe, das aus der ältesten kirchlichen Tradition stammt, finden wir die Elemente, die mit tiefer Weisheit die Verhalten von Christen angesichts brennender sozialer Probleme ".
Leider hat uns die Säkularisierung daran gewöhnt, jede Ebene als autonom zu betrachten: Technik unabhängig von der Wissenschaft, Wissenschaft unabhängig von der Politik, autonome Politik der Ethik, Ethik unabhängig von der Religion ... Jeder Schritt könnte seine Ziele autonom erreichen und anders zu argumentieren wäre Fundamentalismus. Das ultimative Ziel ist jedoch nicht der letzte Schritt einer Treppe, der einfach zu den vorherigen hinzugefügt wird, sondern er stimmt stattdessen mit dem Prinzip überein. Kein Zwischenschritt kann es alleine schaffen: "Ohne mich kannst du nichts machen".
https://lanuovabq.it/it/la-messa-e-essen...-il-bene-comune
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