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Heiliger Charles Borromeo. Priester während der Pest
Heiliger Charles Borromeo. Priester während der Pest
Heldentum welcher Heilige. Karol Boromeusz bewies sich während der epidemischen Verdauung von Mailand im Jahr 1577, was dazu führte, dass diese Periode "die Epidemie von St. Charles“. Zeugen dieser Ereignisse erinnerten sich - furchtlose Menschen der Kirche trugen kranke und sterbende Liebe, die mit nichts anderem zu vergleichen war.
Die Epidemie, die Mailand 1577 verdaute, wurde die "Epidemie von St. Charles ', nicht weil der zukünftige Heilige irgendwie zu seiner Verbreitung beigetragen hat, sondern im Gegenteil - seine Tugenden zeigten sich am deutlichsten in der Hilfe des Leidens und Sterbens. Als alle anderen entkamen, waren es er und die Priester, die ihm dienten, die die Patienten mit Liebe umgaben. Professionelle medizinische Versorgung - wie damals - gab Hoffnung und Trost. Für den Metropoliten von Mailand war es offensichtlich - es waren die Kranken und Sterbenden, die die Sakramente am dringendsten brauchten, und die Kirche sollte sie mit ihnen versorgen.
Ein Beispiel für andere
Der heilige Karol Boromeusz war sich der Notwendigkeit bewusst, nicht nur geistige, sondern auch medizinische Hilfe zu leisten. Als großartiger Organisator ordnete er die Unterbringung von Patienten in einem eigens dafür errichteten Krankenhaus an, brachte die besten Ärzte dieser Zeit in die Hauptstadt der Lombardei und finanzierte die Renovierung des Krankenhauses aus einem privaten Fonds. Er stellte auch Mittel zur Verbesserung der sanitären Einrichtungen bereit. Seinem Beispiel folgte der Mailänder Senat, und etwa 50.000 Patienten und ihre Familien wurden mit Geld aus den städtischen Kassen gefüttert.
Der Heilige selbst konsultierte Spezialisten, versorgte sie mit medizinischen Arbeiten, propagierte persönliche Hygiene und vorbeugende Maßnahmen. Er empfahl - nach medizinischem Wissen der Zeit -, das Atmen des Patienten zu vermeiden, die Hände mit Essig zu desinfizieren, häufig die Kleidung zu wechseln oder geeignete Gewürze zu essen. Indem er anderen Menschen der Kirche ein Beispiel gab, besuchte er die Kranken persönlich; Wo er auftauchte, hofften die Leute darauf zu warten, dass er ankam.
Konflikt mit den Behörden
Ein Jahr vor der Ausbreitung der Pest - heute geben Wissenschaftler an, dass es sich wahrscheinlich um Pocken handelte - ordnete die Stadt die Einstellung der Jubiläumsfeierlichkeiten an, die im Mailänder Dom der Barmherzigkeit Gottes stattfanden. Kardinal Boromeusz folgte den Empfehlungen der Stadt und beendete die Zeremonie. Dieselben Beamten organisierten jedoch einige Monate später ein lautes Volksfest zu Ehren der Ankunft von Juan de Austria, dem Gewinner aus Lepanto. Die ganze Stadt feierte und vergaß die Pest. Als die Situation gefährlich wurde, verließen einige Stadtverwalter Mailand.
Saint Charles war der erste, der die Behörden offen an Unstimmigkeiten, Dummheit und Risiken für das Leben anderer erinnerte. Obwohl er bei Ausbruch der Pest in Lodi war, kehrte er schnell in die gefährdete Stadt zurück. Zunächst stimmten die Stadtverwalter dem Kontakt des Klerus mit den Infizierten nicht zu. Angesichts der Sturheit und des Engagements des Kardinals gaben sie jedoch auf.
Das ist das Wichtigste
Karol Boromeusz wusste, was Kranke und Sterbende am meisten brauchen. Ohne sich vorzustellen, sie zu verlassen, blieb er an Ort und Stelle, auch als Papst Gregor XIII. Ihm die Gelegenheit gab, außerhalb der Stadt zu dienen. Nicht alle Menschen der Kirche hatten jedoch den gleichen Geist wie der Mailänder Kardinal. Angesichts der Großzügigkeit seiner Priester brachte er religiöse Helfer aus anderen Diözesen und sogar aus der Schweiz mit. In den meisten Fällen wurden die Kranken von Kapuzinern, Jesuiten, Barnabiten, Theatern und Karmeliten bedient. In der Mitte des von ihm gebauten Krankenhauses platzierte er eine achteckige Kapelle, damit die Patienten die Heilige Messe von überall aus sehen konnten. Die Eucharistie wurde vom Kapuziner gefeiert, der für seine Großzügigkeit, Pater Paweł Bellitano da Salo von Lodi, bekannt ist.
Er unterstützte nicht nur die Kranken, sondern auch die Geistlichen. In zahlreichen Predigten wiederholte er, dass die christliche Barmherzigkeit es den Menschen nicht erlaube, ihre Armen in Not zu lassen. Er erklärte, dass sich in Krisensituationen die Berufung zum geweihten Leben am meisten manifestiert und wenn "der allmächtige Gott möchte, dass wir von Krankheit und sogar Tod berührt werden, wie große Herrlichkeit erwartet uns, welche Belohnung!"
"In der Tat sollte dies nicht Tod genannt werden, sondern das Leben, denn wer aus Liebe zu Gott stirbt, um seinen Nächsten zu retten, ahmt Märtyrer nach, die nach Leben in ewiger Herrlichkeit seufzen", sagte er.
Gebetsangriff
Der heilige Karl initiierte eine große Gebetskampagne zum Ende der Pest, zur Bekehrung der Sünder und zur Sühne Gottes Majestät. Vierzig Stunden Gottesdienst, Prozessionen und Pilgerfahrten fanden in der Stadt statt. Die Praxis des Fastens und der Almosen umfasste die gesamte Diözese. Viele Menschen bekehrten sich, empfingen die heilige Kommunion und taten Buße. Der Erzbischof selbst trug ein großes Kreuz in Prozessionen, das seitdem im Mailänder Dom verehrt wird. Während eines von ihnen schnitt er sich barfuß den Fuß, gab ihn sich aber nach der Zeremonie.
Glocken riefen die Gläubigen siebenmal am Tag zu Hause an. Unter dem Motto: Eine große Stadt, ein großer Tempel, der Erzbischof schloss alle Einwohner in ein gemeinsames, kontinuierliches Gebet ein. An den neunzehn Altären in verschiedenen Teilen der Stadt wurde die Eucharistie die ganze Zeit gefeiert.
In der Zwischenzeit hörte die Pest auf. Am 20. Januar 1577 wurde es ein Tag der öffentlichen Gebete unter Beteiligung des Mailänder Klerus, der Stadträte, der Stadtbehörden, des Senats und einer Vielzahl von Gläubigen. Im Mai war die Krise vorbei.
Infolge der Epidemie starben allein in Mailand etwa siebzehntausend und in der Umgebung achttausend Menschen. 120 Priester starben in der gesamten Diözese, aber nur drei starben an den Folgen einer Infektion im Dienste der Kranken. Von 65 weiblichen Klöstern litten nur 2 an der Krankheit. Vom Haushalt des Kardinals starben nur drei: Stall, Sekretär und Diener.
Warum wurde diese Zeit "die Pest des Heiligen Karl" genannt? Denn "während so vieler erhebender Erinnerungen an diese Niederlage dominiert die Erinnerung an diesen Mann, der Gefühle und Handlungen inspirieren sollte, die denkwürdiger als das Unglück sind, und sie überlebte in der Erinnerung als Zusammenfassung all dieses Grauens, denn in all diesen Ereignissen leuchtete seine Güte und machte ihn zu einem Führer, einem Helfer." , ein Beispiel und ein freiwilliges Opfer während der universellen Pest. "
Text basierend auf; Stanisław Romuald Rybicki FSC, "Saint Karol Boromeusz. Treuer Diener der Kirche der Wiedergeburt (1538 - 1584) ", Krakau 1978.
DATUM: 2020-03-12 13:16
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