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MEINUNG
Die Kirche ist ein geistliches Krankenhaus. Nehmen Sie die Messe für Coronavirus nicht weg
Ja, natürlich besteht bei jeder öffentlichen Versammlung ein gewisses Risiko. Aber ich gehe jedes Mal ein Risiko ein, wenn ich in ein Auto steige.
Do 12. März 2020 - 12:39 EST
12. März 2020 ( CatholicCulture.org ) - Lassen Sie mich im Voraus gestehen: Wenn meine Diözese dem Beispiel der Erzdiözese Seattle folgt und die öffentliche Feier der Messe unterbricht , werde ich nach einem Priester suchen, der die Tür unverschlossen lässt, wenn Er feiert eine „private“ Messe.
Es ist nicht wesentlich, dass ich die Kommunion empfange. Wenn Bedenken hinsichtlich der öffentlichen Gesundheit dies unmöglich machen, soll es so sein. Aber ich muss regelmäßig am heiligen Opfer teilnehmen. Ohne sie macht das Leben keinen Sinn. Wenn die Messe also „unterirdisch“ geht, wird ich es auch tun.
Zum Glück hat sich mein eigener Pastor in die entgegengesetzte Richtung bewegt. Wie Erzbischof Gadecki hat er entschieden, dass die Coronavirus-Epidemie die Planung von mehr öffentlichen Messen erfordert , damit die Kirchenbänke weniger überfüllt sind und die Wahrscheinlichkeit einer Ansteckung abnimmt. Die mathematische Logik der polnischen Erzbischofsrichtlinie ist einwandfrei:
In Anerkennung der Empfehlung des Chief Sanitary Inspector, dass es keine großen Versammlungen von Menschen geben soll, bitte ich um eine Erhöhung der Anzahl der Sonntagsmessen in den Kirchen, soweit dies möglich ist, so dass zu jeder Zeit die Anzahl der Gläubige, die an den Liturgien teilnehmen, richten sich nach den Hygienevorschriften.
Ja, natürlich besteht bei jeder öffentlichen Versammlung ein gewisses Risiko. Aber ich gehe jedes Mal ein Risiko ein, wenn ich in ein Auto steige. Vernünftige Menschen treffen angesichts jeder Gefahr vernünftige Vorsichtsmaßnahmen, und während der Dauer dieser Epidemie werden diese Vorsichtsmaßnahmen zu Recht verschärft. Es gibt jedoch keine Möglichkeit, alle Risiken auszuschließen. Wir treffen unsere Entscheidungen; Wir setzen unsere Prioritäten.
Und besonders in gefährlichen Zeiten ist die Rettung der Seelen die Priorität der katholischen Kirche. Wenn ich das Coronavirus abfange, möchte ich, dass es passiert, während ich mich in einem Gnadenzustand befinde. Und ein alter Freund, ein Soldat mit einer enormen Kampferfahrung, sagte mir, dass er und seine Kameraden sich am Vorabend des Kampfes gegenseitig ermutigen würden, „gefesselt zu bleiben und zu beten“. Guter Rat, das.
Lassen Sie die Gesundheitsbehörden Richtlinien festlegen, um die Ausbreitung der Epidemie einzudämmen. Pastoren sollten diese Richtlinien befolgen (solange sie ihre zentrale Mission nicht beeinträchtigen), aber sie haben ihre eigene wichtige Rolle zu spielen. Auch in diesem Punkt machte Erzbischof Gadecki Sinn :
In der gegenwärtigen Situation möchte ich Sie daran erinnern, dass die Kirche, so wie Krankenhäuser Krankheiten des Körpers behandeln, unter anderem dazu dient, Krankheiten der Seele zu behandeln. Deshalb ist es unvorstellbar, dass wir nicht in unseren Kirchen beten.
In Tyler, Texas, ist Bischof Joseph Strickland einen Schritt weiter gegangen und hat die Offensive ergriffen:
Ich fordere jeden katholischen Priester auf, kurz vor dem Fest des heiligen Josef, dem 19. März, eine einfache eucharistische Prozession um Ihre Kirche zu führen, um Buße zu tun, die heilende Hand Christi auf dem Coronavirus und dass alle Menschen göttliche, männliche Söhne und Jünger seines Sohnes sind Jesus Christus.
Wird eine eucharistische Prozession die Ausbreitung des Coronavirus stoppen? Ich weiß es nicht. Ich weiß, dass der Herr es aufhalten kann, wenn er es wünscht. Genauer gesagt ist es die Aufgabe der Kirche, eine verwirrte und panische Bevölkerung daran zu erinnern, dass der Herr das Sagen hat - dass unsere Begegnung mit ihm unendlich wichtiger ist als eine mögliche Begegnung mit einem Virus.
https://www.lifesitenews.com/opinion/the...for-coronavirus
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