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Individuelle, gemeinschaftliche und kirchliche Dimension der Sünde und ihrer Vergebung
Wir sollten unsere Sünden nicht nur auf individueller Ebene betrachten, sondern in der gesamten kirchlichen Reihe eine gültige und nützliche Perspektive sowohl für den Büßer als auch für den Beichtvater.
Pedro Trevijano Etcheverria -14.03.20 14:18 Uhr
Wenn wir sündigen, lehnen wir ein göttliches Geschenk, eine Gnade, einen persönlichen Ruf von Gott ab. In diesem Sinne ist unsere Sünde persönlich, aber nicht privat, weil alle Gaben und Gnaden dem Einzelnen zur Erbauung der Kirche angeboten werden.Mit den schweren Sünden ihrer Mitglieder erleidet die Kirche eine tiefe Verletzung, da diese Sünden nicht nur eine Trennung zwischen Mensch und Gott, sondern auch zwischen Mensch und Kirche bewirken. Die Sünde des Christen, selbst die geheimste und persönlichste, betrifft den ganzen Leib Christi; Es ist daher nicht verwunderlich, dass die Kirche einen großen Teil ihrer Energie zur Bekämpfung des Bösen einsetzt, da das Verhalten ihrer Mitglieder einen Einfluss auf ihre eigene Heiligkeit hat. Die dem Sünder auferlegte Reinigung ist eine normale Reaktion zur Verteidigung des mystischen Körpers. Folglich sieht sich die Kirche mit dem Recht, zu bestimmen, in welchen Fällen die Sünde unter ihr Sieb gehen muss, und fordert sie, wenn ein schwerer Bruch mit Gott und mit ihr vollzogen wurde. Darüber hinaus wäre die Buße nicht christlich, sondern kirchlich.
Aus diesem Grund sollten wir unsere Sünden nicht nur auf individueller Ebene betrachten, sondern im gesamten kirchlichen Komplex eine gültige und nützliche Perspektive sowohl für den Büßer als auch für den Beichtvater.
Das Bekenntnis ist der Treffpunkt zwischen göttlicher Barmherzigkeit und dem ständigen menschlichen Bedürfnis nach Reformen und Verbesserungen. In diesem Sakrament entdecken wir sowohl den sozialen Charakter der Sünde als auch den persönlichen und gemeinschaftlichen Aspekt der Bekehrung. Durch die Bekehrung wird die Sünde besiegt und trennt mich nicht mehr von anderen, sondern wird zum Anlass für eine vollere Liebesbeziehung.
Dafür muss der Büßer selbst den Grad der Ernsthaftigkeit seines guten Willens überprüfen. Aber denken wir daran, dass Christus nicht nur in dem Priester ist, der befreit, sondern auch in dem armen Mann, der nicht weiß, wie er um Sünden trauern soll, die ihn dennoch anziehen. Wenn Sie sich selbst treu bleiben und versuchen, ein gutes Bekenntnis abzulegen, ist es Christus, der Sie inspiriert und erleuchtet.
Der Büßer muss versuchen, seine persönliche Bekehrung mit dem Sakrament zu vereinen, was eine Realität sein muss, die er annimmt und verinnerlicht. Darüber hinaus wäre die Buße nicht christlich, sondern kirchlich, da der Büßer Gottes Plan akzeptieren muss, durch die Kirche in der Welt zu handeln. Gottes Vergebung ist nichts Magisches, aber sie hat eine sakramentale und kirchliche Dimension, die mich zu meinen Brüdern führt, mit denen ich mich getrennt hatte. Die Bekehrung des Herzens verlangt, dass die sakramentale Wirkung nicht nur etwas Inneres ist, sondern dass sie sich im Verhalten manifestiert. Das Abendmahl ist eine kirchliche Struktur, die existiert, damit Christen eine Gemeinschaft bilden können, in der Vergebung gegeben und empfangen wird, indem sie die Worte des Vaterunsers ausführen: "Vergib unsere Vergehen, wie wir auch denen vergeben, die uns beleidigen."
Die Kirche tut auch Buße, da diejenigen, die sündigen, ihre Mitglieder und manchmal ihre Gemeinschaften und Institutionen sind. Aber die grundlegende und Hauptfunktion der Kirche ist es, Mutter zu sein; Eine Mutter, die jedes ihrer Kinder entsprechend ihrer Situation und ihren Bedürfnissen begrüßt, hilft, zurechtweist, reinigt, reinigt, ermutigt und unterstützt, obwohl auch sie sich selbst von der Sünde ihrer Mitglieder befleckt sieht, sich selbst reinigen und sich mit Gott versöhnen muss und mit seiner eigenen Berufung zur Heiligkeit.
Denken wir auch daran, dass die kirchliche Bedeutung der christlichen Buße nicht in der Pilgerkirche endet, da nach Sto. Thomas, der gesamte mystische Körper, ist von der Bekehrung des Sünders betroffen, der durch die Wiedererlangung der übernatürlichen Tugenden bei seinem Apostolat für andere Sünder und bei seinem Gebet zu den Seelen im Fegefeuer hilft und den Heiligen im Himmel Freude bereitet.
Pedro Trevijano
Katholische Info
http://www.infocatolica.com/?t=autores&a...ano+Etcheverria
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