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"Wir rühmen uns der Trübsal": Wie man den Glauben lebt, wenn der öffentliche Gottesdienst verboten ist (Bischof Schneider)
Von Bischof Athanasius Schneider - -20.03.2020
"Wir rühmen uns der Trübsal" (Rm.5,3)
Millionen von Katholiken in der angeblich freien westlichen Welt werden in den kommenden Wochen oder sogar Monaten und insbesondere zu Ostern und Ostern - dem Höhepunkt des gesamten liturgischen Jahres - aufgrund der Reaktion jeglichen öffentlichen Gottesdienstes beraubt sowohl von zivilen als auch von kirchlichen Behörden bis zum Ausbruch des Covid-19-Coronavirus. Die schmerzhafteste und quälendste der angeordneten Maßnahmen besteht darin, die Gläubigen der Heiligen Messe und der sakramentalen Heiligen Kommunion zu berauben.
Die Umgebung der Panik, die fast überall auf dem Planeten herrscht, wird ständig von dem allgemein proklamierten Dogma der neuen Coronavirus-Pandemie gespeist . Drakonische und unverhältnismäßige Sicherheitsmaßnahmen, die grundlegende Menschenrechte wie die Freizügigkeit, die Versammlungs- und Meinungsfreiheit verweigern, haben die Spuren, dass sie nach einem genauen Plan auf etwas weniger als globaler Ebene orchestriert wurden. Die gesamte menschliche Spezies ist in einer Weltgesundheitsdiktatur gefangen, die sich auch als politische Diktatur manifestiert.
Ein Nebeneffekt dieser neuartigen Gesundheitsdiktatur, die sich auf der ganzen Welt verbreitet, ist das wachsende und unerbittliche Verbot aller Formen des öffentlichen Gottesdienstes. Ab dem 16. März dieses Jahres hat die Bundesregierung ein Verbot aller Versammlungsformen für die Gläubigen aller Glaubensrichtungen erlassen. Solche drastischen Verbote aller Formen des öffentlichen Gottesdienstes waren seit dem Dritten Reich undenkbar.
Bevor solche Maßnahmen in Deutschland ergriffen wurden, hatte sie bereits die Regierung in Italien und in Rom selbst, dem Epizentrum des Katholizismus und des Christentums, das Verbot jeglichen öffentlichen Gottesdienstes verboten. Das derzeitige Kultverbot in Rom führt uns zurück in die Zeit analoger Verbote, die von den heidnischen Kaisern der frühen Jahrhunderte erlassen wurden.
Priester, die es wagen, unter ähnlichen Umständen in Gegenwart der Gläubigen die Heilige Messe zu feiern, riskieren Sanktionen und Inhaftierungen. Die Weltgesundheitsdiktatur hat eine solche Situation geschaffen, dass sie die Atmosphäre der Katakomben, einer verfolgten Kirche, einer unterirdischen Kirche, insbesondere in Rom, wiederherstellt. Papst Franziskus, der am 15. März allein und mit einem zögernden Schritt durch die verlassenen Straßen Roms auf einer Pilgerreise zum Bild des Salus Populi Romani in der Kirche Santa María la Mayor zum wundersamen Kreuz von San Marcelo ging, übermittelte ein Bild apokalyptisch. Er erinnerte sich an die folgende Beschreibung des dritten Teils des Geheimnisses von Fatima (veröffentlicht am 17. Juli 1917): „Bevor der Heilige Vater es erreichte, durchquerte er eine große Stadt, die halb in Trümmern lag und halb mit zögernden Schritten zitterte.
Wie sollen Katholiken in einer solchen Situation reagieren und sich verhalten? Wir müssen es als von der göttlichen Vorsehung erhalten akzeptieren, als eine Prüfung, die uns einen größeren spirituellen Nutzen bringt, als wenn wir eine solche Situation nicht erleben würden. Diese Situation kann als göttliches Eingreifen in die beispiellose Krise der Kirche verstanden werden. Gott benutzt die unerbittliche Weltgesundheitsdiktatur, um die Kirche zu reinigen, um die kirchliche Hierarchie zu erwecken, beginnend mit dem Papst und den Bischöfen, aus dem Traum, in einer wunderbaren modernen Welt zu leben, aus der Versuchung, mit der Welt zu spielen. des Eintauchens in zeitliche und irdische Dinge. Die Autoritäten dieser Welt haben die Gläubigen gewaltsam von ihren Pastoren getrennt, sie haben den Priestern befohlen, die Liturgie ohne die Gegenwart der Gläubigen zu feiern.
Diese reinigende göttliche Intervention kann uns zeigen lassen, was in der Kirche wesentlich ist: das eucharistische Opfer Christi mit seinem Körper und Blut und das Heil für die Ewigkeit der unsterblichen Seelen. Viele Anbeter, denen über Nacht das Wesentliche entzogen wurde, beginnen, seinen Wert klarer zu erkennen und zu schätzen.
Trotz der schmerzhaften Situation, der heiligen Messe und der heiligen Kommunion beraubt zu werden, dürfen sich die Katholiken nicht von Frustration und Melancholie überwältigen lassen. Wir müssen diesen Test als Gelegenheit annehmen, reichlich Gnaden zu erlangen, die die göttliche Vorsehung für uns vorbereitet hat. Jetzt haben viele Katholiken die Möglichkeit zu erleben, wie es war, in der Zeit der Katakomben in der unterirdischen Kirche zu leben. Hoffen wir, dass diese Situation neue geistige Früchte des Bekenntnisses zum Glauben und zur Heiligkeit hervorbringt.
Die gegenwärtige Situation zwingt katholische Familien, die Erfahrung einer häuslichen Kirche aus erster Hand zu leben. In der Unmöglichkeit, nicht einmal sonntags an der heiligen Messe teilzunehmen, müssen katholische Eltern ihre Familie zu Hause versammeln. Sie können die Messe im Fernsehen oder im Internet hören und, wenn es nicht möglich ist, eine heilige Stunde dem Gebet widmen, um den Tag des Herrn zu heiligen und sich geistlich den Messen anzuschließen, die von Priestern hinter verschlossenen Türen in ihrer Stadt oder Nachbarschaft gefeiert werden. Die Karfreitagszeit in einer Hauskirche könnte wie folgt gefeiert werden:
Rosenkranzgebet, Lesung des Evangeliums am Sonntag, Akt der Reue, geistliche Gemeinschaft, Litaneien, Gebet für die Leidenden und Sterbenden, Gebet für den Papst und die Priester und Gebet für das Ende der gegenwärtigen physischen und geistigen Krise. Die katholische Familie sollte auch freitags in der Fastenzeit den Kreuzweg beten. Nicht nur das: Sonntags können Eltern ihre Kinder am Nachmittag treffen, um das Leben der Heiligen und insbesondere Geschichten über Zeiten der Verfolgung durch die Kirche zu lesen. Ich hatte den unschätzbaren Segen, eine solche Erfahrung in meiner Kindheit zu machen, und sie gab mir die Grundlage für den katholischen Glauben fürs Leben.
Katholiken, denen es jetzt entzogen ist, an der heiligen Messe teilzunehmen und die sakramentale heilige Kommunion zu empfangen, die wissen, ob sie mehrere Wochen oder mehrere Monate lang anwesend sind, können an jene Zeiten der Verfolgung denken, in denen die Gläubigen jahrelang nicht an der heiligen Messe teilnehmen konnten. noch andere Sakramente erhalten. Dies war zum Beispiel während der kommunistischen Verfolgung an vielen Orten im Sowjetreich der Fall.
Mögen die folgenden Worte Gottes dazu dienen, allen Katholiken Kraft zu verleihen, die derzeit unter der Entbehrung der Heiligen Messe und der Heiligen Kommunion leiden:
«Wundern Sie sich nicht, als ob Ihnen etwas Außergewöhnliches passiert wäre, von dem Feuer, das für Ihre Prüfung unter Ihnen brennt; Freue dich lieber, sobald du an den Leiden Christi teilnimmst, damit du auch in der Erscheinung seiner Herrlichkeit vor Freude springen kannst “(1. Petrus 4,12-13).
«Der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Barmherzigkeit und Gott allen Trostes; 4 was uns in all unseren Leiden tröstet, damit wir diejenigen trösten können, die sich in irgendwelchen Leiden befinden, mit dem Trost, mit dem wir selbst von Gott getröstet werden »(2. Korinther 1,3-4).
"Damit Ihr Glaube, der aus der Tortur hervorgeht, die viel kostbarer ist als verderbliches Gold - das auch vom Feuer verbrannt wird -, Lob, Ehre und Ehre ernten kann, wenn Jesus Christus erscheint" (1. Petrus 1: 6-7).
In Zeiten, in denen die Kirche Gegenstand grausamer Verfolgungen war, vermittelte der Heilige Cyprian von Karthago (+ 258) diese erbauliche Lehre über den Wert der Geduld:
«Es ist Geduld, die die Grundlagen unseres Glaubens stärkt und bestätigt. Das erhöht unsere Hoffnung. Was unser Handeln lenkt, damit wir uns auf dem Weg Christi bekräftigen, während wir uns von seiner Geduld leiten lassen. Wie groß ist der Herr Jesus und wie groß ist seine Geduld, dass der, der im Himmel verehrt wird, noch nicht auf Erden gerächt ist. Berücksichtigen wir, liebe Brüder, seine Geduld bei unseren Verfolgungen und Leiden. Befolgen wir mit großer Begeisterung sein Kommen »( De patientia , 20; 24).
Wir möchten mit vollem Vertrauen zur Mutter der Kirche beten und uns auf die Fürbitte ihres Unbefleckten Herzens berufen, damit dieser Entzug der Heiligen Messe nach Jahrzehnten nächtlicher Verfolgung der Authentischen reichlich geistige Früchte wahrer Erneuerung in der Kirche hervorbringt Katholiken, Priester und Gläubige, unter denen die Kirche leidet. Achten wir auf diese anregenden Worte von San Cipriano:
„Wenn die Ursache des Unglücks entdeckt wird, ist das Mittel gegen das Böse bereits bekannt. Der Herr hat dafür gesorgt, dass Ihre Familie geprüft wird. Und da ein langer Frieden die Disziplin verdarb, die Gott uns auferlegt hatte, hat diese himmlische Zurechtweisung unseren Glauben geweckt, der ins Stocken geriet und sagen würde, dass er schlief. Und obwohl wir mehr für unsere Sünden verdient haben, hat unser barmherzigster Herr alles so sehr gemildert, dass das, was uns widerfahren ist, eher eine Prüfung als eine Verfolgung zu sein scheint »( De lapsis , 5).
Möge Gott gewähren, dass diese kurze Prüfung des Entzugs der öffentlichen Verehrung und der Heiligen Messe den Herzen des Papstes und der Bischöfe einen erneuten apostolischen Eifer für die beständigen geistigen Schätze einflößt, die Gott ihnen anvertraut hat: Eifer für die Herrlichkeit und Ehre Gottes. für die Einzigartigkeit Jesu Christi und sein Erlösungsopfer, für die Zentralität der Eucharistie und ihre heilige und erhabene Form des Feierns, für die größere Herrlichkeit des eucharistischen Leibes Christi; Eifer für die Errettung unsterblicher Seelen, für einen keuschen und himmlisch gesinnten Klerus. Lassen Sie uns noch einmal auf die ermutigenden Worte von San Cipriano achten:
„Es ist notwendig, Gott zu preisen und mit Dank zu feiern, obwohl sie auch während der Verfolgung nicht aufgehört haben, unsere Stimmen zu geben, um zu danken. Denn es gibt keinen Feind, der so mächtig ist, dass wir, die wir den Herrn von ganzem Herzen, unser Leben und unsere Kraft lieben, nicht immer und überall seinen Segen und sein Lob verkünden, der ihn verherrlicht. Dank aller Gebete ist der Tag gekommen, nach dem wir uns so sehr gesehnt haben. Nach der ängstlichen und beängstigenden Dunkelheit einer langen Nacht scheint das Licht des Herrn in der Welt »( De lapsis , 1)
+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Santa María de Astana
Gebete, die in der häuslichen heiligen Stunde gebetet werden können
Akt der vollkommenen Reue
Es tut mir leid, mein Gott, von ganzem Herzen, dass ich dich beleidigt habe, und ich hasse alle meine Sünden aus Angst, den Himmel und die Strafen der Hölle zu verlieren, aber vor allem, dass ich dich beleidigt habe, mein Gott, dass du alle gut und meiner ganzen Liebe würdig bist. Mit Hilfe Ihrer göttlichen Gnade beabsichtige ich fest, meine Sünden zu bekennen, Buße zu tun und mein Leben zu ändern, Amen.
Spirituelle Gemeinschaft
"Ich falle dir zu Füßen, mein Jesus, und ich biete dir die Reue meines zerknirschten Herzens an, gebrochen in seinem Nichts und vor deiner heiligen Gegenwart. Ich verehre dich im Sakrament deiner Liebe, der unbeschreiblichen Eucharistie. Ich möchte dich in der bescheidenen Unterkunft empfangen, die mein Herz dir bietet. Während ich auf die Freude der sakramentalen Gemeinschaft warte, sehne ich mich danach, Sie geistlich zu besitzen. Komm zu mir, mein Jesus, denn ich spreche zu dir! Deine Liebe umarmt mein Herz im Leben und im Tod. Ich glaube an dich, ich hoffe auf dich und ich liebe dich. Amen.
Gebet des Engels von Fatima
Mein Gott, ich glaube, ich verehre, ich hoffe und ich liebe dich! Ich bitte um Vergebung für diejenigen, die nicht glauben, nicht verehren, nicht warten, dich nicht lieben! Heiligste Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, ich verehre dich zutiefst und biete dir den kostbarsten Körper, das kostbarste Blut, die kostbarste Seele und die kostbarste Göttlichkeit unseres Herrn Jesus Christus an, der in allen Stiftshütten der Welt gegenwärtig ist, um die Verbrechen zu beheben, mit denen er beleidigt ist . Für die unendlichen Verdienste des Heiligen Herzens Jesu und des Unbefleckten Herzens Mariens bitte ich Sie um die Bekehrung der Sünder.
Universelles Gebet (Clemens XI. Zugeschrieben)
Ich glaube an dich, Herr. Erhöhe meinen Glauben. Ich vertraue dir; stärke mein Selbstvertrauen. Ich liebe dich Lass mich dich immer mehr lieben. Es tut mir leid für meine Sünden; Erhöhe meinen Schmerz. Ich verehre dich als meinen Anfang, ich sehne mich nach dir als mein letztes Ende, ich preise dich als meine unaufhörliche Hilfe und ich rufe dich als meinen liebevollen Beschützer an.
Führe mich mit deiner Weisheit, korrigiere mich mit deiner Gerechtigkeit, tröste mich mit deiner Barmherzigkeit, beschütze mich mit deiner Kraft. Ich biete dir, Herr, meine Gedanken an, damit sie fest in dir sind. meine Worte, damit du das Zentrum von ihnen bist; meine Taten, damit sie meine Liebe zu dir widerspiegeln; und meine Leiden, um sie zur größeren Ehre von Dir zu tragen. Ich möchte tun, was Sie von mir verlangen. wie du mich fragst, also wie du mich fragst und weil du danach fragst. Herr, erleuchte mein Verständnis, stärke meinen Willen, reinige mein Herz und mache mich heilig. Hilf mir, meine vergangenen Sünden zu bereuen und der Versuchung zukünftiger Sünden zu widerstehen. Hilf mir, meine menschlichen Schwächen zu überwinden und mich als Christ zu stärken.
Hymne und Gebet an Unsere Liebe Frau, Stern des Himmels
Stella caeli exstirpávit,
Quae lactam Dominum
Mortis Pestem Quam Plantavit
Primus parens hóminum.
Ipsa Stella nuncignétur
syder compéscere,
Quorum bella plebem caedunt
Dirae mortis Geschwür.
O piíssima stella maris,
Eine Pest succúrre nobis.
Audi uns, Domina,
nam Filius tuus nihil negans ehrt dich.
Rette uns Jesu, pro quibus Virgo Mater te orat!
℣ In omni tribulatióne et angústia nostra.
℞ Succúrre nobis, píssima Jungfrau Maria.
Oremus: Deus misericordiae, Deus pietatis, Deus admentiae, qui misertus es super afflictione Populi tui und dixisti Angelo percutienti Populum tuum , ab omni plague, et improvisa morte sichere liberemur, und ein totius perditionis incursu misericorditer liberemur.
Per te Jesu Christi Rex Gloria, Salvator Mundi: Qui vivis und regnas in secula seculorum. Amen
Stern des Himmels, du hast den Herrn gepflegt und die Pest beendet, die die ersten Eltern der Menschheit gesät haben
Lass diesen Stern gerufen werden, um die Sterne zu enthalten, die mit ihren Kriegen mit grausamen und tödlichen Wunden töten.
O schönster Stern des Meeres, rette uns von der Pest. O Unsere Liebe Frau, höre uns für die Liebe deines Sohnes, der dich ehrt und dir nichts verweigert. Rette uns, Jesus, den deine Jungfrau fleht!
In all unseren Schwierigkeiten und Qualen
Hilf uns, schönste Jungfrau Maria.
Lass uns beten. Barmherziger Gott, Gott der Liebe, Gott, der vergibt. Du, der du mit den Leiden deines Volkes sympathisierst und zu dem Engel sagst, der ihn ausgerottet hat: Halte deine Hand aus Liebe zu diesem herrlichen Stern, dessen kostbare Brüste du gesäugt hast, um das Gegenmittel zu unseren Übertretungen zu bringen . Gewähre uns die Hilfe deiner Gnade, und wir werden unweigerlich von jeder Pest befreit, davon, vom Tod überrascht zu werden und von jedem schädlichen Angriff. Durch Jesus Christus, den König der Herrlichkeit, den Retter der Welt, der für immer lebt und regiert, Amen.
(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada. Originalartikel )
"Wir rühmen uns der Trübsal" - Den Glauben leben, wenn öffentliche Anbetung verboten ist
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Bischof Athanasius Schneider
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Bischof Athanasius Schneider
Anton Schneider wurde in Tokmok (Kirgisisch, ehemalige Sowjetunion) geboren. 1973, kurz nachdem er seine erste Kommunion vom Seligen Oleksa Zaryckyj, Priester und Märtyrer, erhalten hatte, ging er mit seiner Familie nach Deutschland. Als er sich den regulären Kanonen des Heiligen Kreuzes von Coimbra, einem katholischen Orden, anschloss, nahm er den Namen Athanasius (Athanasius) an. Am 25. März 1990 wurde er zum Priester geweiht. Ab 1999 unterrichtete er Patrologie an der Maria, dem Seminar der Mutter der Kirche in Karaganda. Am 2. Juni 2006 wurde er von Kardinal Angelo Sodano auf dem Altar des Stuhls des Heiligen Petrus im Vatikan zum Bischof geweiht. 2011 wurde er zum Weihbischof der Erzdiözese Maria Allerheiligsten in Astana (Kasachstan) ernannt, die fast hunderttausend Katholiken bei einer Gesamtbevölkerung von vier Millionen Einwohnern hat. Mgr.
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