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Kardinal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, ein enger Mitarbeiter des Franziskus, nimmt an der Eröffnungsgottesdienst der Außerordentlichen Synode über die Familie am Petersdom am 5. Oktober 2014
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Katholisch , Synode Über Die Familie
10. August 2015 ( Lifesitenews ) - Am 5. August veröffentlicht deutschen katholischen Autor Mathias von Gersdorff einige wichtige Informationen über ein bevorstehendes Ereignis in Rom auf seiner eigenen Website: "In der Zwischenzeit bereitet der liberalen Lager eine weitere Konferenz in Rom, zu sein am 10-12 September 2015 stattfand, und die sich mit den Themen der Familiensynode beschäftigen in diesem Herbst ist "Und er fährt fort.:
Doch dieses Mal ist es nicht von den Deutschen, Schweizer und der Französisch organisiert. Sie hatten bereits einberufen und Gastgeber einer ähnlichen Konferenz im Ende Mai 2015, die spürbare Irritationen verursacht hatte. Einer hielt es sogar ein "Schatten-Synode" und "Secret Treffen" mit der Absicht, die liberale Agenda der Synode im Herbst 2015 in Rom zu planen. Tatsächlich gibt sprach [at daß Mai Konferenz] einige der schärfsten Gegner der katholischen Lehre über Ehe und Familie.
Nach einem Vergleich der bevorstehenden Konferenz mit dem bekannten 25. Mai " Schattenrats , "von Gersdorff gibt uns einige weitere Informationen:
Der wichtigste Mann der Kirche auf der Konferenz September 2015 wird Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga von Tegucigalpa, Honduras sein. Trotz der [sic] seine lateinamerikanische Herkunft, Kardinal Maradiaga stellt eine stark liberale Position. Zahlreiche Redner verteidigen die abstruse Positionen der Kardinal Walter Kasper, wie zum Beispiel der deutsche Theologe Eberhard Schockenhoff. Die Konferenz wird von der "organisierten Internationalen Akademie für Familien Spiritualität , "eine klar liberale Institution. Die Absicht dieser neuen [strategische und taktische] Initiativen und Erklärungen ist wohl die Deutschen [ihrer Liberalisierung Bischöfe und Laien] aus der Schusslinie zu entfernen. Mit ihren früheren Angriffe auf die katholische Lehre und deren teilweise arrogant Fortschritte hatten die Deutschen international Widerstand provoziert und manövriert sich in die Isolation.
Die folgenden Informationen sind dem Prospekt des INTAMS Organisation selbst, die nun organisiert den September 2015 Veranstaltung übernommen. Nach Franziskus 'Worten, dass die Kirche, um das Verständnis des Glaubens der Apostel und in das Verständnis der heutigen Situation, die Packungsbeilage Kommentare wachsen zitieren:
Dies kann nicht getan werden, jedoch ohne zu hören, die Stimmen aller Gläubigen, vor allem in Familien und festen Beziehungen [sic], die sich Tag für Tag ihren Glauben leben und hoffen, auf authentische Weise. Aufmerksamkeit muss auch der zu zahlen "Kontemplation und Studium der Gläubigen, die diese Dinge in ihrem Herzen Schatz gemacht" - ein Begriff, der das Zweite Vatikanische Konzil verwendet, um die Arbeit der akademischen Theologen zu beschreiben (Dei Verbum, 8). [...] Dieses internationale Symposium, das offen für alle Interessierten ist, liefert erneute Reflexion sowie neue Perspektiven auf eine Reihe von Fragen, die angegangen werden müssen, wie beispielsweise die Beziehung zwischen Lehre und pastoralen Praxis, das Gefühl der Gläubigen, eine Ethik der Barmherzigkeit und Unauflöslichkeit im Rahmen einer zeitgenössischen Theologie der Ehe.
Wenn man die Liste der vorgeschlagenen Redner hält, sind drei Namen prominenter: Kardinal Maradiaga, enger Berater des Papstes selbst, sowie zwei deutschen Theologen, die für ihre progressive Haltung gegenüber der moralischen Lehre der Kirche bekannt. Die eine, Professor Eberhard Schockenhoff, war ein prominenter Teilnehmer der oben genannten "Schattenrats", wo er bereits über die "Lebenswirklichkeiten", die die Kirche angeblich hat zu berücksichtigen, sprach gewesen. Er wird jetzt auf der Konferenz sprechen "Unauflöslichkeit und Theologie der Ehe." Professor Jochen Sautermeister, die zweite deutsche Theologe, wird später auf der Konferenz September 2015 auf zu sprechen "Eine Ethik der Barmherzigkeit."
Lassen Sie uns zuerst an Professor Schockenhoff drehen. Nach der ersten Bischofssynode über Ehe und Familie, machte er eine Klagebeantwortung eines angeblichen liberale Haltung gegenüber "heiratete" Geschiedene und sogar in Richtung homosexuelle Paare. Er sagte, am 29. Mai 2015 in einem Interview mit der deutschen katholischen Radio, Domradio.de:
Als Theologe, weiß ich nicht erwarten, dass alles in einer grundsätzlich anderen und neuen Weg [im Oktober 2015 Synode über die Familie] ausgedrückt werden. Für mich wäre eine positive [sic] Ergebnis der Synode natürlich wünschenswert sein, weil es zeigen würde, dass die katholische Kirche ist in der Lage, sich zu reformieren, und dass der Grundsatz ist auch wichtig für sie, nämlich, dass die Suche nach mehr angemessene Ausdrucksformen ihres Glaubens wird sich fortsetzen. Aber für mich als Theologe, die wesentlichen Gründe für die Positionen, die ich vertrete, sind diejenigen, die zählen. Zum Beispiel über die Frage, wie man mit wiederverheirateten Geschiedenen befassen; die Gründe für eine respektvolle, akzeptieren Behandlung auch von den Menschen, die in gleichgeschlechtlichen Leben leben [sic] Partnerschaften. Ist dies nun eine offizielle Anerkennung durch die Synode zu führen, dann ist das gut. Aber, wenn das fehlschlägt, werden die Gründe, dadurch nicht entwertet. Sie natürlich immer noch gültig sind. Und das ist der Grund, warum ich freue mich darauf, sie [die Synode] mit einer gewissen Distanz.
Die zweite deutsche Theologe, Jochen Sautermeister von München, einen Artikel veröffentlicht im Jahr 2014 in der katholischen Zeitschrift, Herder Korrespondenz, in der er erweist sich als sein Der Titel seines Artikels ist "richtig einschätzen die Lebenswirklichkeiten" Kasperite. ": Herausforderungen der Seelsorge für Ehen und Familie Nach den Evangelien ", und es wurde in der Sonderausgabe 2/2014 dieser Zeitschrift veröffentlicht. Darin Sautermeister nicht nur immer wieder zitiert die Kardinal Walter Kasper Rede vor dem Kardinalskollegium von Februar 2014, aber er macht es auch klar, dass er für eine weitere "Verstehen" Haltung gegenüber jenen Katholiken, die im Zustand der Sünde zu leben. Er geht sogar so weit, zu behaupten, dass die Kirchenvertreter müssen lernen, sich selbst in Frage zu stellen und ihre eigenen Ansichten und Auslegungen zu zweifeln:
Diese Fähigkeit des Fragens sich jeweils die Kapazität der eigenen Sicht zu hinterfragen und die eigene Interpretation ist eine wichtige Voraussetzung, um näher an der Realität vorbei und um gerechtere gegenüber Menschen zu sein und zu einer echten Begegnung mit ihnen geben - zumindest unter der Bedingung, die geschlossen-in Interpretationen der Welt, des Lebens und der Aktionen sind nicht mehr möglich [alles geht?]. Um es einfach auszudrücken: Die Zuständigkeit für die Einrichtung wahrnehmen, um in der Lage zu erkennen und zu steuern, die eigenen Strukturen der Vorurteile in der Begegnung mit anderen Menschen sein.
Im Zusammenhang mit der Kirche moralische Lehre über Ehe und Familie können diese Kommentare nur auf eine Liberalisierung, laxer Haltung zur Sünde führen; nämlich den eigenen Standards (die aus den Worten Christi fließt) in Frage zu stellen, anstatt tadelte den Sünder für seine eigenen sündigen Verhaltens, um ihm zu helfen, sich zu befreien von seiner Sünde.
Der ganze Ton Professor Sautermeister, das diesen Artikel erinnert an die "Schattenrats" mit seinen anhalt Wohnung auf Subjektivität und privaten gewissenhafte Entscheidungen. Die Kirche wird dadurch aufgefordert, ihre eigenen moralischen Zeugnis und ihre eigene Rolle als moralische Agenten in dieser Welt zu verzichten. Zum Beispiel betont Sauter die Unabhängigkeit der Gewissen der "modernen Menschen" von der Lehre der Kirche, wenn er sagt, dass diese Themen der Synode sind umstritten, in der Tat,
weil sie auf existentielle Lebens Realisierungen von Menschen, die sich als reife Themen ihrer Handlungen und die nicht wollen, um zu sehen, ihr eigenes Leben zu einem moralisch-religiösen Dolmetschen Behörde von außen [sic] unterzogen werden, aber wer zu berühren, vielmehr sich selbst als Christen, auch in ihrem eigenen gewissen Kompetenz.
Sautermeister hofft, dass "die Liebe Gottes und die Evangelien sind nicht leicht zu unter das eigene Wissen zur Verfügung und Einweg nach unserem Ermessen, sondern vielmehr der Ansicht, dass ein und hofft, dass die Liebe Gottes wirksam sein kann durch jede Art von menschlicher Schwäche und Schuld über jeden Art des Todes. "
Nach dieser Zitate kann man leicht sehen, dass diese bevorstehende Konferenz von Kardinal Maradiaga gefördert, wird ein anderer "Kasperite" der Fall sein, oder noch schlimmer, und wird sich auf die meretricious Themen des Follow-up "Schattenrats." Wichtig ist in diesem Zusammenhang, auch , ist die Tatsache, dass die Organisation, die hinter dieser neuen Konferenz steht die Internationale Akademie für Familien Spiritualität (INTAMS), hatte zuvor veranstaltete ein Tag der Studie, bei der eine weitere progressive deutsche Theologe, Vater Martin Lintner, OSM, war ein Lautsprecher. Wie INTAMS sagt auf der eigenen Website:
13. Oktober 2014, Lay Zentrum, Rom: Ein Dialog mit John L. Allen Jr., Associate Editor, The Boston Globe und Crux INTAMS brachte eine Gruppe von vier Theologen, den Dialog mit John L. Allen auf "Ehe und Familie Heute: Pastoral Herausforderungen und Hoffnungen im Licht der Außerordentlichen Synode über die Familie ". Die Platte wurde von Philippe Bordeyne, Rektor am Institut Catholique de Paris, Martin M. Lintner, OSM, Moraltheologe an der Philosophisch-Theologischen Hochschule in Brixen, Thomas Knieps und Aldegonde Brenninkmeijer-Werhahn zusammen. Sie boten einige zum Nachdenken anregende theologische Überlegungen zum Thema Ehe und Familie heute.
Edward Pentin berichtet im Juli 2015, wie noch am selben Mann, Martin Lintner, hat einen Skandal weltweit nach einigen seiner fortschrittlichen Behauptungen über Ehe und Familie war von der deutschen Niederlassung von Radio Vatikan berichtet worden mit einem Bild, das zwei Lesben küssen verursacht zusammen .
Radio Vatikan berichtet, dass Lintner hoffte auf eine liberalere Haltung der Kirche gegenüber homosexuellen Paaren:
Dennoch: Nicht nur die Diskussionen während der außerordentlichen Bischofssynode im letzten Herbst 2014 -, sondern auch die jüngsten Arbeitspapier für die kommende Synode über die Familie im Oktober 2015 - zeigen beide nach Lintner, ein "Sinneswandel" im Umgang mit Homosexuellen Personen: "Die Kirche wird immer sinnvoll zu den Erfahrungen des Leidens von den betreffenden Personen und von Familien, in denen homosexuelle Personen leben." Diese Entwicklung scheint der Moraltheologe aus dem Südtirol - und ein Mitglied der Servitenordens - "erhebliche , auch wenn die Kirche betont, dass eine homosexuelle Partnerschaft muss sich von einer Ehe zu bleiben. "
Was muss die treuen Katholiken brauchen, um über den Zustand unserer geliebten Kirche wissen, wenn hochrangige Prälaten - auch mit speziellen Zugang zum Papst - sind erlaubt, eine Reihe von Lehren, die in direktem Widerspruch zu der Lehre unseres Herrn Jesus sind zu fördern Christus selbst? Möge diese Konferenz bald abgeblasen werden. Kann das Lehramt der katholischen Kirche zu schließen dieses Kapitel schnell und die traditionellen moralischen Lehre der Kirche, die ein Segen für so viele glückliche und fruchtbare Familien im Laufe der Jahrhunderte hat sich fest zu bekräftigen.
https://www.lifesitenews.com/opinion/clo...-moral-teaching
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