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10 Gründe für priesterlichen Zölibat...EWTN
STEPHEN BEALE
Um unsere Sex-besessen Kultur scheint priesterlichen Zölibat eine harte Lehre der Kirche, eine schwere Last, die mit asketischen Mut und Entschlossenheit Eisen getragen werden müssen.
Aber das ist nicht, wie die Päpste des zwanzigsten Jahrhunderts sah es. In ihren Worten ist die Ehelosigkeit der "erlesensten ornament unseres Priestertums" (Pius X) ", eines der reinsten Ruhm der katholischen Priesterschaft" (Pius XI) und eine Disziplin, die das ganze Leben des Priesters "mit ReSound macht Pracht der heiligen Keuschheit "(Johannes XXIII). Solche erhabenen Worte wurden von den reichen und tiefen theologischen Gründe für einen zölibatären Priester-Gründen zu bedenken, wie die alte Debatte um es nach oben in den Nachrichten abgefackelt inspiriert. Hier sind zehn von ihnen:
. 1. Die Priester Christus Fakten Vor allem aber ist der katholische Priester ein alter Christus - ". Ein anderer Christus" Das ist am deutlichsten im Opfer der Messe, wenn der Priester handelt in der Person des Christus mit der Eucharistie. Zölibat konfiguriert Priester mehr ganz auf Christus, der eine vollkommen keusche Leben gelebt. Also nicht nur sie "nehmen an seine Priesteramt", sondern auch zu teilen "Seine sehr Zustand des Lebens," Paul VI schreibt in der Enzyklika Sacerdotalis caelibatus.
2. Heirat an die Kirche. In der Schrift wird die Kirche oft als der Bräutigam Christi dargestellt. Im Zölibat der Priester, als alter Christus, Zeugen durch sein Leben, die Ehe Christi zu seiner Kirche. "In Jungfräulichkeit, ist der Mensch erwartet, auch in einer körperlichen Weise die ... Vermählung Christi mit der Kirche, so dass sich selbst völlig in die Kirche, in der Hoffnung, dass Christus selbst für die Kirche in der vollen Wahrheit zu geben des ewigen Lebens. Das Zölibat Person rechnet damit in seinem Fleisch die neue Welt der Zukunft Auferstehung "Johannes Paul II schreibt in seinem Apostolischen Konstitution Familiaris Consortio.
3. geistliche Vaterschaft. Durch das Zölibat, Priester geben sich über ganz dem Dienst Gottes und seiner Kirche. So wie ein Vater ist eindeutig engagierten, seine Kinder, so auch der Priester, um seine Pfarrkinder gewidmet sein. Als einer Jesuitenpater an der Georgetown-Universität vor kurzem steckte es in der Washington Post: "Ich weiß nicht die eigenen biologischen Kinder haben, aber ich habe mehr als 6000 hier auf der Hauptcampus Georgetown! Ich habe viele Söhne und Töchter, die mich anrufen "Vater." Johannes Paul II beschreibt dies als ein "singuläres Sharing in Vaterschaft Gottes« (Pastores Dabo Vobis).
4. Der Zölibat als Opfer. In den Verzicht auf das Eheleben, verbindet sich der Priester auch mit eigenen Opfer Christi am Kreuz. "In ähnlicher Weise, durch eine tägliche Sterbenden zu sich selbst und durch die Aufgabe der legitimen Liebe einer Familie von seinen eigenen für die Liebe zu Christus und seinem Reich, der Priester den Ruhm einer überaus reichen und fruchtbaren Lebens in Christus zu finden , denn wie ihm und in ihm, er liebt und widmet sich an alle Kinder Gottes ", schreibt Paul VI. Dies ist letztlich der Zweck der menschlichen Sexualität zu sein, eine "echte Zeichen und wertvollen Dienst an der Liebe der Gemeinschaft und der Selbsthingabe für andere", schreibt seligen Papst Johannes Paul II in Pastores Dabo Vobis.
5. Der Zölibat als engelhafte Reinheit. Der Zölibat ist nicht nur eine Opferhandlung. Es ist auch ein Zeichen der Reinheit. Wie Christus bot sich als rein und makellos Opfer, so soll der Priester. Darüber hinaus ", ein reines Herz und eine Heiligkeit des Lebens" ziemen die "Ernst und Heiligkeit" des Büros, schreibt Papst Pius XI in der Enzyklika Ad Catholici Sacerdotii. Einige haben diese jenseitige Reinheit Engel beschrieben: "Der Priester muß so rein, dass, wenn er hochgehoben und in den Himmeln stellten sich werden sollten, er einen Platz in der Mitte der die Engel sein könnte", sagte der heilige Johannes Chrysostomus .
6. Einsamkeit als Verbindung zu Christus. Auch die Einsamkeit ein Priester kann erleben können ihn enger mit Christus zu vereinen, nach Paul VI: "In Zeiten der Einsamkeit wird sich stark auf die Priester zu wiegen, aber er wird nicht aus diesem Grund bedauern, großzügig es entschieden. Auch Christus in der tragischsten Stunden seines Lebens allein verlassenen durch die sehr diejenigen, die Er hatte, als Zeugen zu wählen, und Gefährten, sein Leben, und die er zu dem geliebten 'Ende', aber er erklärte, "Ich bin nicht allein, denn der Vater ist bei mir. '"
7. Zeit für das Gebet. Wie viel Zeit wie die in Ehe Zeit verbringen in Gebet, sollten Priester widmen noch lehrte Kirchenväter, nach ukrainischen katholischen Theologen Roman Cholij. Ein Grund für diese Ansicht ist 1. Korinther 7: 5, wo St. Paul ist die Beratung für diejenigen, die verheiratet sind: "für eine Zeit, sich gegenseitig, berauben Sie nicht außer vielleicht im gegenseitigen Einvernehmen, um frei für das Gebet, aber dann Rückkehr zueinander, so dass Satan kann Sie nicht dazu verleiten, durch Ihren Mangel an Selbstbeherrschung. "Daraus folgt, dass die Priester, die nicht eine andere Person zu haben" Rückkehr "zu, sollte mehr Zeit für das Gebet haben.
8. Perfektion der israelitischen Priesterschaft. Katholiken blicken zurück auf das Alte Testament Priester als Vorläufer. Sie verstehen, dass das Priestertum nicht am Ende mit Christus wiedergeboren wurde und durch ihn erneuert. Im Alten Testament wurden Leviten Priester dürfen heiraten, aber das Zölibat war erforderlich, während sie im Heiligtum dienen. Für die Kirchenväter, die katholische Priesterschaft war die "Vollendung" des levitische Priestertum nach Cholij. "So ... wenn die Leviten praktiziert temporäre Kontinenz, wenn in das Heiligtum, so viel mehr sollte christlichen Priester, immer bereit zu dienen, Praxis Kontinenz" Cholij schreibt.
9. Loslösung von der Welt. Das Zölibat ist nur ein Beispiel für eine breitere Loslösung von allen Dingen dieser Welt-etwas notwendig ist, um für die Priester ", um den göttlichen Meister leichter und leicht zu folgen", so Papst Pius XII in seiner apostolischen Ermahnen Menti Nostrae. "Heiligkeit allein macht uns, was unsere göttliche Berufung Anforderungen, Menschen zur Welt und zu den die Welt gekreuzigt worden ist, Männer zu Fuß in einem neuen Leben, die ... suchen nur himmlische Dinge und streben mit allen Mitteln zu anderen, sie zu führen, gekreuzigt" Pius X schreibt in seinem Apostolischen Schreiben, Haerent Animo.
10. Ein lebendiges Zeichen des Himmels. Im Himmel werden die Menschen weder heiraten noch werden Frauen in die Ehe gegeben werden, sondern sie werden wie die Engel, wie Christus sagt in Matthäus 22:30 Uhr. In besonderer Weise, macht das Zölibat die Priester lebendige Zeugen zu dieser Zukunft Realität. Als Paul VI formulierte, priesterlichen Zölibat ", verkündet die Anwesenheit auf der Erde von der Endphase des Heils mit der Ankunft einer neuen Welt, und in einer Art, wie es geht davon aus, die Erfüllung des Reiches, wie es die eines Tages legt ihre höchsten Werte erstrahlen in allen Kinder Gottes. "
http://catholicexchange.com/10-reasons-f..._pos=0&at_tot=1
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