|
. SEPTEMBER 2015EWTN
Franziskus Reformen Aufhebung Prozess: 9 Dinge zu wissen und mit anderen teilen...EWTN
CATHOLIC ANSWERS
Papst-francis
Am 8. September veröffentlichte der Heilige Stuhl ein Paar von Dokumenten, die von Franziskus, die Reform der Art, in der die Kirche Griffe Annullierungen.
Hier sind 9 Dinge zu wissen und zu teilen. . .
1) Was ist eine Annullierung? Ist es das gleiche wie eine Scheidung?
Eine Aufhebung (formal als "Nichtigerklärung" genannt) ist eine Entscheidung, die eine bestimmte Ehe war null von Anfang an, das heißt, etwas nicht ernst falschen Zeitpunkt der Zeit der Hochzeit, und es verhindert eine gültige Ehe kommen in Existenz.
Dies ist anders als eine Scheidung, die eine Ehe, die in Existenz zu lösen schlägt.
2) Warum sind Annullierungen ein wichtiges Thema in der katholischen Kirche?
Jesus Christus ausdrücklich gelehrt, dass, wenn zwei Menschen sich scheiden lassen und dann wieder heiraten, dass sie der Begehung der schweren Sünde des Ehebruchs. Er lehrte:
"Wer seine Frau entlässt und eine andere heiratet, begeht Ehebruch gegen sie, und wenn sie ihren Mann entläßt und eine andere heiratet, begeht sie Ehebruch" (Markus 10: 11-12).
Aufgrund dieser Lehre kann die Kirche nicht einfach zu geben geschiedenen Menschen die Erlaubnis, wieder zu heiraten. Um dies zu tun wäre, um ihnen die Erlaubnis, Ehebruch zu begehen zu geben.
Wenn also eine geschiedene Person wünscht, wieder zu heiraten, muss die Kirche, um die erste Ehe zu untersuchen, um zu sehen, ob es gültig ist oder nicht.
Wenn es gilt dann die Person ist immer noch zu ihren früheren Ehepartner gebunden und kann eine andere Person nicht heiraten.
Wenn es nicht gültig ist dann die Parteien des ersten Ehe nicht gebunden sind und so, es sei denn, etwas anderes wirkt sich auf die Situation, frei, andere Menschen zu heiraten sie sind.
Die Zahl der Menschen in unserer Gesellschaft, die geschieden sind, ist dies ein Drücken pastorale Problem.
3) Wie sieht die Aufhebung Prozess?
Dies ist ein kompliziertes Thema, aber in einfachen Worten ausgedrückt, sind die Regeln für Annullierungen hauptsächlich in zwei Dokumenten zum Ausdruck: der Kodex des kanonischen Rechts, die die westliche katholische Kirche regiert, und der Kodex der Kanones der Orientalischen Kirchen, die die östlichen katholischen regelt Kirchen.
Wenn ein Mann und eine Frau scheiden lassen, können sie die entsprechende Diözese wenden und ihre Ehe untersucht, um zu sehen, ob es gültig ist.
Dieser Vorgang kann einfach oder lang sein, abhängig von der Natur der Sache, und die Formen der verfügbaren Beweise.
Wenn ihre Ehe nicht gültig war dann würden sie ein Dekret der Nichtigkeit oder gegeben werden "Aufhebung".
4) Was hat Franziskus getan?
Er hat zwei Dokumente, von denen jede ein ausgestellt motu proprio. Ein motu proprio ist ein Dokument, auf Initiative des Papstes ausgestellt. Sie werden häufig verwendet, um Rechtsfragen zu etablieren oder zu klären (im Gegensatz zu Fragen der Lehre, die mit in anderen Dokumenten behandelt werden, wie beispielsweise Enzykliken).
Ein berühmtes Beispiel ist die 2007 motu proprio von Benedikt XVI, ausgestellt Summorum Pontificum, in denen gab er größer ist die Erlaubnis für die Feier der traditionellen lateinischen Liturgie.
Die beiden Dokumente, die von Franziskus ausgestellt sind:
Mitis Iudex Dominus Iesus ("Der Herr Jesus, der Gentle Judge"), die Reformen die Aufhebung Verfahren zur westlichen Kirche (Latein, Italienisch) und
Mitis et Misericors Iesus ("Sanft und Barmherzigen Jesus"), die Reformen die Aufhebung Prozess für die katholischen Ostkirchen (Latein, Italienisch).
Zum Zeitpunkt des Schreibens dieses Artikels, diese Schriften sind nur in Latein und Italienisch zur Verfügung. Eine englische Übersetzung ist derzeit nicht verfügbar, wenn Sie Google verwenden, um eine maschinelle Übersetzung der italienischen Version auf den Link oben zu produzieren. (Auch hier ein teilweises, nicht amtliche Übersetzung von Radio Vatikan zur Verfügung gestellt.)
Diese Dokumente wurden hergestellt, bei Franziskus die Richtung, von einer Gruppe von Rechtsexperten im Vatikan, die er beauftragt, die Aufgabe im Oktober 2014.
Beide Dokumente enthalten eine Einführung des Papstes Aktionen, gefolgt von einer Reihe von Kanonen, die in den Abschnitten über Annullierungen in der ersetzen erklären Codex des kanonischen Rechtes und dem Kodex der Kanones der Orientalischen Kirchen.
Zu jedem Dokument angehängt ist eine Reihe von Verfahrensregeln zu erklären, Bischöfe (und andere), wie die neuen Prozesse sind, um zu arbeiten.
5) Warum hat sich Franziskus getan?
Er tat dies aus dem Wunsch die Aufhebung Prozess effizienter zu gestalten. In vielen Teilen der Welt hat der Prozess notorisch langsam und schwierig. In einigen Ländern wird es sein könnte praktisch unmöglich, eine Kirche Gericht zu bekommen, auch nur einen der Fall zu hören, und wenn sie es nehmen, es viele Jahre dauern, bis eine Entscheidung zu bekommen.
Somit ist, wie Franziskus stellt fest, die 2014 der Bischofssynode angeforderten Änderungen an der Nichtigerklärung Prozess. Die Synode hat geschrieben:
Eine große Anzahl von Synodenväter betonten die Notwendigkeit, das Verfahren in Fällen der Nichtigkeit zugänglicher und weniger zeitaufwendig, und, wenn möglich zu machen, ohne Kosten.
Sie schlugen vor, unter anderem die Abgabe von dem Erfordernis der zweiten Instanz für die Bestätigung Sätze; die Möglichkeit der Einrichtung einer Verwaltungseinrichtung unter der Gerichtsbarkeit des Diözesanbischofs; und ein einfaches Verfahren, um in Fällen, in denen Ungültigkeit ist klar ersichtlich, verwendet werden.
Einige Synodenväter waren jedoch auf diese Vorschläge gegenüber, weil sie glaubten, dass sie nicht garantieren eine zuverlässige Beurteilung.
In all diesen Fällen, betonte die Synodenväter den primären Charakter der Wahrheitsfindung über die Gültigkeit der Ehe.
Unter anderen Vorschlägen könnte die Rolle, die der Glaube spielt bei Personen, die heiraten, möglicherweise bei der Ermittlung der Gültigkeit der Sakrament der Ehe untersucht werden, die ganze Zeit aufrechterhalten, dass die Ehe von zwei getauften Christen ist immer ein Sakrament [Relatio Synodi 48].
Die neuen Dokumente beantragen die Aufhebung Prozess leichter zugänglich und weniger zeitaufwendig zu machen.
Sie haben nicht den Prozess erfordern kostenlos sein (Diözesen müssen die Leute, die zu diesen Fällen arbeiten zu zahlen, und in einigen Fällen das bedeutet eine Gebühr bezahlen, die Kosten teilweise zu decken), aber die Verfahrensnormen zu den Dokumenten angebracht Anruf zu tun für die Kosten minimiert werden (siehe Art. 7 § 2).
6) Welche Veränderungen brachte Franziskus zu machen, um den Prozess?
Dies ist ein kompliziertes Thema, weil er die Abschnitte in den beiden Codes des kanonischen Rechts, die mit Annullierungen befassen ersetzt. Im Fall des westlichen-Code, dh er einundzwanzig Kanonen umgeschrieben (Kanonen 1671-1691) hatte.
Einige der Änderungen waren gering, aber es gibt zu viele, um hier zu gehen.
Zu den wichtigsten Änderungen, wie in der Einleitung aufgeführten Mitis Iudex Dominus Iesus, sind wie folgt:
Nur ein einziges Urteil der Nichtigkeit ist erforderlich. Bis jetzt in den meisten Fällen, wenn man Gericht festgestellt, dass eine Ehe war null, wurde die Entscheidung automatisch appellierte an ein Gericht zweiter Instanz, und nur dann, wenn das zweite Gericht vereinbart wurde eine Nichtigkeits gewährt. Nun ist die moralisch bestimmte Entscheidung der ersten Gerichts ausreichend.
Der Bischof selbst ist Richter. Zuvor hatte das Gesetz nicht feststellen, dass der Bischof selbst war ein Richter in der Ehe Fällen. Jetzt, im Einklang mit seiner Rolle als Hirten der Gläubigen, tut es. In der Tat ist er der Hauptrichter in seiner Diözese, die von anderen, die er wählt, unterstützt. Das neue Gesetz legt somit die Verantwortung ganz auf den Bischof als Pastor.
Eine neue, kürzere Verfahren, bei dem Bischof wurde erstellt. Bisher gab es zwei Prozesse zur Behandlung von Annullierungen: der formale Prozess und der Dokumentarfilm-Prozess (die mit Situationen, in denen eine Ehe ungültig ist einfach durch die Vorlage bestimmter
Unterlagen nachgewiesen werden, beschäftigt sich, wie (die die längere einer mit Sammeln und Wiegen Zeugnis ist) wie die zeigen, dass ein Katholik habe außerhalb der Kirche heiraten, ohne die erforderliche Berechtigung). Jetzt gibt es eine Mittel Verfahren, bei dem Bischof. Wenn die Beweise für die Ungültigkeit besonders deutlich sind, können sie an den Bischof in einem Prozess soll weniger Zeit als ein formaler Prozess Fall nehmen vorgelegt werden. Wenn die Beweise erfordern Prüfung ist jedoch der Fall, um zum formalen Prozess bezeichnet.
Rechtsmittel gegen das Urteil des Bischofs an die Ballungs gemacht werden. Zur Kontrolle auf das Urteil des Bischofs, können Parteien seine Entscheidung, der Metropolit (dh der Bischof, der die lokale Kirchenprovinz, von mehreren benachbarten Diözesen zusammenKöpfe) ansprechen. Oder, wenn es die Metropol selbst, der die ursprünglichen Fall gehört, Berufung an das Senior Weihbischof gemacht werden (das heißt, der Bischof in der Provinz mit den meisten Dienstalter, abgesehen von der Metropol).
7) In welchen Situationen kann die neue, kürzere Verfahren verwendet werden?
Nach den Verfahrensnormen angebracht Mitis Iudex Dominus Iesus (siehe Artikel 14 § 1.), Diese Fälle sind die folgenden:
Mangel an Glauben was in der Simulation Zustimmung verheiratet oder ein Fehler, den Willen in Bezug auf eine der Voraussetzungen der Eheschließung bestimmt zu sein
die Kürze des Ehelebens (dh das Paar sehr schnell, nachdem sie verheiratet geschieden)
Abtreibung zur Zeugung (vermutlich während der Ehe selbst) zu verhindern,
die Hartnäckigkeit in einer außerehelichen Affäre zum Zeitpunkt der Hochzeit oder zu einem Zeitpunkt unmittelbar nach
der arglistigen Verschweigens:
Unfruchtbarkeit
eine ernste ansteckende Krankheit
Kinder aus einer früheren Beziehung geboren
eine Inhaftierung
ein Grund für heiraten das ist völlig fremd Eheleben (vermutlich so etwas wie die Eingabe einer juristischen Fiktion einer Ehe, um einwandern lassen oder eine Erbschaft sein) oder aus dem ungewollten Schwangerschaft der Frau
die körperliche Gewalt zugefügt, um die Zustimmung zu erpressen, zu heiraten
der Mangel an Gebrauch der Vernunft durch ärztliche Unterlagen nachgewiesen
8) Wenn sich all dies in Kraft?
Nicht sofort. Der Kodex des kanonischen Rechts sieht vor:
Kann. 7 Ein Gesetz wird eingerichtet, wenn es verkündet wird.
Kann. 8 § 1. Universal-kirchlichen Gesetze werden durch Bekanntmachung im Amts Kommentar, verkündet AAS, es sei denn, eine andere Art und Weise der Verkündung ist im Einzelfall verschrieben. Sie nehmen Kraft erst nach drei Monaten ab dem Datum dieser Ausgabe der verstrichenen Acta, sofern sie nicht unmittelbar aus der Natur der Sache zu binden, oder das Gesetz selbst wurde speziell und ausdrücklich fest eine kürzere oder längere aufschiebende Periode.
Franziskus nichts anderes bestimmt, so dass die neuen Gesetze wird drei Monate in Kraft treten, nachdem sie in der veröffentlichten AAS, die kurz sein sollte. Wir haben also ein paar Monate, bevor die neuen Kanonen in Kraft treten.
9) Gibt es mehr, um über all das zu sagen?
Viel. Dies wird jedoch für eine erste mit dem Thema zu tun.
Dieser Artikel wird mit Genehmigung von unseren Freunden bei nachgedruckt Catholic Answers.
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http