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Papst ernennt führenden Gegner der katholischen Lehre zu Ordinary Synode ein.
Geschrieben am 15. September 2015 in den Artikeln, Neuigkeiten
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Stimme der Familie stellt mit Alarm, dass unter den besonderen Beauftragten Franziskus hat zur ordentlichen Synode eingeladen, es gibt Prälaten, die Unterstützung für die Positionen im Gegensatz zur Lehre oder Praxis der katholischen Kirche unter Beweis gestellt haben. (Für weitere Informationen zu den von diesen Prälaten unterstützten Positionen, klicken Sie auf die entsprechenden Links unten.)
Die Liste der Ernannten, wer teilnehmen wird die Synode allein wegen Einladung des Heiligen Vaters, beinhaltet:
- Gottfried Kardinal Danneels, Erzbischof von Mecheln-Brüssel
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...l-legalizing-ab
- John Cardinal Dew, Erzbischof von Wellington
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- Kardinal Walter Kasper, Präsident des Päpstlichen Rates für die Einheit der Christen
http://voiceofthefamily.info/wordpress/?p=1350
- Oscar Andrés Kardinal Maradiaga, Erzbischof von Tegucigalpa
https://www.lifesitenews.com/opinion/clo...-moral-teaching
- Christoph Kardinal Schönborn, Erzbischof von Wien
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- Donald Kardinal Wuerl, Erzbischof von Washington
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- Erzbischof Blaise Cupich, Erzbischof von Chicago
https://www.lifesitenews.com/opinion/arc...ice-politicians
Die Liste der besonderen Beauftragten schließt auch Mgr Pio Vito Pinto, der die Kommission, dass in der vergangenen Woche radikale Aufhebung Reformen eingeleitet geleitet. In einem Artikel in der Vatikanzeitung, L'Osservatore Romano, Mgr Pinto offen erklärt, dass die Reformen durch den Heiligen Vater zu (a) profitieren soll der "wiederverheirateten Geschiedenen" und (b) erheblich die Zahl der Eheschließungen zu erhöhen nichtig erklärt.
Es gibt andere Prälaten Teilnahme an der Synode, deren Anwesenheit es sollte ernster Besorgnis für alle, die die Familie auf der Ehe verteidigen wollen verursachen, und die Kinder, die ihre schwächsten Mitglieder sind. Diese beinhalten:
- Lorenzo Kardinal Baldisseri, Generalsekretär der Synode
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- Reinhard Kardinal Marx, Erzbischof von München und Freising
http://voiceofthefamily.info/wordpress/?p=838
- Vincent Kardinal Nichols, Erzbischof von Westminster
http://spuc-director.blogspot.co.uk/2015...brate-soho.html
- Erzbischof Salvatore Fisichella, Präsident des Päpstlichen Rates für die Neu-Evangelisierung
http://spuc-director.blogspot.co.uk/2010...fe-members.html
- Erzbischof Bruno Forte, Sondersekretär der Synode
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...op-bruno-forte/
- Erzbischof Diarmuid Martin, Erzbischof von D ublin
https://www.lifesitenews.com/news/dublin...on-gay-marriage
- Erzbischof Heiner Koch, Erzbischof von Berlin
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...kasper-proposal
- Erzbischof Vincenzo Paglia, Präsident des Päpstlichen Rates für die Familie
http://voiceofthefamily.info/wordpress/?p=1366
- Bischof Franz-Hermann Josepf Bode, Bischof von Osnabrück
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...th-to-the-times
- Bischof Johan Bonny, Bischof von Antwerpen
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- Bischof Jean-Paul Vesco, Bischof von Orans
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In einem Interview mit dem portugiesischen Rundfunksender Radio-Renascenca Franziskus bestätigt, dass das Instrumentum laboris wäre die Grundlage für die Diskussion auf der Synode zu sein. Er sagte:
"Was die Synode, die Sie Journalisten bereits mit Instrumentum Laboris vertraut. Wir werden von dem zu sprechen, was drin ist. Es ist drei Wochen ein Thema, ein Kapitel, für jede Woche. "
Wir haben gezeigt, in o ur Analyse des Dokuments, das Instrumentum laboris stellt einen direkten Angriff auf das gesamte Gebäude der katholischen Lehre über das Leben, die Ehe und die Familie. Insbesondere tut dies durch:
- Untergrabung der Lehre von Humanae vitae indem ein falsches Verständnis der Beziehung zwischen Gewissen und das moralische Gesetz (Paragraph 137)
- Diskussion über künstliche Methoden der Reproduktion ohne Angabe Urteil über die Moral solcher Verfahren oder der etwaigen Verweis auf frühere katholische Lehre oder der enormen Verluste an Menschenleben, die sich aus deren Gebrauch entstehen (Ziffer 34)
- Vorschlag die Zulassung von der "wiederverheirateten Geschiedenen" die heilige Kommunion ohne Änderung des Lebens (Ziffern 120-125) - Verringerung der Unauflöslichkeit der Ehe auf das Niveau eines "idealen" (Randnummer 42)
- Darauf hindeutet, dass das Zusammenleben und "Zusammenlebens" haben "positiven Aspekte" und kann zu einem gewissen Grad, als legitime Formen des Zusammenlebens werden (Ziffern 57, 61, 63, 99, 102)
- Vorbereitung des Bodens für die Akzeptanz von gleichgeschlechtlichen Partnerschaften durch die Anerkennung der Notwendigkeit, "den besonderen Charakter solcher Gewerkschaften in der Gesellschaft" zu definieren (Ziffer 8)
- Die Verweigerung der vollen Rechte der Eltern in Bezug auf die Bereitstellung von Sexualerziehung, um ihre Kinder (Randnummer 86)
Die ordentliche Synode hat einen heterodoxen Tagesordnung und viele der Prälaten behandelnden es sich bereits gezeigt haben, entweder unterstützend dieser Agenda oder nicht willens, es zu widerstehen. Die Familie ist nun unter großer Gefahr aus dem Inneren der Kirche, als auch von internationalen Institutionen und nationalen Regierungen.
Die Zeit ist für alle Katholiken kommen, auf allen Ebenen der Kirche, um die volle Schwere der Krise, die jetzt verschlingt uns zu erkennen. Jede und jeder von uns, Geistliche oder Laien, hat das Recht und die Pflicht, die katholische Lehre und Praxis vor Angriffen von den Mitgliedern der Hierarchie zu verteidigen.
Nach dem Wissen, Kompetenz und Ansehen, das sie besitzen, sie [die Gläubigen] haben das Recht und bisweilen sogar die Pflicht, zu Fragen, die für das Wohl der Kirche angeht, den geistlichen Hirten zu manifestieren ihre Meinung und, um ihre Stellungnahme dem Rest der Gläubigen für die Integrität des Glaubens und der Sitten und der Ehrfurcht gegen ihren Hirten bekannt, unbeschadet, und aufmerksam auf gemeinsamen Vorteil und der Würde von Menschen.
- Kodex des kanonischen Rechts, Canon 212 § 3
http://voiceofthefamily.info/wordpress/?p=1429
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Die Sicht hat sich nun geändert, weg von der Sorge um Ehen zu bewahren. Im Motu Proprio gibt es keine Diskussion mehr über "pastorale und rechtliche Mittel für die Rettung oder Validierung einer Ehe"; die Tatsache, dass sie in der Tat fehlt "verursacht Reflexion"
Alles in allem ist diese schnelle Entwicklung "gefährlich"
Es gibt einen starken Eindruck, dass "es nicht mehr um die besagt, die Wahrheit über eine Betonehebund, sondern vielmehr über Ungültigerklärung, wie viele Ehen wie möglich zu sein"
Das bedeutet, dass, konkret, das Dogma von der Unauflöslichkeit der Ehe wird ausgehöhlt, obwohl Franziskus erwähnt das Dogma zweimal in seinem Text
Die Einführung eines beschleunigten Verfahrens für die formale Bestimmung einer möglichen Nichtigerklärung einer Ehe "enthält die Gefahr der Einführung der Pfad zu einem katholischen Scheidung"; viele der 3600 Diözesanbischöfe in der Welt wird wahrscheinlich durch diese neue Mission überwältigt werden; Außerdem fragt sich das Dossier ", wie viele Bischöfe in der Welt sind in der Lage, um eine vertrauenswürdige Einschätzung, die auch macht sie auf die erwartete moralische Gewißheit kommen [über die Gültigkeit einer bestimmten Ehe] zu machen"
Viele theologisch angefochtenen Probleme wurden einfach durch Franziskus ignoriert
Mehrere Durchgänge in dem Motu proprio enthalten sehr vage Formulierungen, die angeblich sind, jemandem zu helfen, zu entscheiden, ob das Schnellverfahren selbst sollte gestartet werden - wie jemand vermeintlich "fehlt Faith" oder aus anderen Gründen, die nicht eindeutig festgelegt sind
Der Konsens der Ehegatten (oder sogar die komplette Fehlen einer Antwort von einem von ihnen) ist ein ausreichender Grund, um die Schnellverfahren zu starten, die alle ist "über"
"Es ist ein Novum in der Gesetzgebung, die ein Rechtstext endet mit dem Ausdruck" usw. " und es daher so offen hält andere Optionen "
Franziskus sich selbst nicht folgen Sie den regulären Verfahren der Gesetzgebung.
Nach Die Zeit, eine der Kurienmitglieder sagte: "Wir müssen den Mund jetzt öffnen", die die moralische Verpflichtung, die neuen Rechtsvorschriften widerstehen. Wie Die Zeit berichtet auch, der Leiter der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Gerhard Ludwig Müller, befürchtet, dass das ganze Gebäude der katholischen Kirche wird zusammenbrechen, wenn man durch die Einführung eines tatsächlichen oder scheinbaren entfernt eine der Hauptgrundlagen katholische Form der Scheidung. Nach einem anderen Artikel von Müller-Meiningen am 10. September in einem anderen deutschen Publikation geschrieben Rundschau Online, einem Curial Mitglied berichtet, dass Kardinal Müller ist "zutiefst empört" über die Tatsache, dass er sich nicht in die Vorbereitung der neuen konsultiert Motu proprio.
Der Umzug von Franziskus kurz zu schneiden oder zu umgehen, eine gründlichere Diskussion während der bevorstehenden Bischofssynode über die Familie könnte nun effektiv "machen es zu einem Debattierclub, die sich um sich selbst dreht," in der Müller-Meiningen eigenen Worten. Und der Autor schließt dann seine Reportage mit der Frage: "Wird der Papst nun mit aller Macht seine lang ausgelegt Weg, der zumindest für eine lange Zeit skizziert wurde, zu implementieren" Als Müller-Meiningen berichtet am 9. September in die Deutsch Zeitung, die Neue Westfälische, Kreise um Kardinal Müller sagen, dass sie es erwarten, dass "drei Wochen des Kampfes" während der Oktober-Synode sein. Morever, Müller-Meiningen selbst akut weiterhin mit der folgenden Feststellung: "Der Papst - wie die Kritiker sind nun überzeugt - wirkt nun im Alleingang, einseitig. Dass er setzt nun einige der Feuer mit seinem neuen schnellen Reform, ist eine Möglichkeit. Die andere Möglichkeit ist jedoch, dass die Verteidiger des reinen [traditionellen] Lehre werden nun noch widerstands kompromisslos. "
Dieser Artikel, von Maike Haikson wird mit Genehmigung von Lifesitenews veröffentlicht.
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