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Kardinal Urosa: "Morallehre der Kirche ist überall gleich"
Im Gespräch mit dem Register, die venezolanische Synode Vater betonte, dass pastoralen Praktiken, die Lehre der Kirche wirksam zu ändern sind nicht auf nationaler oder regionaler Ebene akzeptabel.
von Edward Pentin 2015.10.15
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Kardinal Jorge Liberato Urosa Savino, Erzbischof von Caracas, Venezuela, ist zuversichtlich, die Lehre der Kirche wird nach der Ordentlichen Bischofssynode über die Familie stattzugeben, und hofft auf Klarheit in seinen Abschluss am 25. Oktober.
Der Kardinal, eine der 11 bestätigten Unterzeichner des 5. Oktober Kardinals Brief an Franziskus, die Bedenken über die Synode Prozess und seine mögliche Ergebnis zum Ausdruck gebracht, teilte seine Reflexionen auf der Synode so weit in einem 13. Oktober Interview mit dem Register. Er mit der Frage der Dezentralisierung mehr Autorität, Bischofskonferenzen, die Frage, ob heilige Kommunion für zivil wiederverheirateten Geschiedenen zu erwägen eine Frage der Disziplin oder Lehre, und ob er nicht an den Heiligen Vater eine endgültige, abschließende Dokument zu sehen das Ende der dreiwöchigen Sitzung.
Eminenz, wie hat sich die Synode bisher geht?
Die Dinge sind in der Regel geht in einer Sitzung, wo es viele Menschen mit unterschiedlichen Visionen, Gefühle und Empfindungen und so weiter beteiligt. Es wird in Ordnung. Es gibt Bischöfe aus vielen Nationalitäten vorhanden.
Ich hoffe, ich denke, dass die Synode sollte ein sehr klares Wort über die Größe und Güte der christlichen Ehe und der Familie in der Welt zu geben, vor allem die christlichen Menschen und Familien in der Wahrheit zu bestätigen, genau wie unser Herr sagte Peters : "Bestätigen Sie die Brüder im Glauben." Das ist, was die Synode tun sollten. Ich weiß, dass die Synode sollte es tun, weil wir nicht gegen keines der offenbarten Wahrheiten der Kirche zu gehen. Wir können uns nicht gegen die Lehre von Johannes Paul II, noch Papst Benedikt XVI zu gehen. Wir können nicht, natürlich, vor allem gegen die Lehren des Herrn Jesus Christus zu gehen. Also ich denke, die Synode wird eine gute Arbeit zu tun.
Es gibt fast 280 Synodenväter, die ausgewählt worden zu sein, und auch einige von ihnen von den Bischöfen in ihren Ländern gewählt oder durch den Heiligen Vater eingeladen, und sie sind alle Menschen Gottes; sie sind alle Menschen, die das Beste für die Kirche und für die Menschheit soll. Also ich denke, dass wir in einem guten Weg sind. Natürlich gibt es Diskussionen, da diese unterschiedlichen Sensibilitäten, theologischen oder pastoralen, ernst genommen werden. So können die Leute ihre Meinung und Meinungsäußerung; es ist eine normale Situation. Also ich denke, wir sind auf dem richtigen Weg gehen.
Diese und nächste Woche werden Sie der Erörterung der dritte Teil des Instrumentum laboris, die die umstrittensten Fragen in Bezug auf Ehe, Familie und menschliche Sexualität umfasst. Sind Sie zuversichtlich, über diesen Teil der Synode?
Ja, ich denke schon, denn wie gesagt, gibt es fast 280 Synodenväter, die alle Menschen von Gott und den Menschen der Kirche, die das Beste für die Kirche und für die christlichen Familien wollen; und, natürlich, es gibt keine Möglichkeit die Synode gegen die Lehre der Kirche zu gehen. Es gibt keine Möglichkeit die Synode wird, dass keine Möglichkeit die Synode kann St. Johannes Paul II und seine Lehre in Vergessen Sie Familiaris Consortio. Was wir wollen, zu finden, ist ein Weg, um Menschen in Not zu helfen, in schwierigen Situationen das Gefühl haben, in der Kirche gehören, und wir werden das tun, ohne zu verraten oder vergessen oder werfen in den Korb, die Lehren der Kirche. Wir können das nicht tun; Wir werden es nicht tun. Es ist wichtig zu betonen, dass.
Haben Sie das Gefühl der Lehre der Kirche wird an dieser Synode geschätzt, denn in den letzten ein, Johannes Paul II wurde marginalisiert; er wurde kaum erwähnt?
Wir erwähnen, Johannes Paul II, und ich denke, wir sollten. Er war ein großer Lehrer und große Kirchenlehrer, und, vor allem, er schrieb eine Menge auf Familie und das Leben. Der Brief an die Familien, Familiaris Consortio, dann Evangelium Vitae und so weiter - es gab eine Menge von Dokumenten von ihm geschrieben, die für die Kirche sehr wichtig sind, dann und auch jetzt, und wir nehmen das berücksichtigen.
Was halten Sie von dem, was als zwei Schlüsselthemen auf der diesjährigen Synode hob gesehen: Änderung der Sprache im Unterricht und teilen den Glauben mit anderen?
Die Kirche hat, das Wort Christi zu lehren, und die Kirche hat den Dialog mit der Welt. Es gibt eine große Veränderung in der Welt Mentalität und in der Sprache, so müssen wir auch eine Sprache, die uns hilft, in der Lage, unsere Arbeit der Dialog mit der Welt und zeigt der Welt das Licht Christi zu tun finden. Wir können das nicht mit einer Sprache, die wir im 19. Jahrhundert verwendet. Wir müssen das in der Sprache der heute. Und wir tun es intakt zu halten die Botschaft unseres Herrn, Jesus Christus, zu Ehe und Familie.
Aber es gab einige Diskussion auf der Synode über nicht verwenden, was hat sich als "hart" Sprache, wie zum Beispiel die Rede von der Sünde, um irgendwie zu mildern die Sprache und damit implizit, ändern Sie die Lehrinhalte.
Ich denke, dass in unserer kleinen Gruppe, darüber ist gerade gesprochen in einer positiven Weise. Wir müssen die Welt und christlichen Familien der Gegenwart der Sünde als eine Möglichkeit in das menschliche Leben zu erinnern, und wir müssen uns bewusst sein. Wenn jemand sagt, wir können nicht über die Sünde zu sprechen, ich glaube, er ist falsch, denn die Sünde ist eine Realität in unserem täglichen Leben, und es wäre völlig absurd, es zu leugnen und behaupten, dass es nicht existiert.
Vor kurzem wurde eine Synode Vater soll gesagt haben, es ist Zeit zu tun weg "sin / Sünder."
Jemand sagte, dass, aber ich habe nicht mit ihm einverstanden. Es besteht darin, dass zu sagen - wir müssen die Sünde ablehnen, sondern als Jesus Christus, den Sünder lieben. Das ist jetzt so wahr, wie es vor 2000 Jahren war. Jemand sagte, dass [wir brauchen, um diesen Ansatz zu beenden], aber es ist seine eigene Meinung. Es ist eine Realität, und wir müssen damit umgehen. Die große Sache über Jesus Christus ist, dass er überwand und erzielte Sieg über die Sünde. Weiches Reden ist gut, aber wir haben auch klar und gerade sprechen oder sprechen zu müssen.
Eine weitere kontroversielle Frage geht es um Geben mehr Autorität zu Bischofskonferenzen. Was halten Sie davon?
Es war die Rede davon, und wir werden sehen, welche Felder möglich sein wird. Natürlich ist die moralische Lehre der Kirche hier und überall die gleichen. Wir können keine moralische Lehre der Kirche, die verschiedene für Europa, Afrika, dem Nahen Osten oder in Lateinamerika ist. Die moralische Lehre der Kirche ist überall gleich. Die pastorale Ansatz, etwa in Afrika, wo es einen Brauch der Vielehe, hat sich von der westlichen Welt oder in Asien zu sein. Wir werden sehen, wie weit wir in mit unterschiedlichen pastoralen Ansätze über das Familienleben zu gehen. Aber Morallehre wird immer die gleiche überall in der Welt zu sein.
In der Zeit zwischen der Synode im vergangenen Jahr und der diesjährigen Tagung gab es einige Verwirrung über die Lehre der Kirche, in schien, dass alles, was zu sein zu gewinnen. Was halten Sie von dieser Wahrnehmung zu sagen?
Es hat dieses Gefühl, denn wenn Sie etwas zu diskutieren, beginnen Sie zu denken, Wesen alles verändert. Aber ich denke, alles wird nach oben oder gelöscht werden geklärt, wie die Synode beendet seine Arbeit. Das ist, warum ich begann mit den Worten: Ich hoffe und will die Synode um ein sehr klares Wort über die christliche Botschaft und die Botschaft über die christliche Ehe und Familie zu geben.
Heißt das, dass der Papst muss den Abschlussbericht zu veröffentlichen oder zu produzieren ein post-synodale Apostolischen Schreiben?
Der Abschlussbericht ist in der Regel an den Heiligen Vater gegeben; und nach einer Weile, die Arbeit mit diesem Eingang, die die Synode gibt, macht er eine Lehre, macht ein Dokument. Wir wissen nicht, ob das wird auf diese Weise durchgeführt werden, dieses Mal.
Möchten Sie, dass aus Gründen der Klarheit?
Das ist eine Möglichkeit, das zu tun. Die Synode hat nicht lehren Mächte für sich; die Synode ist ein Instrument, um den Heiligen Vater zu helfen, die Kirche auf einem anderen Blatt oder ein Problem zu lehren. Also werden wir sehen, wie der Heilige Vater beschließt, es zu tun. Wir müssen abwarten und sehen.
Zum Beispiel im Jahr 1980, der damalige Heilige Vater, Johannes Paul II, veröffentlicht Familiaris Consortio etwa ein Jahr später. Es war eine fantastische, wunderbare Dokument. Das könnte sich hier die gleiche sein, oder es könnte anders sein, aber wir müssen abwarten und sehen.
Unter den anderen Synodenväter, werden sie meist fordern Klarheit am Ende?
Wir warten nur darauf, zu sehen, was der Heilige Vater wünscht. Was zuvor getan war, was ich gerade gesagt habe: Wir haben zu einem bestimmten Thema, die wir gemacht Sätze, schrieb ein Dokument und gab es dem Heiligen Vater. Es liegt an den Heiligen Vater zu, dass nach seinem Wohl Ermessen handeln. Im vergangenen Jahr, in der außerordentlichen Sitzung der Synode, gab es eine [final] Dokument an die Öffentlichkeit gegeben. Werden, dass in diesem Jahr durchgeführt werden? Wir wissen es nicht; wir werden sehen. Es geht nicht darum, was ich will oder nicht will. Aber natürlich ist unsere Arbeit sehr öffentlich, und wir können alle zu veröffentlichen, was wir sagen.
Wie viel ist das heilige Abendmahl zu zivilrechtlich wiederverheirateten Geschiedenen ein Anliegen für Sie?
In Venezuela, ich weiß, viele Menschen, die leider haben gesehen, ihre Ehen zerbrechen, und sie scheiden lassen und wieder geheiratet, und sie wissen, dass sie nicht die heilige Kommunion empfangen können. Sie sind nicht zu weinen dafür: Sie verstehen; sie sind bescheiden. Das ist eine sehr gute Sache. Sie verstehen sie es nicht tun, weil sie wissen, wir müssen das Bankett der Eucharistie mit reinem Herzen und in einem Zustand der Gnade zu empfangen. So dass sie in Demut erkennen, dass sie in einem schwierigen pastoralen Situation sind, und sie haben nicht viel Aufhebens oder Problem über sie zu machen - die meisten Menschen sowieso.
Ist es eine Frage der Lehre oder der pastoralen Praxis für Sie?
Wir können die Lehre der Kirche nicht zu trennen von der pastoralen Praxis der Kirche. Pastoralen Praxis muss die Lehre der Kirche anzuwenden. Natürlich, es ist ein Problem für die Kirche, weil wir den Menschen helfen, gehören soll, und der Heilige Vater hat diesen Punkt betont, dass sie in der Kirche gehören. In Venezuela, fühlen sich die Menschen, dass sie zur Messe gehen können , so viel wie sie wollen, und sie beten und beteiligen sich.
Also, was wir tun müssen, ist, einen Weg zu Menschen, die böse oder enttäuscht sind, zu finden, sie gehören, in irgendeiner Weise auch zu uns...Natürlich , können wir nicht gegen die Lehre der Kirche angehen..
Wie ich schon sagte, es ist nicht eine Frage der pastoralen Praxis; es ist eine Frage der moralischen Lehre über die menschliche Sexualität, Familie und Ehe. Es ist nicht nur eine Frage der pastoralen Praxis. Ich glaube nicht, dass es getan werden kann. Was kann getan werden, um ihnen zu helfen. Ich weiß nicht, auf welche Weise, sich selbst umzuwandeln wissen, wie war die Lehre der Kirche in Familiaris Consortio? Sie entscheiden, wie Bruder und Schwester, in Kontinenz, die die traditionelle Lehre der Kirche sagt zu leben. Wir werden sehen, was passiert, aber es ist nicht nur eine Frage der pastoralen Praxis. Die moralische Lehre der Kirche ist in dieser Ausgabe beteiligt.
Gibt es irgendwelche abschließenden Reflexionen du gerne hinzufügen möchtest?
Ich möchte nur, um die katholische Leute fragen, Gott zu vertrauen, um die Kirche zu verlassen, den Heiligen Vater zu vertrauen, um die Synode zu vertrauen und zu beten, dass es Möglichkeiten, um die Größe, Schönheit, Heiligkeit und die Stärke der Familie zu fördern . Die katholische Kirche, mit allen christlichen Kirchen, geht es um die einzige Institution, die Aufrechterhaltung wird die Bedeutung und die Größe der Familie, des Menschenhandels; Deshalb ist diese Synode ist so wichtig. Über das Problem geben, die Eucharistie zu der wiederverheirateten Geschiedenen, ist das Wichtigste, um die Werte des Familienlebens in der Welt zu heute zu stärken . Das ist die Hauptsache. Es ist erstaunlich, wie viele Kräfte versuchen, die Familie zu zerstören.
Edward Pentin wird das Register von Rom-Korrespondent
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