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Es ist wichtig, dass die Synode kommt mit einer entscheidenden Antwort auf Komm Frage
von Fr Raymond de Souza
geschrieben Montag, 19. Oktober zum Jahr 2015
Kardinal Reinhard Marx (AP) ", um den geschiedenen und wiederverheirateten zivilrechtlich zur Heiligen Kommunion zugeben will '
Wenn die Synode endet ohne eine offizielle Entscheidung über die Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen dann ist die Unsicherheit und Bitterkeit wird verlängert
Wie in der dritten Woche der Synode über die Familie beginnt, bleibt der Charakter eines Schlüsselfrage im Mittelpunkt der Beratungen der Synode umstritten.
Auf die Frage nach der heiligen Kommunion für die geschiedene-und-wieder geheiratet, denen drängen schwierigste für einen Wechsel in der Praxis bestehen darauf, dass sie sich berühren Lehre nicht. Der Heilige Vater selbst hat wiederholt erklärt, dass Lehre kann nicht geändert werden.
Es scheint, dass die Mehrheit der Synode, wie es am besten, wie man solche Dinge göttlich, der Auffassung, dass die derzeitige Praxis bei der umstrittenen Frage ist in der Tat eine Frage der Lehre, und kann daher nicht geändert werden. Sie haben eine gewaltige Argument zu ihren Gunsten, nämlich dass die Praxis der Nichtzulassung der wiederverheirateten Geschiedenen die heilige Kommunion nicht durchsetzen, weil jeder erfreut sich an, oder, weil, wie die Ladung oft und zu Unrecht gesagt, dass es einen Wunsch, "zu bestrafen", diejenigen, die Fehler in der Ehe erlebt haben. Der einzige Grund, die bisherige Praxis herrscht, ist, weil es die logische Schlussfolgerung von expliziten Jesu Lehre über Ehe und Scheidung, St. Pauls ausdrückliche Lehre über würdigen Empfang der Heiligen Eucharistie, und die Tatsache, dass die Sakramente sind nicht unser Tun, sondern Gott. Um es klar zu sagen, mehr als fünfzig Jahren in die sexuelle Revolution, die Kirche hätte nicht die gängige Praxis, die sie tut, wenn sie sie nicht glauben, dass es der Lehre zu sein, durch die Treue zum Wort Gottes notwendig.
Das ist das Argument, in allen Einzelheiten in keiner gemacht, aber zwei, post-synodale Apostolischen Schreiben: Familiaris Consortio von Johannes Paul II nach dem 1980 Synode über die Familie und Sacramentum Caritatis von Papst Benedikt XVI nach der Synode 2005 über die Eucharistie. Es ist nicht möglich, entweder Dokument des Lehramtes, ohne Feststellung, dass die derzeitige Praxis muss sein, da es wegen der Lehre der Kirche über die Ehe und die Eucharistie ist zu lesen.
Dennoch gibt es eine Minderheit mit der Synode, Kardinal Reinhard Marx von München, die zugeben, dass die geschiedene und wiederverheiratete zivilrechtlich zur Heiligen Kommunion, während sie sakramental mit jemand anderem verheiratet bleiben wollen geführt. Kardinal Marx besteht darauf, dass dies nicht die Lehre über die Ehe oder die Eucharistie zu ändern. Entweder Kardinal Marx recht, oder er ist falsch. Was das betrifft, entweder die Ebene Lesung Familiaris Consortio und Sacramentum Caritatis richtig oder falsch ist.
Als die Synode neigt sich dem Ende dieser Woche, ist es von größter Bedeutung scheinen würde, eine Antwort auf diese Frage haben.
So, jetzt ist es Entscheidungszeit. Bevor die Frage beantwortet werden kann, ist es notwendig zu wissen, was für eine Frage ist. Bevor eine Entscheidung getroffen werden kann, ist es notwendig, zu entscheiden, zu entscheiden und zu entscheiden, in dieser Angelegenheit zu entscheiden, erfordert eine Entscheidung über die Art der Sache ist. Wenn die Synodenväter zu zerstreuen am Sonntag mit ihren offiziellen Dokumenten immer noch nicht über die Frage auszusprechen, wird die Unsicherheit verlängert werden, was Verwirrung stiftet und zwangsläufig Bitterkeit.
Eine Woche ist eine lange Zeit in einer Synode, so dass am Montagmorgen ist es nicht möglich zu wissen, wo die Dinge werden am Samstagabend zu beenden. Es gibt genügend Zeit, um zu entscheiden. In der Tat, es wäre unverantwortlich, eine Entscheidung nicht zu nehmen
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...union-question/
http://vaticaninsider.lastampa.it/vatica...famiglia-44100/
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